245 归纳演绎（下）[第2页/共2页]

天启说：“当然现了并且还逮住了很多，按照一种遍及的认定来假定特别的处所是不是合适这类遍及存在，这就是归纳法的应用。从这件事能够申明两个题目，一是在应用方面归纳法和归纳法普通都是连络起来应用的，二是固然没有总结出来但这两种体例大师都在用且用得很纯熟。”

天启被信王一席话搞得哭笑不得，摇了点头对信王说：“你如许独一的目标就是便利给娶了媳妇的人东西，比如说点饰甚么的便能够说在坐的一人一份便能够了。我们用这些体例的目标首要还是应用，比如开端说的有百姓暗里卖粮给蒙前人的事，这十多年来明军的首要力量用在蓟州、辽东方向，宣府、大同方向的力量就越来越亏弱，固然如此锦衣卫还是按照谍报现有百姓从几个防得不严的峪口偷偷收支。”

天启想了想说：“这二者确切有类似之处，但还是有分歧的处所。先说人是会变的并且窜改非常快，表情欢畅了能够同意一件事喜好一小我，但是表情卑劣时很能够对同一人同一事持否定态度。而事物的特性是不轻易窜改的，就算有窜改也非常非常小。不能以附和的人数多少来鉴定一件事物精确与否，首要启事就在于人的不肯定性，而事物特性的不易变动这一特性，使我们更轻易信赖归纳法产生的成果是精确的。”

信王问道：“有没有呢？”

刘宗周问道：“皇上这么说必定有好的帮助体例，不晓得皇上的好体例是甚么？”

天启笑着说：“信王的话让为兄想起了一个笑话，说有小我去跟邻居借马，邻居鄙吝不肯把马借给这小我就扯谎说马不在家被人借走了。借马的人刚要走刚好这时候邻居家的马在内里长嘶了一声，借马的人就指责邻居扯谎，邻居很不平气地问：‘你是信我还是信一个畜牲？’信王以为此人问得有没有事理？该信人还是信马？”

攀附龙这时候问道：“皇上说归纳法跟归纳法常常是连络起来应用的，而归纳法还是归纳法的反推，既然归纳法不是很完美能做到绝对精确，那么归纳法是不是也不完美呢？”