妙笔文学网 - 其他小说 - 鬼不语 - 第19章 转生活神

第19章 转生活神[第1页/共2页]

逃出村庄的四个家属分处各地,他们不竭将活神送进这个村庄,想要完成血祭,让通往鬼方的大门今后消逝,安知惨死的傩婆等人冤魂不散变成肉丘,浑浑噩噩地在村中盘桓,却还不忘庇护土龙子的尸身,而掉队入村庄往神道方向走的人,全都让这个怪物吃了。

厚脸皮听明白了,说道:“那可不能让她死了,要不咱哥儿仨都得跟着陪葬!”

厚脸皮不等那死尸起家,端起枪来抠下扳机,一枪轰掉了对方的脑袋。

我又问她:“你想一死了之不成?”

我高举火把,抢先进了须弥殿,厚脸皮背着大烟碟儿跟从而入,目睹殿中抱柱全挨着墙壁,当中是一个走势直上直下的长方形大土窟,四周取出很多凹洞形壁龛,脸上罩着树皮面具的死尸在壁龛中横倒竖卧,堆叠如墙,狭长的石阶匝道,在木柱支撑下,绕壁通向祭奠坑底,推开殿门以后,外边有缕缕雾气飘出去,让火光一照,但见白雾环绕,托着壁画中的各种神怪,仿佛腾云昄梦,置身在九天宝阙。

厚脸皮趁机夺下山镐,当头一镐打去,镐头****了阿谁村民的脑袋,它带着山镐退了几步,抬头倒在地上,

断手村民的死尸口中收回怪响,又伸出另一只手抓过来,中间的厚脸皮脱手更快,倒转了枪托用力砸下去,但听“噗”地一声,当场把那死人的脑袋砸开了花,没有血肉迸溅,却见一团血雾从腔子里冒出,落在中间的另一个村民尸身上,那死尸咕哝了两声,便从地上挺身而起。

千古异底村的活神,职位固然在傩王之上,却只是送到宰牲台上的祭品,死去一名活神,四个家属中便会呈现下一名活神,一旦选出,立即要送到傩庙居住,不再和浅显村民打仗,死去的肉身仅是躯壳,血祭以后活神会再次转生,由四个家属的女子中重找一个躯壳,等候下一次血祭到来,如此周而复始。

我说:“我看她是要把村庄送进鬼方,那一来我们谁也别想活,必须让她绝壁勒马。”

那村民的死尸晃了一晃,扑在地上就此不动,俄然一缕血雾从尸身中升起,落了中间的干尸身上。

田慕青将她想起的事情,捡要紧的奉告我们,傩人先祖曾在一处大山里,不测捡到四个长方形青铜鬼面,又按照铸刻在铜面具上的图案招神使鬼,创下傩教本相,厥后在一次祭奠中毁掉了青铜面具,今后改用树皮面具替代,留传到后代,千古异底村以外的巫傩面具,大多是以樟木所制。

因为年代陈腐,又几经展转,四个家属的人越来越少,对产生在村庄里的事也都忘记了,田慕青之前毫不知情,到得此地才逐步记起,她是第五十三个进入村庄的活神,前边那些人都没有完成典礼,说来也是幸运,在殿门前误打误撞,竟将傩婆的头从肉丘上砍了下来,不然我们都要不明不白地死在傩王殿中了,现在她要完成血祭,让村庄和祭奠坑今后消逝,说到这里,她脸上呈现了一层黑气,神采变得非常古怪。

我说:“不给这村庄做陪葬,也不能见死不救,她是有血有肉的人,死了可没法再活。”

这座大殿四壁一样是三合夯土涂白灰面,重檐黑瓦,在雾中模糊可见,核心是三层石阶,上层七十二块石板,中层一圈是一百单八块,基层有一百八十块,我在飞仙村听周老头说过这类布局,是合周天之数,走至近前,看到两扇殿门已被推开,深处黑咕隆咚,充满了冥土般的腐倒霉味。

厚脸皮问道:“救得了她吗?”

