第31章 云中古都 (8)[第2页/共2页]

阚氏伉俪那里肯信，一顿扫帚将看相的先生赶走了，而后对福耳更加宠嬖，衣来伸手饭来张口，甚么活都不让干，这小子长大成人以后，整天游手好闲不务正业，还学会了耍钱嫖娼，把他爹气得吐血而亡。

大胆布商

布商这才感到事情不妙，心想凭本身的身板，被那黄衣人抓住多数就当点心吃了，吓得他大气也不敢出上一口，像死人一样趴在梁上，只听那黄衣人开口问道：“细腰，屋子里为何有生人气味？”随即就听角落里有个锯木头般的声音回话：“没瞥见有外人出去。”那黄衣人闻言不再说话，身形缓缓隐入墙壁消逝不见了。

当晚高僧发明琴师单独一小我，摸索着走到深山里的一处窟宅前，弹奏三弦琴唱起古曲，四周血雾满盈，各处尸骨，站立着数百名身穿当代羽织铠甲的当代军人。他们个个身插战旗，甲胄上钉满了羽箭，神采悲忿。为首端坐着一个身穿赤红铠甲将军，目射神光，威风凛冽，正在全神灌输地聆听着“净琉璃”。

按那江湖上传播的相法，这意义就是人的耳廓不能向前探着招风，须是平贴后脑才气有福，正所谓“两耳招风，买地祖宗”，是以之前科学的人家，刚生下小孩，都要紧盯着孩子睡觉时不能把耳廓压向脸颊，免得睡成卖尽祖宗田产的招风耳，等孩子逐步养成后压耳的风俗，也就不消再管他了。

比及天明，大伙壮着胆量出门旁观，鲜明发明有一条大蟒倒在树边。这条怪蟒浑身紫色鳞甲，阳光一照，泛出异彩亮光。青绿色的三角形蟒头上，长着一对白玉普通的角，头顶处清楚可见一个“王”字。蟒身伤口无数，血流不止，触之不动，气早绝矣。县令当即号令部下人和一众村民，把巨蟒拖出村庄，点起火堆加以燃烧，腥臭传达数十里开外。

一曲弹罢，听到有人轻声抽泣，也有人深深哀叹，仆人明显也被琴师高超的技艺打动，叮咛部下重赏琴师，然后将其送回古刹。

琴师见有买卖，赶紧清算家伙，牵着马尾跟来人进山。他眼盲看不见东西，就感受门路崎岖，走出很远很远，到了一座大屋里，四周仿佛坐满了人，氛围庄严沉寂。琴师不敢怠慢，调好了琴弦开腔作歌，伴着淅淅沥沥的雨声，唱起了《源平合战》中最惹人入胜的一段“上洛勤王”。四周听者甚众，但自始至终，皆是一声不发，也没人鼓掌喝采。

从这天开端，琴师每晚都被人带到大屋中弹唱“净琉璃”，他妄图酬资丰富，也不计算路途艰巨，干脆就在古刹里住了下来，把获得的赏金交给和尚，请和尚代庖饮食。

布商为体味开此中原因，便在入夜之前躲到堂屋房梁上，筹办一窥究竟，当晚月明星稀，借着从破坏屋顶处透下的惨白月光，屋内家具画幅黑簇簇的暴露些表面。

聚宝盆

长夜过半，徐府尹还没完整入眠，蒙眬之间闻声屋里有脚步声响起，他微微展开双眼，瞥见有小我朝他走来。那人一身青色长袍，面色惨白，手中还提着一个竹篮。徐府尹细心往那竹篮里看去，竟发明内里装着满满一篮子的人鼻。

据传毗陵县令家中的古镜，也是黄帝所铸的十五面铜镜此中之一，厥后某一天风雨高文，镜在匣中呜呜而鸣，县令翻开木匣察看，就见一道白光射出来，转刹时消逝在了半空，只剩下那木头匣子空空如也了。

直到有个外埠来的布商想寻寓所，他夙来胆小不惧妖邪，见这老宅代价便宜，就买下来筹办让举家长幼搬来居住，但他也传闻宅中闹鬼，就孤身一人先住出来，想看看到底是如何回事。

官府闻之将信将疑，立即命人到其家中发掘，果然刨出一个黑漆漆的坛子，形状就像骨灰罐似的，当场敲碎砸毁，再把福耳押赴法场碎剐凌迟，锉骨扬灰，自此就再也没有产生过妖人死而复活的事了。

现在的山东省莱州市，是按照唐朝时此地的莱州府而得名。当时莱州府内有位姓徐的府尹。徐府尹虽说是一介文士出身，却体格矗立，仿佛有鹤立鸡群之姿。美中不敷的是脸上生了一副塌鼻梁，并且鼻孔朝天，以是常常遭到别人的嘲笑，他本身也为这丢脸的鼻子而忧?不已。

不久以后，月影西移，统统规复了原状，堂中沉寂非常，没有涓滴动静，布商又惊又奇，思疑本身刚才趴在梁上睡着了，见到听到的都是梦中所历，他满腹迷惑中从房梁间趴下来，忍不住走到墙角，学着那些高冠古袍之人的语气和调子问道：“细腰？”那墙角公然有人回声，但屋内乌黑，底子看不到是谁。

可厥后有位看相的先生瞧见，却说：“这孩子耳大无福，双耳要厚而有轮方为朱紫，耳厚福厚，耳薄福薄，耳要大，又要圆，又圆又大是英贤；两耳削平，奔劳一世；两耳贴脑，繁华到老；劈面不见耳，则是巨富巨贵之相。”

高僧当时没敢张扬，等琴师归去后才照实相告。琴师闻言回思前事，晓得所言不虚，吓得他魂不附体，哀告高僧拯救。高僧在古刹外贴满《南无妙法莲华心经》挡鬼，又念诵往生镇魂之咒，那些抱恨而死的阴魂才不再为祟。

布商待到天亮以后，立即找来家眷和伴计，带上铲子、锄头，到宅中各处发掘，公然从西屋壁下刨出五百斤黄澄澄的金子，在东屋廊下挖到五百斤银锭，又于井边五步发明了几个大钱瓮，内里所藏的铜钱不计其数，而那墙角下公然有根当代捣衣服的木棒，头大腰细，形制非常奇特。

福耳不但不思改过，反倒变本加厉，把家里的田产变卖华侈了，又去偷鸡摸狗，一次被人告上了衙门，他逃到山里遁藏，途中撞见一伙养蛊的黑苗，就此跟去湘黔交界混饭吃，几年后回归故里，到家不说孝敬老娘，却肆无顾忌地杀人越货，他若瞧上哪家的女人媳妇，光天化日里就敢出来施暴，谁拦着就拿刀捅谁，比那山贼草寇还要凶恶放肆。

布商将这根木头棒子投入灶中焚化为灰，金银钱物则据为己有，今后蓦地暴富，而那老宅里也不再有任何怪事产生了。自古道“小富由勤，大富由命”，这话固然不假，可见“物有所归，人各有命”，是那布商射中该当起家，才镇得住这笔横财。

“源义经”在汗青上确有其人，也是深受百姓所恋慕的传统豪杰之一，并且因为其生涯富有传奇与悲剧的色采，在很多故事、戏剧中都有关于他的描述。按照在大山祇神社中供奉着源义经的甲胄，有人推估出其身高约莫在一米五摆布。

那人走到徐府尹身前，大声说道：“你是何人，竟敢睡在我的住处！”徐府尹仓猝坐起，退到床脚处伸直成一团瑟瑟颤栗，吓得连大气都不敢喘一口。