第二十二章每一条路都是血路[第1页/共2页]
云峥敲敲脑袋小声道：“谁奉告你那条路只通到逻些了？那条路再往西能够到尼泊尔，过了尼泊尔就到了古天竺，莫非你现在还以为那条路不值钱？
狄青老脸一红羞怒道：“既然不肯给，你提他干甚么。”
狄青好久才抬开端，安静的对云峥道：“我们去尝尝，弟兄们冒死没题目，但是做买卖没本钱，也没有经历，如何做啊？”
云峥抱着把小棍子都汇集齐了的女儿，笑道：“实在你的那些部下应当再撑一撑的，等闲到手的东西没人会在乎，他们贫苦不利了好多年这就是因，以是不信赖本身有功德会落在本身头上这就是果。
万法归一这类说法云峥是同意的，不管是西方哲学，还是陈腐的释讲授说亦或是儒家晦涩难懂的实际，一旦到了极致以后，都会衍生出一样的东西来。
尼采的，叔本华的实际当初在大学的为了泡妞，非常当真的读过一些的……尼采的东西过于激进。但是叔本华的实际就相对陡峭的多。
狄青的神采黯然，嗫喏了好久才说：“那条商道太伤害了，也太艰苦了。”
云峥嘲笑道：“我当年斥地蜀中和青塘之间的商道的时候，可有说过艰苦？如果不艰苦，你以为那条商道轮获得我们甲士？那些文官们早就像闻见血腥的沙鱼一样的扑过来了。
《查拉斯图拉如是说》里的贤人在山里闭关九年以后，在面对世人收回的第一句话就是“上帝已经死了”可谓语不惊人死不休，云峥很想晓得五沟出关以后会说甚么，乃至还想晓得这家伙身后用火烧一下会不会如同玄奘普通生出无数颗舍利子――这东西没见过啊！
“不会客气，如果需求帮忙的话，你的部下我都不会放过。”
非论你看到了甚么都是假的，都是虚的，只要看空以后，才气真正的无牵无挂修成正果。五沟心中的执念太多，太重，身为他的老友，云峥很清楚。这一关恐怕不好过。
狄青闭上眼睛想了一下道：“你说的茶马古道莫非是起自蜀中苍坪山麓，最后到达逻些的那条商道？那条商道现在已经烧毁了，再说了吐蕃人都是穷鬼，我们现在不缺战马了谁还奇怪他们的物产。”
只是这条路已经被你的部下占有，蜀中商家恐怕不肯意交出来吧？莫非说你筹算把这条路交出来？老子无功不受禄。”
云峥给狄青倒了一杯茶递畴昔以后道：“您太低估本身的代价了，只要你狄帅放出话来，我敢必定有无数的商贾会扑上来，抱着您的大腿把钱塞给您，天下商贾不缺，缺的只是能够赚取大量利润的商道，一旦这条到达古天竺的商道被斥地出来，你的部下的用饭和娶老婆题目都会处理。”
云峥叹口气道：“你这是死咬着不放啊！”
落落小女人见到狄青钻了出去，更加的欢畅，扑畴昔就给了狄青一个香抱，把狄青乐的哈哈大笑。一屁股坐在靠窗户的位置上，手摊开，让小女人从他手里拿檀木小棍子。
狄青点点头道：“这条路老夫如何会不晓得，自唐长安解缆，过咸阳，沿古道之路东段西行，越陇山，经陇中秦州、陇西、临洮至临夏，在炳灵寺或大河家渡黄河，进入青塘，经古鄯、乐都、、湟源，登日月山，涉倒淌河，公主佛堂，然后经切吉草原、大河坝、温泉，花石峡、黄河沿，绕扎陵湖、鄂陵湖，翻巴颜喀拉山，过玉树净水河，西渡通银河，到结古巴塘，溯子曲河上至杂多，沿文成公主当年走过的大道，过当曲，越唐古拉山口、那曲，最后达到逻些。
“不晓得！”
“这就对了，你参禅的时候趁便帮我看好我家的财宝，不要让贼偷了……”
云峥很想从尼采的思惟中间采撷到能够帮忙五沟的东西。阿谁狂人曾经说过――“这部著作给人类以空前巨大的赠礼，这本书的声音将响彻千古。它不但是天下上最高迈的书，是山顶雄风最实在的书――全部征象以及人类都远在它上面――并且也是最通俗的书。它从最丰富的真谛中产生。是一个永不干枯的源泉，满载宝藏，放下汲桶唾手可行。”
云峥不晓得参禅的过程是甚么。但是他晓得一些参禅贯穿以后的果实，他筹办写下来拿给五沟看。但是又怕他看的走火入魔，那就完整垮台了。
云峥目瞪口呆的看着狄青好半天赋说：“你凭甚么会以为我会把这条商道给你？你想多了。我的部下今后要靠这条商道用饭呢。”
云峥在书房里对劲的搁动手里的笔，重新看了一遍本身写下来的叔本华的实际道理阐述，拿指头弹弹手里厚厚的一叠纸非常的对劲。好东西向来就不分甚么西方和东方，也不会分甚么宿世后代，了不起有点超前。但是题目不大，归正西方的那些猴子现在还是在茹毛饮血。想要文艺答复还要三四百年呢。
“聊个屁啊！你小子出战大胜而归，你麾下的将士封赏的封赏，给钱的给钱，一个个肥的放屁油裤裆，传闻小兵都有娶二房的，老子的兵现在想吃一顿饱饭都不成得，从速的想一个赢利的体例，弟兄们等着用饭呢。”狄青从怀里取出一个泥娃娃顺手递给小闺女，一脸但愿的瞅着云峥，他已经憋了好几天了。”
你在大理国除了杀人以外干别的事情了没有啊？路过豆沙关的时候莫非就没有被本地繁华的贸易所吸引吗？那条路如果没有大利润，谁会下那么大的本钱在那边修建那么多的店铺？”
叔本华主张独一的实在就是保存意志，即盲无目标的尽力保存。遵循叔本华的观点，生命是意志的通达。因为人的**是无穷的、永不满足的，以是生射中充满的是痛苦。欢愉只是痛苦的长久消逝。对于叔本华来讲，逃脱痛苦的独一体例是否定统统的**，达到一种对生命完整淡然的状况，这类状况近似于佛教的涅磐。痛苦的长久消逝能够通过对别人的怜悯和对艺术作品的深思来获得。
扛着闺女上了熊皮板屋，管家按例在这里生了小火炉，内里的温度很高，用不着穿皮袄，父女俩都穿戴单衣，云峥高兴的陪闺女玩七巧板，连续串的笑声不竭地从板屋上落下来，陆轻巧抱着儿子悄悄地听了一会，就笑容满面的抱着儿子走了，一旦她们母子再上去，那父女俩就没体例玩了。
云峥想了一下说：“如果需求帮手别客气，我就在那。”
云峥背动手从家庙走了出来，瞅着纷繁扬扬的大雪很想骂人，五沟现在的景象很伤害，非常的伤害，天赋和疯子只要一线之隔，过了执念这一关的就是天赋，过不了执念这一关的就是疯子。佛门讲究在悟道的过程中遇魔杀魔，遇佛杀佛的，这个设法出自于禅宗的义净禅师，他曾提到:“你如欲得如法观点，但莫授人惑。向里向外，逢着便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖。”
在汪洋大海里能够撷取一朵浪花就充足一小我灿烂千古的了。没需求在阿谁陆地里遨游。会淹死的，如果你真的瞥见有人那么干，那小我如果不是玉皇大帝，就必然是上帝。