第三十三章、白马寺之行[第1页/共2页]
孙悠然对老衲人道：“传闻和尚削发要斩断尘凡，不晓得大师你对你父母生你养你这事如何看？是不是心安理得？”
、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。’的确就是富得流油啊，归正你们也成不了佛，到不了西天极乐天下，干脆就在人间享用这些东西就成了。”
一群和尚听了孙悠然和程初的一唱一和，直呼宣佛号。孙悠然进一步道：“我倒是没有亲目睹到过，传闻有很多罪犯犯事以后都躲到庙里回避法律奖惩，不晓得大师传闻过没有？哦，另有，竟然有和尚放高利贷的。这么说来，也不晓得这藏污纳垢的佛门是不是佛祖的本意？”
程初看着两秃顶和尚前来找孙悠然，感觉不是甚么功德，他晓得孙悠然并不喜好佛门，道：“找他干甚么，有事跟我说。”
俄然从前面传来一声佛号：“善哉善哉！施主说了这么多我佛门的缺点，老衲感激不尽。这是佛门一次重生的机遇，只要我们对峙改掉现有的缺点，佛门必然会扬光大的。”
程初嬉笑道：“我看不消学孔夫子的微言大义，还是学佛经，你看那些和尚过很多津润呐！只要你通了佛经，一辈子甚么都不干，也能不愁吃不愁穿。”
和尚吃的，利用百姓得来的香火钱够不敷吃几顿狗肉？”
狄仁杰边看大夫的笔录边向大夫请教，然跋文录下来，日子倒是过得充分，浑然忘了本身只是路过洛阳，目标地确切汴州。 孙悠然见狄仁杰废寝忘食的学习，感慨之余也只能尽量安排小二照顾好他，然后才闲逛洛阳城。
老衲人道：“斩断尘凡是为了能够一心修佛。”
老衲人呵呵道：“佛祖看到众生受生老病死折磨，才创建佛门，消弭世人痛苦，升到极乐天下。”
税源，你们和尚越多、地越多，那朝廷的税收就越少，相对的，朝廷要想持续存在，就得减轻百姓的承担。”
老衲人点头道：“施主真是快言快语，老衲也不绕弯子了，本寺和尚传闻施主在石窟边上议论过我佛家之事，不晓得施主能不能再反复一遍？本寺和尚想好好就教就教。”
孙悠然道：“伯献你又过了，人家用如许的体例收取百姓的财帛，总比明抢要好吧？”
进了庙门，就看到很多秃顶在面前，程初道：“这么多秃顶挤在一起，还真是壮观啊。咦，如何有些另有头？跟长安得佛门差未几。”
程初道：“哦，我听孙思邈老爷子说过修行就是修心，又有‘贤人偶然，以百姓心为心’，不晓得佛的心是以甚么为心？莫非是‘六合不仁，以万物为刍狗’那样无私？”
程初共同的道：“难怪，前天我听到这么一件事：一个信佛的妇女带着体弱多病的孩子去一个个庙里焚香许愿，最后花光了统统的钱，孩子还是死了，妇女受不了打击，也吊颈他杀了。看来佛门确切能够消弭众生的痛苦。”
孙悠然制止了程初道：“就去去吧，洛阳白马寺，是汉族佛门的祖庭、释源，我们就去看看到底是个甚么模样。”
程初道：“悠然还真是匹夫有责啊，内心时候想着窜改大唐存在的题目。”
孙悠然复述了当天会商得佛门的缺点，道：“大抵也就是这些了，不知大师是如何对待的？先一个题目，佛经内里记录了佛祖修行的景象，他是一身褴褛端着钵布施，但是你们白马寺呢？不但寺院修得泛博，另有大片地盘山林，的确就是土豪啊？这不是做和尚，这是做地主。不晓得你们念佛的时候有没有想着本年地步到底能够出产多少粮食，够不敷寺庙里
孙悠然道：“实在思惟就那么几种，辨别在于受益人的数量。我想清算出一个整的体系，达到思惟和行动同一。当然，刚才那只是谈笑，这需求很多精通各家学说的人一起尽力才气实现，毕竟一家之言过分局促。”
上面众僧听了齐声声讨孙悠然，更有摩拳擦掌想要脱手的，杨骞看着场面有些失控，右手按着剑柄，全神防备。孙悠然见了和尚们的神情，笑着摆了摆手道：“这不是你们说没有就没有的，最好还是调查调查，佛门存在了这么些年，当然不成能一向保持纯粹。并且，佛门老是极力鼓吹，这就形成了职员稠浊，稂莠不齐。另有，你们不交税，那就是跟朝廷争夺
程初道：“不晓得啊，归正我看到寺里这么多秃顶，衣服都很新，的确比佛祖穿戴好太多了。不过这也普通，佛经中不是有这么一段：‘极乐国土，七重栏楯，七重坎阱，七重行树，皆是四宝周匝环绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满此中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃分解。上有楼阁，亦以金、银
程初笑道：“我不体味你们，不晓得你们是如何消弭众生痛苦的，莫非种你们地步的耕户不需求交租？”
第三十三章、白马寺之行
樊周道：“人家也能有头的。普通差未几半个月剃一次头。”
两人一唱一和，说的劈面的和尚脸上有些羞恼，老衲人喧了一句佛号，道：“施主以为我白马寺有地步只顾享用就错了，有了地步本寺和尚才气静下心来研讨佛经，普度世人。”
孙悠然笑道：“士别三日，当刮目相看。我但是手不释卷的好学者，倡导毕生学习，说不定过几天我就能够通透孔夫子的微言大义。”
孙悠然笑道：“伯献兄，别这么说，多少给点面子嘛。人家固然享用豪侈，但是再如何也做了大要工夫，最起码人家每天装装模样念佛了嘛。”
孙悠然调侃道：“伯献你真没文明，这句话的意义是六合无所谓仁，对待人和别的生物是一样的，没有特别好，也没有特别坏。你想要表达的是佛对待用心血供奉他的百姓就像对待一堆散着浓浓臭味的****。”
程初道：“这是鼓吹你们佛家吧？让更多的人信奉你们佛家，然后收取更多的香火钱。”
带路的两个和尚请孙悠然几人坐下后，劈面一个年纪相对较大的和尚正要开口，孙悠然道：“直接开端吧，别华侈时候了。”
出了白马寺，程初道：“悠然你既然对佛门没好印象，为甚么又帮他们呢？”
程初道：“想不到悠然你除了数术之类精通，现在竟然成为思惟家了。”
程初道：“是的是的，龙门石窟还在开凿呢，也不晓得破钞了多少赋税，你以为那是老百姓志愿捐募的？”
孙悠然道：“这也是没体例的事，佛门能够存在天然有它的事理，它鼓吹积德积善，能够让大唐更调和，更夸姣。想想两次灭佛都没有把佛教灭掉，对于这些信奉宗教的人，不成能采取赶尽扑灭的体例，只能指导、尽能够的限定他们的展，然后纯化他们的步队。”
程初嘿嘿一笑，道：“还是明抢好一些，那样就能够一网打尽不留后患。”
刚出门，就碰到了两其中年和尚，并且还是特地来找他的，至于启事，当然是孙悠然在龙门石窟前跟门生会商的事情有一部分传出去了。白马寺的和尚传闻以后请孙悠然前去，筹算请教请教。