第31章 云中古都 (8)[第1页/共2页]

一曲弹罢，听到有人轻声抽泣，也有人深深哀叹，仆人明显也被琴师高超的技艺打动，叮咛部下重赏琴师，然后将其送回古刹。

阚氏伉俪那里肯信，一顿扫帚将看相的先生赶走了，而后对福耳更加宠嬖，衣来伸手饭来张口，甚么活都不让干，这小子长大成人以后，整天游手好闲不务正业，还学会了耍钱嫖娼，把他爹气得吐血而亡。

直到有个外埠来的布商想寻寓所，他夙来胆小不惧妖邪，见这老宅代价便宜，就买下来筹办让举家长幼搬来居住，但他也传闻宅中闹鬼，就孤身一人先住出来，想看看到底是如何回事。

福耳不但不思改过，反倒变本加厉，把家里的田产变卖华侈了，又去偷鸡摸狗，一次被人告上了衙门，他逃到山里遁藏，途中撞见一伙养蛊的黑苗，就此跟去湘黔交界混饭吃，几年后回归故里，到家不说孝敬老娘，却肆无顾忌地杀人越货，他若瞧上哪家的女人媳妇，光天化日里就敢出来施暴，谁拦着就拿刀捅谁，比那山贼草寇还要凶恶放肆。

约莫到了半夜天，就听堂内窸窸窣窣有些动静，他屏气敛声，静卧在梁上向下俯窥，只见有个身高过丈的人从壁中走出，那人宽袍高帽，衣冠都是黄色。

藏魂坛

比及天明，大伙壮着胆量出门旁观，鲜明发明有一条大蟒倒在树边。这条怪蟒浑身紫色鳞甲，阳光一照，泛出异彩亮光。青绿色的三角形蟒头上，长着一对白玉普通的角，头顶处清楚可见一个“王”字。蟒身伤口无数，血流不止，触之不动，气早绝矣。县令当即号令部下人和一众村民，把巨蟒拖出村庄，点起火堆加以燃烧，腥臭传达数十里开外。

布商清算出一间卧房，带了柄短刀独居此中，公然每天深夜，都会听到堂屋里有声音收回，但当他推开堂屋的大门出来察看，那边面就立即变得寂然无声了，连续几日，始终不知怪从何来。

最后福耳的老娘实在看不下去了，只好大义灭亲，到衙门里禀告官府，说此子从黔湘深山里学了妖术，在家里床底下埋了个“藏魂坛”，肉身固然在法场上被斩首示众，但他过不了多久就能从坛子里再长出来。

琴师奇遇

官方最敬的两位财神，一个汉时的邓通；另一个是周庄的沈万三。邓通曾被天子封赏宝穴，能够自行采铜铸钱，有道是“多少款项满天下，不知更有邓通城”，说的就是此人铸钱之地；沈万三则是元末明初期间的“江南巨富”，传申明太祖朱元璋建国定都，都要向沈老爷乞贷造城，真恰是一名“富可敌国”的大财主。这两位前人，向来被老百姓看作是“财神爷”投胎转世下凡尘，如果拿当代的话来讲，就是被视为发财致富的“偶像”了。

长夜过半，徐府尹还没完整入眠，蒙眬之间闻声屋里有脚步声响起，他微微展开双眼，瞥见有小我朝他走来。那人一身青色长袍，面色惨白，手中还提着一个竹篮。徐府尹细心往那竹篮里看去，竟发明内里装着满满一篮子的人鼻。

当年有座大宅，仆人做买卖亏了本，只好将宅子转卖别人，可不管是谁住到这大宅里，皆会碰到很多变态之事，怯懦吓死的都有，大师便以为这是座鬼宅，自此再也没有人敢往内里住了。

