第五百章：中国诗歌文化体系[第1页/共1页]

汉赋以后则是乐府诗，乐府诗以后则是唐诗，接着就是宋词元曲。

在宋词以后则是元曲……好吧，说了这么多，元曲就不说了。”

我们再来看一下，圣诗遍及采取的是四言体，但我们的汉赋是六言，八言，乃至十言。圣诗夸大压韵，但汉赋可压韵可不压韵。圣诗是诗，是歌，内容较短，普通一首诗只要几十个字。汉斌并不是诗，也不是歌，他能够称之为散文，较短的汉赋也有几百个字，多则几千字。

乐府诗以后则是唐诗。

答案是有的，那就是楚辞。

现在，我们就先来理清一下我们中原古诗词的生长头绪。

“实在要处理这个题目倒也不难。”

此时，台下有学子站起来讲道。

“大龙，黄一凡想说甚么，我如何有一些听不懂。”

汉赋实在并不能算是诗，他实在是一种叙事性的散文。当然，这类散文也讲格律，也讲对仗，偶尔也能够压韵，受此影响便有了更加诗化的乐府诗。同时，乐府诗也接收了汉赋的特性，即叙事，又更加高度提练字词间的美感，以是乐府诗又叫叙事诗。

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此时，台下的一些学子倒是显得苍茫起来，很多学子较着不太能够听得懂。但是，他们听不懂，可对于水木以及燕大，复大的几位传授专家来讲，当听到这里之时，他们倒是模糊感受抓住了一点甚么。

一个半小时的讲座讲到这里，时候已经畴昔了一大半，另有最后非常钟。

我们先来讲汉赋。

可到底是甚么，他们又不晓得。但毫无疑问，他们倒是晓得，黄一凡研讨的门路是对的。

说到这里，黄一凡开端了正题：“在坐的有很多诗词大师，想必对于华国诗词研讨亦超越我。不过，刚才我之以是说这么多，实在还是为了申明我刚才所说的题目，华国诗词是有传承头绪的，他是有据可寻的，他不是一下子从石头上蹦出来的，也不是平空呈现的。没有汉赋就没有乐府诗，没有乐府诗就不成能有唐诗，没有唐诗当然不会有宋词……就像为甚么外洋也有诗歌，但是他们的诗歌却与我们不一样，实在也是因为传承文明的不一样。”

唐诗以后则是宋词，当然另有宋诗。不过，宋诗与唐诗差未几，并没有太大的辨别。并且，做为代表宋朝的诗体，宋诗也没有唐诗出色。不过，做为文明生长极度繁华的宋朝，固然宋诗不如何样但却生长出了另一种体裁，这类体裁叫做宋词。

这个时候，之前被黄一凡弄得下不了台的方星剑仿佛已经答复普通，在听了好一会以后发明黄一凡还是没有进入正题，倒是有一些不耐烦起来，站起来讲道。

这一点，我们还能够从时候上找到答案。圣诗最早发源于商朝，至周朝已经生长到顶峰，而汉赋却发源于汉朝，与圣诗相隔的时候比较远。那么，有没有一种在圣诗与汉赋之间的诗体呢？

时候还剩下最后三分钟：“那么，到了这里，统统变得简朴多了。固然楚辞已然失传，但是，我们仍能够按照汉赋的格律去尝试阐发“楚辞”的句式，至于刚才我所说的楚辞援引兮体的格局题目，便能够在汉赋当中找到答案……”

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对于程礼的质疑，黄一凡早就做好了筹办：“固然楚辞已然失传，但我们仍能从其他的方面查找到关于楚辞格律的题目。我们晓得，华国文明是有头绪可寻的，也是不竭生长的，不竭传承下来的。诗词文明也是如此。原始期间实在就已经有了诗歌，或者说阿谁时候并不将这个当作是诗歌，只是我们前人记录糊口的一种体例，受此影响便有了我们诗歌的泉源圣诗。

能够说，至圣诗到宋词元曲，他们都有着本身的传承体系。

甚么是宋词，实在宋只是一个朝代名，关头是词。词是甚么，词实在与我们现在唱歌的歌词差未几。为甚么宋朝会呈现宋词，与当时的政治背景与文明背景有关。从唐朝再到宋，经历了冗长的文明扶植，中原文明有了相称大的进步，各种文明文娱性的产品也前后呈现。像宋朝就很风行唱歌。既然有人唱歌，当然需求有人填词。而填词可不像现在的歌词，随便一写就是一首歌词。在宋朝风行的文明当中，各个文明名流对于宋词是非常讲究的。不但所填的词要合适曲调的意境，同时所填词也必须有诗化的结果。

“放心，很快大师就会明白了。”

“黄一凡先生，您能说得更详细一些吗，我们有一些不明白？”

比拟较与乐府诗，唐诗不但完美的担当了乐府诗的格律，并且在乐府诗的格律之上又更进一步，有了“平仄”的窜改。不过，乐府诗的叙事观点则有一些弱化，有的一些唐诗能够表达的也是叙事，但更多的唐诗写的实在就是那一个时候的表情，与事件没有太多的干系。

“黄教员，您讲了这了多，都已经快下课了，不晓得你所讲的对于兮体诗就是楚辞的格局有甚么干系？”

“方教员，说了别急，学术题目如果不剖析清楚那如何行。”

黄一凡点了点头，终究将正题拉回到了楚辞。

圣诗以后，则是汉赋。

固然圣诗也在必然程度上影响了汉赋，比如，汉赋很多处所就有援引“圣诗”内里的重章叠句，但这类影响相对于全部汉赋来讲能够说是非常小的。远远不及汉赋对乐府诗的影响，也不及乐府诗对唐诗的影响，更不及唐诗对于宋词的影响。

看了看腕表，黄一凡持续说道：“刚才程礼传授也说过，史学大师“班寻”曾经说过，不歌而诵谓之赋，这类赋实在最后指的不是汉赋，而是楚辞。也就是说，实在楚辞在某种意义上来讲也是一种赋。不过，很明显，楚辞不是一种赋，楚辞是楚辞，赋是赋。但是，如果从时候上来推断的话，对汉赋最具有影响力的并不是圣诗，而是楚辞。”

汉赋是甚么？

发明世人并没有明白过来，黄一凡再次解释说道：“重点来了，正如刚才我所说，汉赋影响的是乐府诗，乐府诗影响的是唐诗，唐诗影响的是宋词。那么，要影响汉赋的明显是在汉赋之前的诗体。在汉赋之前，那就是圣诗。

没有理睬方星剑，黄一凡持续说道：“刚才我说到我们诗歌文明是有传承的，但是，在对诗与汉赋之间，我不晓得大师发明了没有，他仿佛并没有这类传承干系。”

最后一句讲完，当天第一节的“楚辞”讲座差未几也算结束。