第37章 如是我闻 (5)[第2页/共2页]

路边的瓜棚

我有个铁哥们儿，跟我是在地质队大院里从小玩到大的友情，他毕业后仍在地勘部分事情，一年到头没有几天不在田野，大山、戈壁、丛林到处都去，外人或许很恋慕这类事情，实际上很艰苦，也非常古板，连媳妇儿都不太好找。

雄鼠卵

住在接待所四周的一户住民，祖孙三代，爷爷非常热忱好客，我们和他谈天。固然只是萍水相逢，但他拿出了很多便宜的食品来接待我们。白叟家常常会讲起他小时候的喀纳斯，最首要的是他提起了“圣泉”这个处所。白叟家的描述勾起了我极大的兴趣，寻觅圣泉也是我到目前为止做过的最猖獗的事情。

离圣泉不远的处所，马已经不能通过了，前面横七竖八长着奇特的枝干，说来也奇特，穿过怪树林邻近圣泉处，树木矗立，中间闪出一条路，豁然开畅，却并非野生铺设。

返来后将这番经历说给一名见闻博识的老道。那老道听罢奉告王原，地底的古城一共有九座，都在昆仑山下，称为九馆，城中身材高大的巨人是地仙。玄色黏液是黄河下老龙所吐之涎，吃了能够不老不死，至于灰尘则是龙涎风化构成的泥，吃得再多也只是充饥罢了。

返来不久他就熟谙了一个标致女人，俩人一见钟情，看到他奇迹、爱情全数顺风顺水，我们这些了解的兄弟都为他感到欢畅。在他们来往半年后，就登记结婚了，固然半年的时候不敷以磨练一段豪情，但是对于三十好几的人来讲，结婚也即是了结父母的一桩苦衷。

厥后在和别人报告观光故事的时候，寻觅圣泉的经历常常会作为我的一个保存节目，每次都能讲得津津有味。

仆人见瓜田里有个大西瓜长得肥美敬爱，怕是将近熟透了，便掐秧取瓜，抱进瓜棚给世人食用。谁知把这大西瓜摆到桌上，举起西瓜刀刚要切瓜，那瓜竟似变活了普通，从矮桌上滚落于地，往阵势高的田埂边滚了畴昔。

我几年前去内蒙古办事，途中颠末草原，住到本地牧人的帐篷里，瞧见那户牧民家中，摆放着一个小碗，内里倒满了净水，浸泡着两颗小石子，都是白花花的椭圆形状，比鹌鹑蛋还小着两圈，上面有整齐的紫色斑点。我父母在地质队事情，各种矿石切片我都看腻了，但从没见过这类石子，看摆放的体例显得很慎重，应当非常贵重，我不免猎奇心起，就跟牧民探听这是甚么石头。牧民仆人说这是很多年之前留下来的、束缚前萨满用过的雄鼠卵，值钱不值钱不清楚，只是留得年初多了，一向没舍得扔。

麝香来自于一种叫“麝”的植物身上，其形状像鹿而小，后肢较着善于前肢，雌雄头上均无角；四肢趾端的蹄窄而尖，侧蹄特别长。

圣泉是一处直径大抵半米摆布的泉眼，水极其清澈，很成心机的就是，当你发作声音的时候，泉眼里的水会打出浪花，晶莹剔透。跟着声音频次的增加，水花也会加快或减慢，非常奇异。在本地人的眼中此处泉眼是崇高的，四周的树上也挂满了人们许愿的小牌牌。不知不觉天气已晚，俄然四周林子中收回了声响，毛毛说此地有大熊会出没，二话没说上马返程。

麝香分为几种。麝脐轻易腐臭，常常会流血，待到晴和之时必须仰在草地暴露麝的脐暴晒，脐眼凸出，非常腥臭，待蚊蝇前来啄食之时俄然缩入，小虫被碾成粉末，一日数次脂渐凝厚，此种称为草头麝。药材常用的种类则是吸入蜂蝎、蜈蚣这类的毒虫，脐有朱红点，此种称为红头麝，如许的非常少见。但最为贵重的则是蛇头麝，毒蛇吸吮其脐，麝被惊痛用力地吸缩疾走，蛇身盘结，用不了多久蛇头和身子便断开，蛇头腐臭在其脐内。脐内有双红珠，是为蛇眼，如若获得用于合药香味久经不散，治毒症非常有结果。

寻觅圣泉

我这位朋友也算奇迹小有所成、社会经历丰富的青年才俊。暮年高中毕业后，决然放弃了读大学的机遇，和亲戚一起远赴边疆做起买卖。暮年做边贸买卖还是不错的，十几年的风景，当重返故里之时，也算同龄人中出类拔萃的了。谁曾想久经社会之人却被豪情冲昏了脑筋。

经历丰富的捕麝妙手，只要瞥见它遗落的毛发便能够辨认出来山上有甚么野兽。如果有麝的山，其香味独特。凡荒山深壑有三种香味，其一是毒瘴之味；其二是草药之味；其三就是麝香之味。寒瘴不香，热瘴微香，毒瘴最香，瘴越毒香气则越浓烈。野花山药其香气氤氲而有味，闻起来清神干爽。麝香之味从远处闻起来香气浓烈略带腥味，时偶然无，若即若离。如果邻近麝的洞窟，其腥味更加难闻，遵循它的腥味寻觅必定能找到，百无一失。

易法有云——阴阳合而后有雨，阴阳相薄，感而为雷，激而为霆。传闻这体例原是汉朝时传下来的匈奴法，以净水一盆浸泡特别石子，几次淘洗不竭，密持咒语很久，即会降雨。石子名为鲊答，最大的有鸡蛋大小，最小的如同豆粒，这些石子满是地上走兽及五虫腹中所产，此中以牛、马二宝最妙，也最为可贵，厥后此术传播至中土，固然不知咒言，但照此方以水浸石，也可致雨。