布商强行禁止着内心的惊骇，壮着胆量持续问那细腰：“刚才穿黄袍的人是谁，它从何而来？”细腰答道：“是金子，埋在西屋壁下。”布商暗自称奇，再次问道：“白衣人和青衣人是谁？”细腰说：“白衣人是银子，埋在东屋廊下；青衣人是铜钱，埋在井边五步。”布商听在耳中记在内心，又问细腰：“你是何人？”细腰照实答道：“是个洗衣棒棰，就在这墙角。”布商还想再问，却已是天方拂晓，有鸡鸣声远远传来，屋子里重新堕入沉寂，仿佛甚么事也未曾产生过。

从这天开端，琴师每晚都被人带到大屋中弹唱“净琉璃”，他妄图酬资丰富，也不计算路途艰巨，干脆就在古刹里住了下来，把获得的赏金交给和尚，请和尚代庖饮食。

布商待到天亮以后，立即找来家眷和伴计，带上铲子、锄头，到宅中各处发掘，公然从西屋壁下刨出五百斤黄澄澄的金子，在东屋廊下挖到五百斤银锭，又于井边五步发明了几个大钱瓮，内里所藏的铜钱不计其数，而那墙角下公然有根当代捣衣服的木棒，头大腰细，形制非常奇特。

县令又把古镜从树上取下，俄然瞥见这枣树中间已经被雷电劈出了一个大洞，就命村民把树挖开，发明这洞窟自地下而出，延长至树心部位，上天颇深，难测其底，洞中另有大蟒匍匐过的陈迹。他随即命人把枣树连根砍去，又用泥土把洞窟填平夯实，自此，便在没有呈现蟒蛇为祸村民的事情。

当晚高僧发明琴师单独一小我，摸索着走到深山里的一处窟宅前，弹奏三弦琴唱起古曲，四周血雾满盈，各处尸骨，站立着数百名身穿当代羽织铠甲的当代军人。他们个个身插战旗，甲胄上钉满了羽箭，神采悲忿。为首端坐着一个身穿赤红铠甲将军，目射神光，威风凛冽，正在全神灌输地聆听着“净琉璃”。

那人走到徐府尹身前，大声说道：“你是何人，竟敢睡在我的住处！”徐府尹仓猝坐起，退到床脚处伸直成一团瑟瑟颤栗，吓得连大气都不敢喘一口。

接着又有一个青衣人和一个白衣人，装束都与先前的黄衣人不异，连续从堂中呈现，也都对着墙角问细腰，这屋中为何会有生人气味？布商猎奇心起，大着胆量探出脑袋，想看看那细腰的模样，但屋角乌黑一片，甚么东西也看不到。

某天琴师路经偏僻的“衣川馆”，山里下起了大雨，他只好夜宿古刹，俄然有一匹快马飞至，号召琴师去为主公演唱。

“净琉璃”是日本当代的一种曲艺体例，唱曲的人手执三弦琴，一边弹奏，一边说唱，曲调深沉凝重、委宛动听。

那先生看“福耳”的面相，是双耳上薄下厚，两边都往前支着，就说这是孝子之相，再想改也来不及了。

现在的山东省莱州市，是按照唐朝时此地的莱州府而得名。当时莱州府内有位姓徐的府尹。徐府尹虽说是一介文士出身，却体格矗立，仿佛有鹤立鸡群之姿。美中不敷的是脸上生了一副塌鼻梁，并且鼻孔朝天，以是常常遭到别人的嘲笑，他本身也为这丢脸的鼻子而忧?不已。

按那江湖上传播的相法，这意义就是人的耳廓不能向前探着招风，须是平贴后脑才气有福，正所谓“两耳招风，买地祖宗”，是以之前科学的人家，刚生下小孩，都要紧盯着孩子睡觉时不能把耳廓压向脸颊，免得睡成卖尽祖宗田产的招风耳，等孩子逐步养成后压耳的风俗，也就不消再管他了。

布商将这根木头棒子投入灶中焚化为灰，金银钱物则据为己有，今后蓦地暴富，而那老宅里也不再有任何怪事产生了。自古道“小富由勤，大富由命”，这话固然不假，可见“物有所归，人各有命”，是那布商射中该当起家，才镇得住这笔横财。