第五章、成亲和继承爵位[第1页/共2页]
结婚这天，程老爷子亲身坐镇，内里给庄户摆流水席。施礼的时候只要孙悠然和李湖，这是孙悠然早就和李湖筹议好的。孙家没有通房丫头的说法。热热烈闹一天畴昔，总算是到了揭盖头的时候。红盖头呈现在唐初建国时候，因为人丁大量减少，进步人丁数量就是一项根基国策。为了制止挑遴选拣，官员就采纳这类体例，揭了盖头，是好是坏都必须接管了。渐渐的红盖头就风行起来。就算现现在，女方年过十六七还没有嫁的官府都要过问，还要罚款。以是孙悠然前面规定的丫环十七出嫁就是违背政策的事。揭了盖头，两人就是一家人了。
老管家赵伯有几十年丰富的从业经历，比来两年有在各种项目中办理程度再一次获得进步，分拨起来得心应手，都不消孙悠然在中间插嘴了，最多就是对地窖设想提一点可行或不成行的建议。
见面罢了。不像他两，都住到家里来了，还不是一天两天、十天半月，这是住了一年多了。要不是环境特别，外人来的少，怕是早就是嘲笑的工具了。
孙悠然摇点头道：“想起一些欠功德情。也没甚么，你去忙吧。”
本来孙悠然家庄子上农户就很多，这两年又有些新插手的，再加上新式犁的应用，相对就多了。有了这么多庄户，就要好好用起来。客岁在庄子边上建石灰窑和砖窑，除了卖一部分外，都是庄户本身用来修补自家的屋子了，这也是客岁夏季没有开建其他项目标启事。本年趁农闲庄户没事做，调集起来在坡脚把地窖挖好再说。地窖一能够藏酒；二能够大量储藏其他东西，要晓得这年代保鲜手腕太差，而如果弄出保险技术，是一注大财路；三孙悠然现这年代木耳非常希少且贵，都是当作补药来卖的。如果在地窖里种木耳胜利，一样是一个好点子。
府里下人体味了地窖的容量后，都俄然更主动起来，办事度较着进步，走路风风火火。就连李湖带来的两丫环都时不常的往跟前快走过。一下子仿佛让孙悠然到了传说中****时一样，就差一个放着激昂反动歌曲的大喇叭了。
府里现在供奉增加了好几个。护院里两个妙手转成了供奉，兽医成了供奉，铁匠木工也因为孙悠然时不常做些新玩意各有一个技术高的成了供奉，加上原有的管家、账房、大夫，现在有五个供奉了。供奉当不上，但上面的管事，或者跟着供奉当学徒又或者重新学一门技术是大师非常神驰的。当了管事拿高报酬、面子不说，就算会一项技术也拿高人为。而端茶倒水扫地洗衣这些是没有前程的。
孙悠然恍然大悟道：“怪不得老是从我跟前过呢。如许，你来安排去地窖的人，叫他们不要老是在我跟前晃。”
新地窖完工，春种结束，婚事就摆上日程了。这一下都忙起来了，孙悠然要接管结婚法度的练习，李湖也要归去筹办。提及来，孙悠然和李湖算是这年代最坏端方的一对了。虽说民风开放，但结婚前男女也只是经常
孙家亲戚少，只要娘舅家。奶奶的娘家和爷爷的族人就连孙观爹娘也不晓得，怕是在隋末大乱中罹难了。而爷爷留下的老干系也只要程老爷子。这下请柬就不需求几份了，程家秦家娘几家几份出去就算完成，正合了孙悠然低调的设法。
蒸酒作坊孙悠然本该早想到的，后代穿越小说中回当代高价卖蒸馏酒的段子很多。可孙悠然获得的这身材还小，还没有尝过酒的味道，要不是这下灵光一闪，还不知甚么时候才想起呢。
