422 三种观点（上）[第2页/共2页]

从小寺人的颂读声里大师晓得了刘宗周的大请安思，刘宗周在奏章里说任命官员在各个期间都有分歧，但是其趋势是越来越公道。从三皇五帝到秦始皇同一中国，选任官员普通是唯靠近、唯名誉、唯贤德，这类以浮名任命官员的行动让很多人不平气。到了最后连君主都对此感到不当，以是又增加了一项叫策论，就是说君主选臣子是管理国度的，不是用来让大师膜拜，你能不能帮君主管理好国度要说出个道道来。

叶向高说：“要做事前得保存本身，再说皇上这几年的好多观点也都有可取之处。皇上或许担忧的是过分于直接会形成读书人对他有定见。有这么一个说法就是天下帝王都不想等闲获咎读书人，因为读书人会写史，写不了野史都要写些别史别传去评定人。想秦始皇当年同一六国修建长城，那么贤明神武就是因为‘焚书坑儒’获咎了读书人，成果把他写成了最残暴的暴君，一提起秦朝来都称其为暴秦。”

不过天启想了想也感觉对攀附龙不是很对劲，计划没有地点总该考虑一下吧？是不是太懒了一点？想到这里因而说道：“博采各家之长是稳妥的设法，朕早就说过治国就是治吏和治事，信王的政务院治事你的都察院治吏，圣学院和博学院作为辅政机构帮手你们，制定试点计划前先听听他们的定见也对，那么你们有没有商讨在那里试点呢？”

刘宗周皱眉说：“我已经写好了，但是不晓得徐光启徐大人是如何写的，万一我们两个写得有冲突就不大妙。”

天启听了攀附龙的话非常对劲，心道算你聪明没有自作主张，假定你不问下级也不问同僚的定见就当即写出个全面的计划出来，要么是你之前在装傻要么是有预谋早就等这一天了。