第五十三章 扬州玉雕[第1页/共2页]

宗教区为全寺的中间，业已构成了以大雄宝殿为核心的清朝修建群落。寺前广场修建有一座高大、巍峨的牌坊，上书“栖灵遗址”。牌坊两侧各有石狮一尊，小巧聪明。大明寺的庙门即为天王殿，殿内供奉弥勒佛，笑面相迎，憨态可掬。天王殿后直对大雄宝殿，其间天井内古木参天，东西别离植有桧柏与黄杨，中间立宝鼎两尊，卷烟环绕，木鱼之声不断于耳，令民气胸虔诚，整襟恭行。大雄宝殿于各殿当中最为雄浑，其内供奉释迦牟尼坐像，两侧为迦叶和阿难，东首坐着药师佛，西首坐着阿弥陀佛。

扬州境内有长江岸线80.5千米，沿岸有江都、广陵、邗江、仪征等3区1市；京杭大运河纵穿要地，由北向南相同白马湖、宝应湖、高邮湖、邵伯湖等4湖

大明寺按照分歧的风景特性，可分别为四大景区：宗教区、文人雅士区、东花圃区、西花圃区。

玉雕是中国特有的工艺品，自古就有表现分歧琢制气势的“南玉作”和“北玉作”之分。南玉以姑苏、扬州为中间，如轻清柔缓的评弹一样超脱、儒雅、灵秀；北玉以北京为中间，如铿锵有力的京剧普通大气、浑厚、宏伟。

工艺美的玉器砥砺端方、线条流利、纹饰精彩、圆润亮光、技艺神韵，看一眼就会让人爱不释手，心中会荡起阵阵波纹。

文人雅士区里，人文景观丰富，欧阳修的讲学、游宴的平山堂、苏东坡所建的谷林堂及欧阳祠等都是向来文人骚人所中意的景观，故而这里也保存下了很多闻名文人的墨宝与诗句。

京作玉器是以北京为中间的玉作工艺气势，也能够说是北方玉器的代表。京作玉器外型浑厚、持重，圆雕和浮雕的作品较多，图纹工艺亦比较庞大。仍旧宫博物院保藏的各种仿古玉和时作玉，均闪现出一种崇高高雅的气质和悠然萧洒、落落风雅的都城风采。特别是植物形圆雕，不管是兽类，还是禽类，多数饱满圆润，描画得矮壮结实。器皿类则较为厚重、安稳，固然偶然也作花草缠绕，盘根错枝的艺术措置，但仍不失其浑厚、端庄的处所特性和伸展开畅的北方气势。

“垂杨不竭接残芜，雁齿虹桥俨画图，也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”斑斓的瘦西湖位于扬州市城西北，六朝以来即为风景胜地，清乾隆期间更是盛极一时，成为扬州雍容华贵的意味。

瘦西湖的美首要在于一个“瘦”字。蜿蜒盘曲的瘦西湖，与杭州西湖比拟，别有风味。前者好像苗条清丽的窈窕淑女，后者犹似饱满娟秀的雍容少妇。瘦西湖“纤细如一握楚腰，在杨柳风里，甩开绿色的水袖，袅袅婷婷，舞出千古风骚”。

