第七百四六章：上古八大姓[第1页/共1页]

百家姓，说是百家，但实在这个百家是一个虚数。

百家姓的百家，实在指的是全中原统统的姓氏。

他并不但仅单指100。

开讲的讲师是水木大学中文系的传授孔书俊。

“我也感到奇特。能够是百家姓比来大火，现在一众学子时不时都在读百家姓。只是，这个百家姓不是教小孩子认字的发蒙册本吗，莫非这个百家姓有别的意义？”

清了清嗓子，孔书俊说道：“姓氏姓氏，所谓的姓氏，这内里实在不是一个词，他是两个词。也就是“姓”与“氏”。不晓得大师是否奇特，仿佛在我们的姓氏内里，我们只要姓，并没有氏。乃至另有人会说出，这个氏是甚么意义？”

特别是那些家长，当看到百家讲坛一个礼拜以后要讲授百家姓之时，那但是个个都是等候。

“我也感觉。固然百家姓只要1000字不到，但说不定百家姓内里就包含无数的学问。此前我们对于百家姓也是一知半解，只觉得这只是一个顺口溜的百家姓。厥后一些专家学者研讨以后，我们才发明，这个百家姓本来是这么典范的发蒙作品。”

“赵钱孙李，周吴郑王……想必大师都晓得这一部作品，乃至有人还能背出来，这一部作品恰是黄一凡先生写的典范发蒙之作。很多人将他当作是认字的学问，也有很多人比较恶搞，竟然拿百家姓来熬炼影象力。但殊不知，在单单不敷1000字的百家姓内里，他却埋没着无数的学问。这门学问，便叫做姓氏学问。”

百家姓本来就火。固然一些浅显人对于百家姓不觉得然，但看到一众小孩子在百家姓的教诲之下得已发蒙，心内里也自但是然对于百家姓生出了充足的尊敬。在他们眼中，黄一凡此前写的一些作品都是贸易小说，论贸易代价当然无人可及，但论艺术代价那就仁者见仁，智者见智。但是，当声律发蒙，当百家姓如许的发蒙典范出来以后，人们再看黄一凡，再看黄传授的作品，已经完整不一样了。

孔书俊身为中文系的传授，固然此前并没有特别的研讨过中原姓氏题目，但是，只要给他一个题目，各种研讨倾刻间便已产生。固然孔书俊这是第二次上百家讲坛，比拟起第一次上百家讲坛只是讲了几期节目就已闪人的难堪，这一期的百家讲坛孔书俊倒是非常的自傲。

固然一些看客发明并不是黄一凡黄传授略微有一些遗憾，但细想以后也算是明白过来。

此时无数观众，家长，一样另有一些文明界的人士，学者，他们都是坐在电视机前，看着孔书俊这一期的百家讲坛。

一样，他也不但仅单指几百个。

“能够说到这里，台下很多人包含电视机前的朋友会感觉，这么简朴的姓氏也是一种学问吗？莫非我姓孔，我姓李，姓张之类，还能研讨出一大篇学术性的文章来？对于如许的疑问，我想说，是的。没错，姓氏不但是一种学问，并且还是一门大学问。别说是一篇文章，哪怕是100篇，1万篇，也不敷于将姓氏的学问完整讲完。那么，明天我们便开端讲授这一门学问。”

如许的大师，他又如何能够亲身出面给大师讲授百家姓呢？

孔书俊不紧不慢，开端讲授姓氏文明：“实在，姓氏文明从上古期间就已经产生了，阿谁期间在农业生长程度不竭进步之下，人们发明远亲结婚对于我们的下一代非常倒霉，因而有一些部落就规定不答应远亲结婚。既然不答应远亲结婚，我们又如何样辨别我与你是远亲。如果不能辨别，那么这个不答应远亲结婚的规定也就没法遵循。这个时候，“姓”就产生了。在同一个部落内里的人，他们都同一个姓。既然是同姓，他的意义就是同血源干系，既然有血缘，以是在上古期间同姓是不能结婚的。也是以，在“姓”产生以后。哪怕这一些部落的人分离了，但只要他们担当了姓，哪怕厥后两方相遇碰到，一问姓，如果大师同姓，大师也就晓得，我们同姓不能结婚。如果问到你是异姓，那么，这就代表他们是能够结婚的。”

如怕就是要讲授，也是无数专家学者他们上阵才对。

“这个就不晓得了。不过，看百家讲坛这步地，我估计百家姓远远不但是我们想像当中的那么简朴。”

这是腹内学问如汪洋大海，哪怕之前有再多的难堪，也被这一些即将窜改世人观点，推出另一种文明的高深学问给完整的袒护住了。

“不过，上古期间我们实在是属于母系社会的，信赖学过汗青的都晓得，母系社会内里，当时的人们只晓得本身的母亲，不晓得本身的父亲。以是，阿谁时候部落出身的人便按母亲的姓。同姓的话，那就代表我们同是一个母系干系，有血亲。也正因为我们是从母系社会生长而来，我们会发明，有一些姓有一个女字旁。如姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、姞，这八本性。

所谓闻道有前后，术业有专攻。达者为师，黄传授固然年青，但一人之力初创的蒙学已经奠定了他“万人之师”的逼格。哪怕是再如何心高气傲的人儿，这会儿看到黄一凡，估计也得恭敬的喊一声黄教员，或者黄一凡先生。

“百家讲坛讲百家姓，奇特，莫非姓氏也有研讨吗？”

这八个姓可不是简朴的姓，这一些姓产生的时候离我们起码有3000年以上，有的乃至达到500年以上，这一些都是很陈腐很陈腐的姓，这一些姓每一个都带女字旁。而这八个姓，我们称之为上古八大姓。意义是说，我们中原统统的姓氏，根基上是从这八个姓里生长而来。”(未完待续。)

时候很快就已来到，一个礼拜以后，百家讲坛之百家姓正式开讲。

有关姓氏的学问实在很大很大，之前一度没有人研讨，而一但孔书俊将姓氏学问拿出来时，一众观众倒是咦的一声，刹时就被孔书俊的讲课给吸引了。

黄传授固然年青，但比来一段时候推出的两部发蒙典范，早已建立了黄传授的职位。

现在已经有人将秋水，凡尘，黄一凡三人当作是当代三位大师。

“是呀，黄传授的才调深不成测，我们还是等候一个礼拜以后那位孔传授如何讲授百家姓吧。”

孔书俊在黄一凡开导之下，当天便开端做了一翻对于姓氏的研讨。随后，孔书俊将这一份研讨带到央视百家讲坛，百家讲坛节目组一看孔书俊的计划。两方一拍即合，便筹办在一个礼拜以后推出《百家讲坛之百家姓》。而当这一期节目信息被媒体暴光以后，一众看客倒是纷繁群情起来。

此时孔书俊前来讲授百家讲坛，便足能够看出黄一凡的职位已经超然于世人之上。

他们还真想看一看，这一个百家姓除了认字的发蒙教诲以外，另有哪些他们未曾发明的感化。