田慕青说:“本相?你们……是甚么意义?”

汉朝以来,草鞋岭下这个村庄保存着最陈腐的傩神血脉,傩教中以傩王为首,但在傩王之上,另有一名活神,每一代都是年青女子,村中有同一宗室的四个家属,四家属长皆是傩教长老,每代活神都出在这四个家属当中,隔上十几二十年,村中便要停止大傩祭洞典礼,相传鬼方是一个古国的称呼,那四个青铜面具就是鬼方古国的祭器,因为鬼方说话笔墨礼法与后代不通,以是只能以方纹鬼面称之为鬼方古国,如同夏商期间的“虎方、蛇方”等古国,皆是按照图腾形状为名,相传几千年前,鬼方产生内哄,十死七八,幸存的鬼方人迁逃至漠北,再没回过中原,后为周天子出兵征服,鬼方古国由此灭尽。

厚脸皮说:“她把我们引到这处所,必然是没安美意,比及祭奠坑里现出本相,那就要吃人了!”

我们上了宰牲台石梁,瞥见田慕青失魂落魄,手落第着火把一动不动,正望着上面入迷,我上前一把拽住她,她身子一颤,回过甚看我们。

我内心固然发怵,却不能眼睁睁看着田慕青死在此地,当即挺身上前,抢过她手中那柄铜剑。

田慕青现在已回过神来,她既不点头,也没点头,仿佛是默许了,脸上古怪的神采稍稍规复。

我用鼻子一嗅,阴沉的祭奠坑里是多了一股血气,可四周黑乎乎的甚么也看不到,瞅见石梁绝顶的宰牲台上有几只巨烛,便用火把一一点上,这才看到祭奠坑中呈现了血雾,之前在村庄里砍掉了肉丘上的傩婆人头,散不掉化不开的怨气变成了血雾,当时我们只看得内心发毛,没想到会跟到这里。

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厚脸皮道:“话是这么说,可你我和大烟碟儿,现在也是泥菩萨过江,本身难保。”

我说:“现在绝望为时过早,这个村庄并没有真正消逝,要不然我们到不了这里,既然进的来,也该出得去。”

厚脸皮说:“听着倒也是个理儿,你看她有何用心?”

田慕青奉告我们,在大唐天宝元年,傩婆勾引村民反叛,那些人想拜土龙子为神,为了禁止将土龙子送进鬼方的大傩典礼,冲进傩庙顶用人皮闷死了活神,固然在不久以后反叛之人尽数被杀,但是祭奠坑中通往鬼方的大门已经翻开,村庄里却没有了活神,傩王只好按以往的体例,先将死去的活神安设在棺椁中,乌木闷香棺的棺首处,有一个供灵魂收支的小铜门,那就是给活神筹办的,比及认定下一名活神,才会将死尸送到地宫基层的墓穴中安葬,傩王又让那四个家属逃到山外,保存古神血脉,而其他村民全数带上树皮面具祈神,停止了洞傩典礼,使这个村庄堕入了浑沌,以此堵住通往鬼方的大门。

谁被活神选中成为躯壳,额头就会长出新月形的血痕,据传当年呈现大瘟疫,古傩教用青铜面具请神逐疫,成果四个青铜面具一齐破坏,傩神今后留在这四小我身上,再也走不掉了,那四人便是村中四个家属的先祖。

厚脸皮说:“是不太对劲儿,这处所仿佛跟刚才不一样了,有股甚么味儿?”

我想趁着另有一口气在,劈面问个清楚,可田慕青走得极快,转眼走到了浓雾深处,石兽相夹的神道不竭向前延长,人却不见了踪迹。

我说:“救不了也得救,按我的意义了解,鬼方便是阳间,总之是人死以后的去处,村庄堵住了通往阳间的大门,一旦血祭的典礼完成,这个村庄便会化为冥土,固然村民们早死光了,但是我们还没逃出去。”