444 南北试验（中）[第1页/共2页]

天启点头说：“是啊，皇权不下县就意味着乡间之民没有感受的朝廷的严肃和照顾，说不准有一天改朝换代了他们也是无动于衷，想的是谁坐天下都跟他们无关。不过也能够了解，县里的县令便能够让一个正凡人家家破人亡，乡里的乡老能够把握一个家庭的兴衰，不管是县里的县令还是乡里的乡老都不是他们能够窜改的。这类有力窜改使他们对朝廷的轨制变得淡然的启事，你们现在这么一搞就把他们的自主张识激出来了，应当是一件功德情。”

刘宗周这时候说：“皇上，假定真是常常对百姓停止棍骗，那么长此下去百姓不是对官员们会垂垂落空信赖了吗？”

在做了如此多的均衡今后，各地的人临时同意了以少数从命多数这一体例推举乡长，本来大师要的是超出于别人之上的特权，现在没有特权就需求一个制止别人超出于本身头上的包管。中国人的这类心机古今如一，也就是人们常说的本身要当人上人，当不了人上人的也不能让别人骑在本身头上。

攀附龙说：“好动静就是将朝廷的权力利用到乡这一级了，颠末此次的事臣才晓得实在我大明很多百姓心中对朝廷都没有一个清楚的观点，他们只是交税出役的时候才想得起另有个朝廷，别的时候都只听本村村老和本地乡老的，很多人乃至以为县太爷每天都跟在皇上摆布。现在选乡长让他们明白朝廷的权力才是最大的，朝廷的内心是体贴珍惜百姓的，而他们本身能够决定乡长的去留。”

攀附龙有些奇特天启为甚么说用骗，问道：“皇上的意义是要求那些乡长哄人吗？”

颠末几次商讨和扣问，最后攀附龙他们终究明白这些人的心机，最后商讨出一个别例就是每个乡选一小我出来任乡长，这个乡长的首要职责是传达县里的号令，也卖力把乡里的要求向县里反应。与此同时各村的族老能够随时去乡里扣问县里的轨制，还能够直接去县里扣问看乡长是否在欺上瞒下，假定思疑乡长以机谋私能够直接向县里反应并要求答复。

听了高、刘两人的细心讲解后，天启心中有了一个大抵的体味，他想了想问道：“任何事都有个从无到有再从粗到精的过程，你们开端说好动静坏动静都有，那么你们以为那些是好的那些是不好的呢？”

攀附龙这时候也说道：“是啊皇上，之前的乡老用本身的德行和声望做事，做事做得公允劝提及人来也说得委宛。现在的乡长因为得不到之前那些乡老所得的尊敬，做起事来就很难，久而久之必定会应用权力卤莽做事，到时候说不准会激起民愤。传闻已经有如许的事呈现了，就是新选的乡长做事卤莽不喜好那么委宛劝说，县里获得告发后对这些人能够停止规劝，但是不能老寄但愿于不时的规劝，应当有个轨制性的东西。”

天启想了想说：“每小我都有大家的设法，不成能都能认同你从命你，要让分歧的人都尊敬你只要两种体例，一种是应用武力权势强压于人，别的一种就是用骗了。”

天启看着刘宗周说：“刘大人啊，别人能够说这话唯独你不能说，为甚么官员会在不得已的环境下棍骗百姓呢？因为高低的好处还没有达成分歧。至于说如何让朝廷和百姓的好处做到高低分歧，这但是你圣学院的首要研讨内容。”

颠末几个月的尽力和相同，实验的几个县里终究勉强选出了各自所属的乡长，又颠末一段时候的察看，攀附龙等人现了一些题目，以为应当给天启一个交代，因而与刘宗周一起进宫向天启陈述。

攀附龙想了想说：“假定真是必必要落空一些东西，臣选来履行的是伪君子而不要真小人，起码伪君子还能说一些暖心窝子的话，真小人能够会刻薄地挖苦嘲笑让人气上加气。”

刘宗周这时候说：“万事有正有反，民选官这事固然现了两处之前没有现的好处，但是也现了几处新题目。就说之前的乡老，他们普通都是德高望重之辈在乡里都能说得起话，县里有甚么任务和号令让他们去做，他们普通都会做得很好也很公允。但是现在选出的乡长不是各方都佩服的人选，他们做事直来直去没有那么多话，很多百姓都不是太认同这些新选出来的乡长。”

人们常说北方人朴重南边民气眼多，但是在民选官这事上南北两边的人都显现出了同一种脸孔，就是茫然以对不知所措。≥≧在以往乡老都是有头有脸德高望重之人担负，推举他们的也是非富即贵的人，让浅显百姓去推举确切是第一回大师都没有甚么心机筹办。所谓的非富即贵是指本地的大户人家或者在县里当过差的人家，在他们眼里只要本身保举的人才是值得信赖的人，还没有少数从命多数这一观点。

天启说：“如此说来这民选官确切是一件大功德，既激了百姓的自主张识，也让县里的官员们感遭到了新事物的新结果，这也合适我们最早商讨的原则，就是不管推举出来的官还是百姓推举出来的官，都要做到下级和下级都对劲。或许新事物刚出世总有如许那样的不完美，但是只要本着让高低都对劲这一精力，渐渐地完美弥补，总有一天能够把不完美的事物做得完美。”

攀附龙说：“第二件功德是让新选出来的乡长们变得勤奋了，跟以往推举出来的乡老比也变得好说话了，县里的统统轨制要利用下去也是雷厉流行令行制止。在实验的各个县里一开端各县的县令都不太喜好，感觉如许做是多此一举窜改了既有的端方，现在各地的乡长生了如此的窜改，让各县的县令包含各个辅政官都变得喜出望外。”

如果说男女划一投票一事上有了一些风波，那么在详细选谁上就有了大的争论，因为都想让本身人上而见不得其别人上去，闹闹嚷嚷的一个多月都没有成果。不过这也难怪，大师的本意就是选一个本身人上去为本身说话，没有想过如何为统统百姓说话，更没有想过要如何选一个对上对下都有效的人出来，呈现不平别人的环境也能了解。

男女划一都有投票权力这一要求一提出来，就遭到很多人的反对，因为很多人家不肯意让本身的女眷参与到推举这事上来，最后还是做了一点让步，像家庭纺织那样答应妇女在家里填好选票让男人带来。

天启说：“哄人不是一个好风俗，但是哄人总比以势压人强，说得夸大点如果在一件事上你必必要做出让步，来让你让步的人中有两种人选一是真小人二是伪君子，你们感觉哪一种更让你们好受些呢？”

就算在南京周边最早肇事的人内里，他们也没有划一参选公允推举这一观点，想的都是如何把本身人推上去为本身家属谋好处。在被推举人方面是如许，在推举人方面就是别的一种观点，就是浅显百姓是没有资格出来投票的，在这些财主地主眼里，浅显百姓在用饭做事时勉强算是一小我，推举官员这事属于初级活动跟他们不沾边。