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贵阳到遵义一带多山多河但水并未几，因为水都流到大河里去了田里存不住，假定每家种田要从河里往山上运水，那就太费事了没人情愿那样做。山地种庄稼最怕没水，天旱时走几里乃至十几里只为了给山地上泼两桶水，这不是正凡人的思惟，下雨时水顺着河道全数流走，看着心有不甘也没有体例。假定要建大水库，必必要在必然的高度选好合适的处所修建，但野生和时候都不答应做如许的大工程。

赵率教的意义是先把沿途的农庄做完美，按照各户的地形每家都发掘些小水池，种藕养鱼不说首要能够给旱地就近浇水。如许做能在短时候见到结果，只是需求在小水沟小水池的修建上费点心机，如此一来就没有那么多人横向扩建别的农庄。

每隔一段时候就有水西、织金等地的百姓到贵阳一带买卖东西，毕竟山里不能做到自给自足，这些从叛匪豆剖之地过来的百姓虽说不必然是叛匪，但他们跟叛匪有千丝万缕的干系那是必定的。朱燮元一向建议要对这些百姓停止鼓吹，让他们动心后把心向着朝廷这边来，最好能悄悄地举家下山搬家，让奢崇明和安邦彦等人落空根底。所谓鼓吹就是要让人动心以为你的话值得信赖，你再说得天花乱坠没让人看到实际好处谁会变心跟你走？

赵率教的人不如何会用嘴鼓吹，他们普通都用行动来揭示，每逢有本地兵士来讲按照口音现有可疑之人到来，卖力调和干系的人就会出面把那些人带到新型农庄里去。他们用本地话详细先容了农庄里的详情，说只要情愿他们便能够住到这内里开端新的糊口，只需求定时按量征税便能够。为了做得逼真些他们还请了几小我当托，请来的人会说他们本来是那里的人，过着温饱交煎的糊口，现在总算从糠箩兜跳进了米萝兜，说话时一个个脸上都弥漫着幸运的笑容。

高第为了保全蔡复一的面子问了一下赵率教，看能不能在包管安然的环境下尽量多修几段，因为别的处所的官军都开端闹情感了需求安抚。高经略的面子还是要给一点的，不过赵率教只筹算给他一点点，他解释说向北修和向南修是为了让永宁到遵义再到贵阳的路变的更通畅，目标是便利运送物质。下一步筹办了三个计划，一是再向北修通到泸州和重庆的路，二是横向修通或扩宽遵义到铜仁再到保靖最后到辰州，三是从贵阳修到镇远再到黎平最后到广西桂林。

朱燮元没体例只好同意赵率教的主张，不过他对赵率教想在山坡上种甚么感到猎奇。

本来围堵在叛军四周的五省军队约有二十万，加上又增加来的七万人就更多了，不过大师都晓得在茫茫大山里这二十多万人的感化有限，很多事都不是人多就能做得好的。≧先进山后本身的吃喝就难以包管，假定再碰到补给困难仇敌骚扰等环境，像原巡抚王三善那样兵败被杀的事难保不会再生，以是大师沉着一阵后明白步步为营的围逼才是最好的计划。

高第和蔡复一另有朱燮元商讨了一阵都表示了解赵率教的难处，不过他们对赵率教的三条建议一条都不选，他们以为既然之前的烂路能运送物质，那么就让人持续在烂路上运送就是，等通衢修得差未几了就修一下巷子，让修成一条线的新型农庄向东平移复制，因为现在不但官军对新型农庄表示恋慕，连浅显百姓也产生了稠密的兴趣，这些浅显百姓就包含了被围在包抄圈中的彝族人。

赵率教把人分为三部分，一部分修屋子建农庄先本身安宁再说安宁其别人，别的一部分人修路修桥包管门路通畅无阻，第三部分人就是巡查窥伺外带调和干系。调和干系不但是在内部传个信递个话，还要对浅显百姓停止鼓吹，鼓吹的目标不过乎就是说跟着奢崇明和安邦彦没有前程，只要在朝廷的治下当个顺民才气享遭到幸运之类的话。这第三部分人在结合巡查时获得友军的赞美，因为谁都会对返来就有热乎乎的饭吃感到欢畅，但他们的鼓吹倒是立了大功。

安邦彦世居水西、织金一带，他和奢崇明的部下加起来也有十万人马，本来逃个几千都不算甚么，但他怕不加禁止的话逃窜的一多就束缚不住了。现在大明朝廷还顾忌百姓不肯把事做绝，一旦百姓跑多了让明军以为包抄圈内里的都是些十恶不赦之人，到时候甚么手腕都能够用上的。比如说断盐、断水、断粮食等手腕一用上，到时候民气一散必定就完了。

先糊口后出产，赵率教先把三分之一的人拉去修建房屋和村落，从耐久打算上着眼选址，以先考虑安然再考虑便利的原则来修建，他让这些人在从贵阳到遵义的四百余里的路上修了二十余座兵站。原则上是每二十里修一座，但是在水浅和水势陡峭的渡口另有能够有仇敌出没的山口都别的多修了些。这些兵站都修得非常健壮，内里存有充沛的粮食和草料，正面墙头上还摆了几门虎蹲炮，加上每天几趟的巡查，足以制止仇敌的偷袭。

赵率教提出三个计划让贵阳的三位决策者挑选，让他们看是从四川、湖广还是广西那里运送物质比较便利，因为不管是修房建屋还是修路架桥都需求大量的物质，贵州一个省要在短时候内伶仃供应有些不实际，何况贵州正在蒙受长时候的兵变。赵率教提出这几个题目看似尊敬下级让下级决策，但潜伏意义也很明白，就是镇雄也好安顺也好临时都不会考虑，除非谁包管能从这两个处所运出需求的物质出来，不然的话免谈。

普通来讲要驻兵就得守在山头隘口等险要处，但赵率教没有普通的设法，他的兵站也就是个小型的堡垒满是当道修建，他以为当道修建既便利戍守也便利交通。在兵站的前面修的是村落，房屋，牲口栏舍、农田、水井、水池、水沟等应有尽有，一家人只要住出来便能够当场生根芽着花成果。赵率教这么做的意义很较着，他以为山头隘口的修建是纯粹兵戈才用得上，当道修的房屋战役期间也能挥感化，这才是节俭之道。

安邦彦和奢崇明一合计，决定向明军实施反击，不过这两人也不是甚么莽撞之人，他们先派人潜入贵阳、遵义等地刺探环境，筹办有备而动一击奏功。但是派去的几拨探子返来陈述都说环境不妙，现沿河都有坚毅堡垒底子没法偷袭，假定要正面派雄师队打击的话，那死伤就会非常大。探子还特别提到沿途的堡垒墙头都有几门炮，黑洞洞的炮口让人一看就心寒，安邦彦最后决定在远一点的处所找冲破口。

看着整齐洁净敞亮的新房，再听着圈里宏亮的鸡鸭鹅的合唱，耳边不时还听到几声清脆满足的笑声，这些叛匪老窝过来的民气动了。人都有寻求幸运糊口的欲望，假定代价太高或许会考虑一番，但现在的前提很好，只说需求他们带着家人和并比值钱的产业过来便能够了，说不动心那是假的。朱燮元的目标就是这个，假定你的意志很亏弱，你是受不住如许的勾引的，假定你的意志很固执铁了心想当匪贼，那么就多勾引你几次硬化你，归正最后要你憬悟从思惟上和行动上都跟叛匪划清边界，重新当个顺民回到大明的度量。