第二百一十七章[第1页/共2页]
何百鸣立即说道：“李春霖，你们不要管哪门子养老院了！你顿时开上吉普车带着人进大草原，前去东北方向，尽力追逐两辆雪地车！”说完他把手机扔给谢文军，把手一挥说道：“顿时出！”
何百鸣也是一惊：“你也晓得龙叔？……”
何百鸣等人冷静的听着，又有几名本地的干警也围了过来，睁大眼睛望着他们的分局长。
何百鸣持续说道：“按照我们目前把握的环境，阿谁被称作龙叔的人，就是这个‘杀人构造’的老迈。有环境显现他死于两年前，但他很能够是诈死……”
几分钟后，何百鸣和云局长乘坐的“大切诺基”和北京吉普高地驶出“g镇”，驶进覆盖着厚厚积雪的大草原。
云局长看了谢文军等人一眼，接着说道：“我们蒙古族家中有如果白叟寿终，或者病危时，要百口人保护在身边。白叟归天后，要百口举哀。摒挡后事有很多端方，先要请有经历的白叟给逝者整容，换衣服，要用白布遮住逝者脸。丧葬期间不能说‘死’字，要称‘死’为‘成佛’、‘转天’、‘岁终’，以表示对逝者的尊敬。亲朋老友都会前来记念，都会给逝者奉上祭品。长辈要向逝者叩首，以表示哀思之情。安葬结束，丧家要杀牛、宰羊设席接待送葬者和亲戚朋友，享用逝者的宝音，即享用逝者的福禄……”
云局长持续说道：“如果是父母归天，后代四十九天以内或百日以内不睬，不沐浴，女性不带花，不抹红，家中不宴请来宾，长辈要扎黑布带孝，家人当年不喝酒，不作乐。要请喇嘛念佛，为逝者度亡灵。传统风俗以火化为主，除了寺庙的活佛以外，不修宅兆……”
云局又吸了两口烟说道：“现在绝大多数家庭都采取一种全新的丧葬体例。这就是，人身后由专门办理丧事的官方构造或者殡仪馆的事情职员对逝者的尸身停止一番整容，然后穿衣，亲朋老友和四邻奉上花圈和挽联，停止尸体告别典礼以依托哀思。再然后火化，骨灰由家人埋入祖坟地，后代们到了特定的日子带上祭品停止祭奠，以表示对逝者的思念……”
云局长如有所思道：“我终究明白了你为甚么要问我们蒙古族葬礼的题目。按照我之前把握的环境，这个被称为‘龙叔’的人并不姓龙，‘龙叔’二字只是他的外号，他也不是蒙古族人。他就是真的死了也不会遵循我们蒙前人的民风风俗……等一等……等一等……让我算一下，这个‘龙叔’如果活到现在起码应当有八十多岁了……”
谢文军和一同前来的两名刑警纷繁摘动手套，脱下大衣，围到一个熊熊燃烧的大火炉前，边烤着被冻得僵的身材，边喝着热气腾腾的奶茶。
何百鸣如有所思道：“这就对了……龙叔的‘杀人构造’老巢就是这一带……”
但是，一夜畴昔了，各个小组反应来的动静令人绝望，没有任何有关雷黑子、肖一山和孙安然踪迹的动静。
云局接过话头说道：“对，我说道是旧中国的事，当然另有很少数的家庭仍在用这类体例。”
谢文军仓猝取出一包卷烟，抽出一支恭恭敬敬的递给云局长，一个刑警取出打火机为他扑灭。
云局长仓猝说道：“甚么题目？你问吧……”
谢文军大吃一惊，仓猝问道：“云局，您说的是你们这个大草原上的‘h镇’？”
云局说道：“您想说甚么就直说。我不会有甚么在乎的……”
俄然，何百鸣的手机铃声响了，他看了一下来电显现，仓猝翻开手机说道：“韩亚军，有甚么环境？”
听着云局长的先容，谢文军等人一个个都目瞪口呆。
何百鸣放下碗问道：“我想晓得，遵循本地的民风风俗……哦，我不晓得该如何说……”
何百鸣仍然绞尽脑汁的想着如何发问：“我是说……哦，是如许……在你们这个有着多个少数民族堆积的大草原上，人死了都采纳甚么体例安葬？……”