大明寺内四个旅游辨别工明白，风景各不不异。公道的布局不尽凸起了大明寺的佛家职位，弘扬了佛法，同时也让秦钟和影儿这些凡俗之人充分明白到佛教寺院的美好风景。

扬州郊区位于长江与京杭大运河交汇处，南部靠近长江，与镇江市隔江相望；西部与安徽省滁州市毗邻；西南部与南京市相连；北部与淮安市交界；东部和盐都会、泰州市毗邻。

大明寺位于扬州西北的蜀冈之上，为中外驰名的古刹之一，是一处汗青文明内涵非常丰富的民族文明宝藏。

秦钟本来来过扬州，带着影儿在“好月楼”咀嚼了扬州美食后，带着影儿开端玩耍扬州最闻名的两个景点：瘦西湖和大明寺。

秦钟和影儿开车来到扬州弯头镇，这里是官方玉雕大师云集的处所，秦钟找到了本来在网上了解的玉雕大师张建伟，把切石切出的和田玉拿了出来。

东花圃位于扬州西北，以栖灵塔为主体构成了奇特的赏景地区，既是扬州制高点，也可谓为大明寺的标记，暗含包涵万物之玄机。栖灵塔气势仿唐，东西南北每面四柱三间，一门二窗，平座腰檐，雄踞蜀冈。于塔上了望，视野开阔，扬州城美景尽显，醉煞千人；西花圃风景区则以“天下第五泉”为主体，四水环抱，以康熙、乾隆碑亭为次，亭榭偶合，参不对落，池水波光，景树荷浮，令人目不暇接，流连忘返。

扬州好，第一是虹桥。杨柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声箫，赫赫驰名的虹桥是瘦西湖的第一个景观，历代以来多少文人曾立足于此，指导江山，评诗论画，勾画出一片乱世美景。随后那“两堤花柳全依水，一起楼台直到山”的美景方才正式展开：盘曲纤细的一泓湖水好像一根银丝，将长堤春柳、荷浦南风、四桥烟雨、梅岭春深、水云胜概、白塔晴云、春台明月、三过留踪、蜀冈晚照等浩繁美景如珍珠般地穿于其上，构成了一幅精美的山川画卷，引得游人纷繁醉迷此中，又盘桓立足于二十四桥这点睛之笔的面前。

瘦西湖可谓是我国湖上园林的杰出代表。错落有致的园林风景，组合奇妙，既融南边园林之娟秀、新奇，又汇北方园林之雄奇、浑厚，可谓园林艺术中可贵的佳品，园区成就不凡。当代散文家郁达夫在旅游以后也说：“瘦西湖的好处，全在于水树的交映与游程的盘曲”。

大明寺初建于南朝刘宋孝武帝大来岁间（公元457年至464年），故而得名“大明寺”。1500余年来，寺名几经窜改，如：隋代称“栖灵寺”、“西寺”，唐末称“秤平”等。清朝，因避讳“大明”二字，一度称之“栖灵寺”。直至1980年，大明寺才规复原名。

瘦西湖精彩详确，好像一颗明珠嵌于扬州古城，衬得古城愈发鲜艳，光彩照人；同时在古风古韵的沁润之下，扬州的瘦西湖也更显妖娆。游毕瘦西湖，秦钟和影儿又来到位于瘦西湖后门的大明寺。

“青山模糊水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，美女那边教吹箫。”杜牧的这首《寄扬州韩绰判官》传播了千年，诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。二十四桥长24米，宽2.4米，台阶24层，有24个雕栏，24块栏板，到处尽与二十四相对应。汉白玉的雕栏砥砺详确，沿展出长虹卧波的美景。栏板之上尽绘浮雕――彩云追月小巧精彩，令人不时思念二十四桥明月夜的佳境妙景。

扬州、姑苏是南边琢玉的代表。南边玉雕千百年来构成了浑厚、圆润、儒雅、灵秀、精美的根基特性，南边玉雕缔造性地将阴线刻、深浅浮雕、立体圆雕、镂空雕等多种技法融于一体，以其独占的艺术魅力著称于世。把人们常见的事物、风景描画揣摩得栩栩如生，具有轻柔暖和的江南情调和美好漂亮的瑰丽风采。明天的南边玉雕构图新奇、外型美好、做工精美，此中，尤以“山子雕”及“练子活”技艺独具一格，显现了南边玉雕艺人高深的技艺。

秦钟和小娟子商定，本身先去扬州找玉雕大师，然后再回武汉飞沈阳看雪儿，这些事情搞定后，小娟子再去武汉和本身汇合。

当代玉雕的工艺美都带有地区特性，不管是南边玉雕的细致、精美，还是北方玉器的粗暴、雄浑，美的玉器其工艺都是高深的。