150 军人天职（下）[第1页/共2页]

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天启说：“孙先生还不晓得朕是如何清查出这些人的吧？实在朕一向以来就在奥妙监督两种人，一种是贩子另一种是各地驻军。魏忠贤这个蠢货之前一向把东厂的首要精力放在监督朝中大臣身上，的确是愚不成及！朕以为朝中大臣都是读圣贤书长大的，他们的虔诚是刻在骨头里的底子就毋须质疑。最应当加以防备的是军队和贩子，他们一个手握武装力量一个手握银粮等物质力量，大明要亡必定是亡在他们身上。”

听到天启说这事连累到军队，孙承宗就感到这内里的题目大了。≧普通人对朝廷有不满情感是能够了解也能够谅解的，一个国度里有很多各式百般的人，也有各种分歧的需求。张三喜好的东西李四一定喜好，李四讨厌的人说不准王五还引为知己，正所谓众口难调，是以任何施政者都不成能获得统统人的拥戴。那些获得全部拥戴的人只要两种能够，一种是治下百姓已经被全部胜利洗脑，统统人的喜恶都变得一样；另有一种就是施政者有千手观音的才气，能够满足统统人的需求。

天启说：“孙先生老成慎重，朕明天让刘宗周和刘一燝两位大人前来，也有想听一下你们定见的意义，你们商讨一下给个别例吧。不过朕要夸大一点，红山卫的正副批示使必须死！部下的统统将士全数得调走不得留在原地。”

天启说：“因为他们是甲士！如果他们是以一个浅显人的身份来表达思惟，朕欢畅还来不及如何会想到杀他们？但他们现在是甲士，以是就不能有思惟。对朕来讲一个甲士必须有两种品格，一是对朕的绝对虔诚，二是对朕的绝对从命，有了这两样才有资格说其他。当一个甲士有了思惟，他的虔诚就是打了折的虔诚，他的从命也是有挑选的从命，如许的甲士朕要来干甚么？”

天启说：“是的，客岁魏忠贤就奥妙陈述说红山卫私种民田但风险不大，朕想本地卫所俸禄少还经常被拖欠，以是也睁只眼闭只眼。前一阵卖力监督江南各地大户的锦衣卫禀报说，说南直隶有几家大户跟红山卫的人有来往，朕让他们持续详查，谁晓得查出这几家大户的人跟蒲月旬日的贴小报事件有关。这贩子、驻军、朝臣另有对朕有激烈不满的人勾搭在一起，朕再不动手就是傻子了。”

一向呆在一边没说话的刘宗周这时说道：“皇上，恕臣直言，此人都是有思惟的，并且皇上也说过但愿下臣把思惟表达出来，如何这一次又不答应他们有思惟了呢？”

孙承宗想了想问天启：“不晓得皇上开端说贴小报的事跟卫统统关是传言还是有证据？据臣所知皇上派祖大寿的人节制了红山卫的五千余官兵，这红山卫在南直隶离京师另有很远的路，这此中是不是有甚么曲解？”

孙承宗一看长叹一声道：“他这是在作死啊！”

孙承宗说：“不晓得皇上筹办如何措置他们？交个底让臣内心有个数，事关军务应当快刀斩乱麻免得民气惶惑。”

天启说：“先生能够不晓得，这红山卫的批示使很有点才调，传闻跟他们有买卖来往的几家大户进京了，感觉机遇来了应当援助一下，因而也悄悄写了份檄文本身抚玩。锦衣卫已经给朕送来了他的亲笔，此中有两句是这么说的：‘当皇权侵害商贾好处时，我们没有出声；当皇权侵害士子好处时，我们也没有出声；当皇权侵害朝臣好处时，我们也没有出声；当皇权侵害百工好处时，我们还是没有出声；那么有一天皇权侵害我等好处时，也不会有人出声。’这是原稿，先生看看他如许说想做甚么？”说完叫谈敬把一张纸给孙承宗送了畴昔。

孙承宗说：“这么说来皇上是按照锦衣卫事关别的事的密报，可巧查到这些写小报的人身上的了？”

天启说：“朕晓得，他是因为换了新下属没了依托感到苦闷，同时又因为前一阵朕放出风来，说下半年开端要清理各地卫所吃空额和贫乏练习的事，他感到不能像以往那样很津润地太小日子了心抱恨恨。这张纸送来时上面另有酒味，传闻是他们正副批示使喝了一早晨的酒且长谈了一早晨。”

孙承宗说：“既然是酒后之言又没有张贴出去，申明他们固然不满但也没有不臣之心，是不是能够网开一面让其戴罪建功？”

见大师都没说话，天启说：“孙先生主管军务院，你要把朕的话传到天下统统甲士的耳朵里，一个甲士的本分是虔诚和从命，在虔诚和从命的上面庞不下别的东西。如果谁有思惟憋不住要表达，请你先放动手中的兵器和脱下身上的盔甲，以一个浅显百姓的身份来表达，朕会非常欢迎。”

明朝的天子不喜好贩子是个有着悠长汗青的传统，之前的天子为甚么不喜好贩子没有寻根问底的需求，现在在天启这里这个传统有了新的解释。天启说过百姓们除了服从当局的号令外还认钱，把握大量银钱的贩子有能够用手中的银子连合起一多量人，如果不对贩子加以限定大明的江山是以变色也不是不成能。从这个观点出天启强行对统统贩子规定了最高两成的封顶利润，目标就是慢慢让朝廷在经济活动中居主导职位，使统统贩子只能成为朝廷户部的附庸。

孙承宗皱着眉头说：“实在臣来之前已经看到了渤水兵区和南直隶总兵的奏报，臣还专门查了下有关红山卫的这几年档案，对他们私耕民田种桑养蚕的事也有所体味，臣以为这几样也不是甚么大罪，应当罪不致死。”

天启说：“如果他们张贴出去了就是连累九族了，先生看过三国演义不？诸葛亮出祁山时没有杀负约的寺人只打了他一顿，成果此人归去后挟恨在心在后主刘禅耳边说诸葛亮有反心，导致诸葛亮提早回军功亏一篑。有些人不能等闲治他的罪，但只要决定定罪就必然要按律而行，制止他本人感觉遭到不公允报酬心生痛恨。并且朕决定杀他们不是因为他们做了甚么，而是因为他们身为甲士却有了不该有的思惟。”

对骂他的人天启能够心平气和地对待，因为他以为从不满之人的话中能够看出本身的不对，如果别人说得有事理他就会想体例对这些不对加以弥补，进而使本身的才气获得进步和完美。但他对两种人一向以来保持着相称高的警戒，一种是贩子，第二种就是甲士。

天启不敌部下官员洗脑，他感觉人的最贵重代价不是他的力量而是他的聪明，以是他一向在不遗余力地发掘部下大臣的潜力。不该他管的他果断不管，该他管的他也尽量让别人帮他管，他说如许做不但能培养人才还能使本身多活几年。天启也不是观音菩萨，他不能够满足统统人的需求，以是骂他的人也很多，不过从他这一年来做的事来看，夸他的人要比骂他的略微多一点。