云局长微微一惊，他千万没想到何百鸣会提出这个他以为与案子毫无任何干系的题目，但是，又不能不答复。因而，他迅的想了几秒钟后说道：“这个……如何说呢……”
一个刑警问道：“云局，现在还是如许吗？……”
何百鸣俄然问道：“云局，我再问一个题目，你们蒙古族有没有‘龙’这个姓氏？”
云局长大吃一惊：“甚么？你说甚么？杀人构造？……”
手机里立即传来叶松短促的声音：“老何，我是叶松，我们在镇子北面的草原上巡查时现两辆高行驶的雪地车，经肯定是从‘红太阳养老院’的后门出去的……”
第二百一十七章
手机里李春是霖的声音：“已经鞠问过了，出租车是雷黑子明天早晨开来的，他在饭店要了一盆清炖羊肉和两瓶烧酒去了隔壁的养老院，我筹办顿时去养老院搜索……”
他明天夜里达到这里后，当即和云局长将从四条路上赶来的重案组刑警和本地的公安干警分红数个小组，号令他们冒着越下越大的鹅毛大雪和零下三十度的酷寒，别离在全镇范围内查找雷黑子和他开来的出租车、在大草原南、东、东北三条进入镇子的公路路口布控，查抄任何收支的车辆和职员。
手机里立即传来李春霖的声音：“谢文军，你有没有和何支队在一起？”
站在一旁的云局长听着何百鸣手机里的声音，俄然狠狠地拍了一下子的脑门：“嘿！我真是个笨伯！养老院……‘红太阳养老院’的一个投资人就是一个八十多岁的老头，大师都喊他老龙头，有一个名叫小黑子的年青人每隔一辆个月就来看他一次……”
云局长和本地的公安干警顿时一个个都惊呆了。
云局长端着一碗奶茶走到何百鸣的身边说道：“何支队，喝碗奶茶，和缓和缓……”
听到这里，何百鸣微微一惊，他仓猝问道：“布衣百姓是不是都不修宅兆？”
谢文军打断巡警的话说道：“别打岔！你没听云局说是民国后的事吗……”
云局长接过话头说道：“比如蒙古族……我就是蒙古族……”
何百鸣又仓猝说道：“远就远吧，我们恰好长长知识，请你接着说吧。”
拂晓时分，何百鸣乘坐着谢文军驾驶的“大切诺基”回到了镇公循分局。?他们下车后快步走进了公循分局小楼一楼的一间集会室，这里是搜捕孙安然、肖一山和雷黑子告急行动的临时批示部。
何百鸣大吃一惊，仓猝问道：“他们驶向甚么方向？”
手机里叶松的声音：“往东偏北。驾驶雪地车的是一个白叟和一个年青人，年青人很像是雷黑子……”
何百鸣拉出一把椅子放到云局长身边：“云局，我们坐下说……”说着他又拉出一把椅子坐了下来。
云局长吸了两口烟，持续说道：“从民国今后，根基上是火化、土葬并行。但是，火化多是为患急性疾病或者感抱病死去的年青人和妊妇，哦，另有他杀的人。这些人都要焚尸，焚尸后要把骨灰撒到河道里。土葬嘛，分为两种，一种比较简朴，就是将逝者的尸身装入用白布做的‘葬袋’运到坟场，遵循头北脚南的姿式把尸身放到墓穴里停止埋葬，墓穴上面用石头堆成‘墓包’，上面立一块白布上写有‘藏经’或者‘蒙经’的灵魂幡。另一种很庞大，如果用檀香木泡的水或芳香草泡的水洗濯逝者的满身，入殓后让逝者头部平视，双手合十，盘腿而坐。然后在棺椁中填满香和芳香草。再然后，在棺椁内里罩上用紫色或玄色的布做的棺罩。棺椁安设好后，家人开端烧香，点灯，上供，守灵三至五天。出灵时，棺椁要从窗户抬出去……意为死人和活人不能同走一个门，逝者的后代和亲朋老友要面地而卧，让棺椁从他们身上渐渐移过。再然后，由逝者的儿子举着插着白旗的柳条杆在前面带路，将棺椁运到坟场下葬。三天后，家人要前去坟场摆供品祭奠。用于拉棺椁的车，三天内不能进镇或者屯或者村，必须在田野向外翻着放上三天以后，才气拉返来。”