相对来讲先前展开的这些项目对男仆人好，打铁木工兽医学徒都是男的，女的最多的是跟着大夫学医，那此次地窖就紧女的来，归正地窖是平挖出来，搬运都用车。孙悠然决定道：“那此次就先紧丫环来，女娃心细，正合适尝试种木耳、做罐头这些。归正挖地窖用不了这么多人，就再弄一个小蒸酒作坊。”
永徽元年开端了，客岁开的冰店收益很不错。不但热天时候买卖火爆，就是天冷下来了也另有人吃个新奇。各种加糖加奶加时令鲜果干果的刨冰冷饮最对有钱人胃口了。以是客岁除了扩大店面外，孙悠然还分到二百贯股红，按这年代的采办力，算起来也是大买卖了。另有程家用新体例炒茶获得好收成，给孙悠然送来了丰富的礼品。单是这礼品就够孙家种几年地了，可见程家客岁过了一个肥年。也可见这年代的奇特思惟：看不起行商的，又都因为好处公开里行商；所谓的重农轻商，又是正视贸易轻视贩子，并且商税轻，农税就高很多，仿佛越正视就越要压榨一样，搞反了工具；而明显地盘出产少，大师还一窝蜂的大笔投资地产，也不管多少年才气收回本钱，到处表现着冲突的行事风格。相对来讲孙悠然筹算在江南和岭南投资地产算是低投入高回报了。就这还是受前人思惟奥义的影响，筹算多打几处根底，就算今后孙家在都城混不下去了，到江南岭南去也饿不死。另有东山复兴的机遇，就仿佛崔家等百年大族一样，你倒了他上，总有子嗣传播下来，并且站在高处。当然，孙悠然来自后代，不筹算学现在风行的分炊体例，也不筹算纳宠，今后分炊就大抵公允点算了。这一考虑，今后还得再分炊前弄出一部家规出来以适应新的财产豆割。不过现在还早得很，先考虑面前的事情吧。赶在春忙前，先将地窖挖出来再说。
固然成了亲，孙悠然却不筹算就此行那所谓周公之礼。李湖才十五周岁呐，还是长身材的时候，过早行事对身材有害，如果一冲动怀上，怕是更伤害。当代中国最不正视这个，十三四岁草草嫁了，然后怀上孩子，然后死掉。古时生孩子呈现母婴双亡，或者死去一个，或者生下体弱多病的孩子，又或者生一胎坏了身子再没法生养的案例中，这年龄占了很大比例。以是，这晚甚么事也没生。
这一散思惟，孙悠然俄然现这个远远越其他民族和地区的当代文明最不缺的是思惟家、政治家、军事家，最缺的是科学家。这是非常奇特的事情，太古时候，那些明家窜改着这个民族的糊口，乃至都成了神话人物，比如有巢氏、燧人氏等等，可从甚么时候起搞明成了奇技淫巧？搞明靠没有文明的匠人摸索。能够说中国全部封建社会，明末西洋文明传入中国后，才有徐光启等正视技术的改革和体系阐述，可惜也仅仅是昙花一现，明朝灭亡了。再就是清末李鸿章等。其他时候，上位者、有文明的精英，就算熟谙到技术的首要性，也放不下身材去操此贱业。因而，中国成了思惟上的巨人，行动上的侏儒。固然构成了其他民族没法对比的巨量文学服从，可技术上垂垂掉队了，乃至越拉越远。后代只好四大明这些独一的服从大加赞美。而四大明，没有一个是文人明的。改进造纸术的是蔡伦，文人最看不起的寺人；活字印刷术是毕升，一个祖上来到中原的少数民族栗特人，是在印刷作坊做工的。火药是羽士弄出来的，宋朝用火药却增加无数没用的东西。就算文官曾公亮等编撰《武经总要》收录了火药兵器，却也是照本宣科。就算不是照本宣科，有窜改却没有改进。指南针一样与文人无关。全部封建社会就算从秦朝开端，到清朝灭亡结束，培养了多少读书人，如果这些人中哪怕有半成处置明缔造这些奇技淫巧，就算没有体系的物理化学，中国也不会出错到一败再败差点灭亡。