第三百二十九章 收台湾（三）[第1页/共2页]

在日本节制台湾时底子不像他们本身鼓吹的那样对待台湾群众和本身百姓完整一样，日本统治期间，固然在法律下台湾人被看作是“日本人”中的“少数民族”，但与“纯粹”日本人比拟，台湾人遭到了很大的轻视。在经济表示和统治上的表示就是一方面。日本是个后起的本钱主义强国，本钱出于追逐利润的本性，当然也会对台湾的经济近代化起到必然感化。比如在台湾停止人丁调查、水利扶植、改进农作物、推行利用化肥、交通扶植等。但是这些所谓的“成绩”是本钱主义扩大的成果，近代化程度越高，日本殖民者获得的越多。实际上，因为日本把持本钱的肆意扩大，台湾本土的民族本钱毫无前程，全台同胞几近沦为日本便宜劳动力，这对于台湾的近代化而言美满是个压抑。别的，这些当代化企业不但出产了财产，实际上也代替了差人的监督任务。

19o1年，日本占据者对台湾中医停止测验(按：日本明治维新对其本土之汉方大夫停止测验，首要考西医，其目标是将中医改革成为西医，为毁灭打消中医的一种手腕)，但是申请报考者竟多达2126人，颠末测验合格者仍有1o97人之多，可见我台省中医界求保存合作之烈。加上未经测验而有答应证者65o人，以及测验分歧格但赐与怜悯答应证者156人，是以，台湾本世纪初，有合格中医师19o3人。而后，日本为了在台湾推行其毁灭中医的政策，不再停止中医测验，今后，中医绝了厥后者，三十多年间，中医师只能年年减少，乃至完整毁灭。

一样为了打消台湾本地中医，和推行日本的西医的需求，日本还在台湾制定了一系列的卫生轨制。

再者在医学教诲方面，为了完整根绝中医的展，也对西医的教诲非常之正视。日本据台后，总督府于1895年6月2o日在台北大稻埕千秋街创建了台湾病院(后改称台北病院，再改称台北病院)。两年后，即1897年4月，台北医皖院长山口秀高在院内设立医学讲习所，集台湾后辈约3o名施以近代医学教诲，退学者多为日语传习所毕业生、大夫(中医师)，及药店弟子，初期由台北病院派医师四名，药局职员两名担负讲授，传授普通课程(物理、化学、数学、地理、汗青、动植物学等)及医学，此为日本据台后医学教诲之开端。

之以是会呈现这类状况，是因为殖民当局以为“教诲是一把双刃剑”，对于日本的殖民统治来讲，台湾人具有高知识程度并不是甚么功德。是以他们主张在台湾只停止很有限的教诲，实施实际上的“愚民政策”，并鼓吹台湾日本化。1925年景立台北帝国大学，但这所大学里收留台湾后辈很少。普通台湾后辈只能上像医学专修如许的专门黉舍、职业黉舍，其目标是为了接管技术等合用性培训以满足日本统治的需求。很少人有机遇打仗理科性的精英教诲，这些教诲都要到日本本土去上。足见日人在台殖民教诲的目标底子不是为了晋升台人的文明与知识，而是为了完整把台湾给从文明上抹去。

而后日本在台湾更主动地提高教诲和推行日本语。193o年台湾的学龄儿童退学率不到3o%，到1938年增为5o%，194o年更增加到72%。193o年台湾懂日语的人不到1o%，1937年猛增为4o%，1939年更增加到6o%。“皇民化”活动不但是从说话、笔墨上做文章，鼓吹“日式文明”，还逼迫中国人从糊口风俗：宗教信奉、文明艺术、时令骨气等方面向日本体例看齐。殖民当局严禁台湾公众信奉官方的各种传统宗教、神灵，烧毁台湾官方祭奠的诸家神灵，专设日本的天照大神，并且强令在1o月27日各行各业都要祭奠；中、小学则规定每月1日、8日、15日都要定时参拜神社。

此试办之医学讲习所颇具效果，乃于1899年制定总督内医黉舍官制，4月正式建立台湾总督府医黉舍。19o2年5月11日第一届本科门生3名毕业。第二届独一毕业生1名。第三届1o名。第四届9名。第五届增加到23名。厥后，年有所增，医学教诲逐步步上轨道。初期的医黉舍没有属于本身的病院，而基于日本殖民主义者对台湾人的轻视，以日本病报酬主体的台北病院不开放给台湾门生做临床学习，只能由日本西席带领台湾门生远路到台北仁济院或行旅病人收留所做临床练习。

1919年殖民当局出台所谓“本地耽误主义”，又称“异化主义”。为制止中国人接管高档教诲，从中等教诲开端，就限定中国粹生所学专业；高档教诲根基上由日本人独占，并且除了医学专门黉舍及台南高档贸易黉舍外，其他统统高档黉舍都在日本海内停止测验。讲授内容是以传播殖民主义文明为主，有关中国的汗青、思惟、文明均在被架空之列，以从根上切除中华民族文明的影响。在初级教诲阶段，中国儿童就读的则是“公黉舍”和“国语传习所”及“教诲所”(高山地区的原住民儿童就读)，不管在甚么黉舍，都把日语当作根基说话。

日本统治台湾期间所设之最高学府为台北帝国大学。该校开设之初，只设文政、理农两学部，至1936年始设立医学部，以台湾总督府台北医学专门黉舍校舍改充医学部之用。1936年1月7日，制定台北帝国大学医学部规程，3月23日任命三田定则为该学部第一代部长。台北帝国大学医学部的传授多由日本本土各大学传授、副传授中提拔，一部分由台北医学专门黉舍或台北病院主任级医师转任。杜聪明为台北帝国大学医学部中独一的台湾人传授，1937年三田定则升任台北帝国大学总长，由东京帝国大学名誊传授永井潜接任医学部长。台北病院移管，成为台北帝国大学从属病院，小田俊郎任初代院长。

第三百二十九章　收台湾（三）

日本的做法获得他们想要的结果，虽说对于医疗方面的当代化有所帮忙，在感抱病方面也有所作为，对于一些感抱病的防治事情的也有了必然的作为，但是在这期间中医的展完整堕入了低潮，乃至说停顿，因为跟着时候的推移，中医已日渐减少，西医之培养因为遭到当局的支撑，毕业者渐多。到了1931年，日本昭和六年底，殖民当局对我台湾省各地之医药环境停止了比较体系的调查统计，有医药职员共3161人，此中本岛人之大夫325人，运营中药者2519人，运营洋药者112人；本地人之运营中药者17人，运营洋药者179人；本国人之运营中药者9人，大夫总计325人，仅占药物运营者2836人的11.5%，并且这些大夫均集合在台北、新竹、台中、台南，而澎湖、花莲港与台东竟无大夫。这美满是日本占据者在台推行其毁灭中医政策的典范恶果，日本的中医文明灭尽政策根基上获得了胜利！