487 该当离去（下）[第1页/共2页]
天启说：“这个事情已经有了一个例子，他们鄙人口试点的时候有一次因为时候来不及，当时没有宣布而是第二天赋宣布的，固然没有从中做甚么手脚但也被人质疑是暗箱操纵，因此厥后决定当场宣布成果当场任命。”
等孙承宗告别而去后，天启下了一道圣旨，让政务院总理王大臣信王到监政院代理本身主持平常事件，政务院的新任总理大臣由信王主持直接推举，刘宗周、徐光启和攀附龙帮手。推举过程就按刘宗周、攀附龙、杨涟等人总结的那些端方来，当然天启加了一条就是先内部选一次把分歧格的人选下去，最后选出成果的时候当场任命。
施政打算的制定要求专业化，在京里因为分得细能够由圣学院制定风雅向产生持续性，同时由博学院制定技术性题目产生先进性，处所上没法分这么细制定这打算的人只能是各级的辅政机构了。因为民选官的首要目标是要做到高低分歧，以是制定打算时不但要考虑上面的要求，也要考虑到上面百姓的需求，也就是说在制定好大抵的打算后还要让百姓来提定见，看这么做是否能给绝大多数人带来好处。
孙承宗说：“开端那条臣有定见也有建议，现在这条就只要疑问没有答案了。按皇上的这个民选官设法另有多数年的试点，加上几位大人的心血和辛苦，要说完整否定连臣本身都不忍心，但是此中有一个最大的迷惑，臣不说出来内心不快啊。”
将百姓推举的过程简朴化当然是一进步，题目是厥后又现官员的竞选也需求简朴化，一个官员插手推举必定是想高升，从这个意义上来讲较低阶段的官员要竞选较高的位置，他的见地和才气不必然就能总结出甚么高程度打算。才气要通过不竭学习才气够进步，从一个处所换到一个陌生的高一级的处所，让官员能够俄然适应确切也有些不太实际，假定真要他们作一些不实在际的打算插手推举也没有甚么，怕就怕他们此后就按着这不实在际的打算做就费事了。
孙承宗说：“之前如何管理处所都在官员的心中，现在甚么都要说出来并且很能够换人的次数比之前多，就会平空增加很多事。之前官员在交代时都要有个交代过程，很多人都会把掏心窝子的话传授给继任者，恐怕前任出了事连累到本身身上。现在竞选了离职者和继任者能够说是合作干系，他们之间有甚么话都会保密的，说不准就会因为交代不到位闹变乱，起码也会让新任者在苍茫中摸索好久，在朝廷对劲的根本上为了加个百姓对劲这么做是否值得？”
孙承宗说：“先让这些人本身定好施政打算，主持推举的部分先誊写存档，然后让他们说出详细步调，如果现有人说了大话就遴选出去。也就是说选人上和选人下的标准都是一个，就是他们本身按照辅政机构的标准制定的打算，说得太保守百姓那边会失分选不上，说得太夸大朝廷这边通不过，必必要让他们说的话不大不小符合实际。做事不走极度要具有持续性和先进性，同时还要让上面和上面都对劲，这既合适中庸之道也满足皇上要求高低分歧的要求。”
天启问：“如果朝廷或者说主持推举的下级部分以为某小我说了不实在际的话，但是此人对峙说本身能做到，生这类环境又该如何办？”
孙承宗这话说得天启皱起了眉头，这选人确切比较轻易，投一下票然后任命非常简朴，题目是选完今后费事就来了，在这个事情上选官就像是生娃娃，十月怀胎生一个娃娃看似很不轻易，实在等娃娃生下来后才晓得费事才开端。如果出于稳妥起见对官员的宣布是延掉队行，会被人说成是暗箱操纵，但是当场宣布了就表示此人获得了百姓的拥戴，此后要撤他也是一件费事事。
天启晓得甚么事都需求多角度去考虑，之前用杨涟、钱谦益、周延儒他们去调查，厥后还让刘宗周参与出去停止阐发总结，总的说来也是一帮文官出于本身的角度在考虑题目。孙承宗一向管着军务，或许有着不一样的视角能够供应点不一样的定见出来。对一样新肇事物最怕的就是刚强己见听不进人言，这时候如果有人能够提几点中肯的定见出来，使这个新肇事物能够获得及时弥补完美，才是无益的成果。
孙承宗说：“开端皇上也说过能够有人会用心说些大话，然后在实施时又做不到只好换人，但是臣以为半途最好不要换人，生这类环境后就算把此人换下来也不好。选人的时候我们能够把百姓们调集起来，那么换人时就不成能再调集，这时候换了人百姓会如何对待这事？会不会说这是用心不尊敬他们的定见？再说就算排挤位次轮换着来，老换人百姓受不了其他同僚也受不了，治国以不扰民为上啊。”
在这个过程中候选的官员就是一个个厨师，不是有句话叫“治大国如烹小鲜”吗？官员的最后打算就是用本身的才气来奉告大师你要做出甚么口味的菜出来，不管是红案白案以及偏辣偏甜都无所谓，百姓喜好哪样口味就选哪样，如此一来就算有人落第也怪不到别人只能怪本身学艺不精才气不敷。当然为了制止有人将本身过分夸耀成果最后做不到，按杨涟和刘宗周他们商讨的成果，就是不说谁胜出谁落第，只把候选人排个名次出来，说了做不到的就当即换人。
按刘宗周他们最后的定见就是先由辅政机构按照朝廷的打算制定一个大略的本地打算，然后通过各种渠道布告下去让尽量多的人晓得并让百姓提定见。提得好就当即点窜提得不好也能够压服让其了解，如果有需求还能够在各级监政官的带领下跟百姓来一个划一对话，要让百姓畅所欲言尽量对劲。
对这个步调有人做了一个比方，把重新到尾的竞选过程比方成做饭让百姓吃的过程，说最开端辅政机构制定大略打算就相称于搭配主食，比如说买好了米、面、肉、蛋、蔬菜等东西。厥后让百姓提定见就是让百姓说本身还喜好吃甚么，有人喜好某样菜或佐料而辅政机构没有筹办的，只要如许菜和佐料便宜无毒便能够去采买。当然难买的或者有毒害的东西就需求压服百姓让其了解表示现在分歧适，等统统都定下来后就把这些主料和调味料揭示出来。
天启见孙承宗说有几点不了然，想是孙承宗有分歧观点说得比较委宛，天启悄悄点头然后说：“先生固然问。”
天启想了想问：“把人选上去有辅政机构制定的标准，那么把人选下去有甚么标准呢？”
天启说：“先生有话请讲，就算民选官真有题目我们停下来也是能够的，干系国度大事没有丢面子一说。”
天启想了想说：“应当是值得的，少数人的思惟代替多数人的思惟这本身就不普通，让百姓参与出去又能有效节制住局面，这才气把越来越多人的聪明操纵起来。我记得先生当年给我讲了一个买椟还珠的故事，说有小我买了盒珠宝现盒子很标致，成果他喜好上盒子了把珍珠还给了卖家，说此人笨拙不晓得孰轻孰重。此人的力量、度都不如牛马，其上风就在于人有聪明别的的比不了，现在我们放弃了人的聪明不消而只用他们的力量，是新版的买椟还珠啊。”