第七百六一章：屈原转世？[第1页/共2页]
有铁杆直接就惊呼秋水先生底子不是人，他是真正的神仙。
“鲧”实在是大禹的父亲，也就是大禹治水的大禹。因为“鲧”治水失利，以是被赐死。其实在神话故事内里，鲧治水的时候差未几要胜利了，但最后却被天帝禁止，以是最后失利，因而“鲧”死了以后就有了大禹治水，并且胜利，厥后大禹建立了夏朝。在这一部作品内里，墨客极大的称道了“鲧”，以为“鲧”有功但却被赐死，这是一种表示，有能够是墨客或者是仆人公自比“鲧”，或者是本身在实际当中能够遭遭到了与“鲧”一样的遭受。”
而真正令无数粉丝冲动的，还要数一篇关于秋水先生是先贤转世的贴子。
“鲧”是谁，能够很多人不晓得。
“对。”
都不能。
这的确是游戏里的bug呀。
这个时候，有一部分铁杆非常果断的说道。并且，他们还拿出了最为强有力的证据。一众铁杆说道：“实在秋水先生很早就跟我们表白了身份，天上白玉京，十二楼五城，神仙抚我顶，结发受长生。这一首诗是当年秋水先生开设微.博时写的，当年我们还觉得这是秋水写的一首诗罢了，当然哪怕是秋水先生一度暴走，我们将秋水先生称呼为神仙。但是，我们阿谁时候却晓得，固然我们一向如许称呼，但我们内心倒是晓得秋水先生不成能是神仙，这只是我们对于他的尊称罢了。但现在，我们发明，我们错了。实在，秋水先生是真正的神仙。”
答案再简朴不过，贤人。
要不然，你实在是没法解释出秋水先生如许的一个开挂的存在。
是的，我们已经以为，秋水先生已经达到了贤人的境地。
一样，另有一部分粉丝则以为秋水先生便是先生，也是贤人。如果这一些都不是，那么，秋水先生就是活了几千年的老妖怪。
这位公布该贴子的楼主评价说道：“固然明面上看起来天问并没有写这首诗的仆人公到底是谁，但我们能够依此猜测。这个猜测，我们能够从第一节开端看起。第一节实在问的是宇宙天然的一些征象，而第二部问的是一些上古神灵，女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……特别是“鲧”这个神话人物。
别觉得如许的猜想是一众粉丝再一次的质疑秋水。
“莫非，墨客所写的仆人公是楚国人，或者，墨客就是楚国人？”
“第四部分，最后一部分，也是最为关头的部分，墨客重点写了楚国。很奇特，诗报酬甚么重写楚国呢？并且，墨客也写到楚国长年与吴国交战，但都失利了。这一部分，实在墨客已经表白了本身的身份，在这内里，他对于楚国用的是我们的口气。也就是说，墨客将楚国当作是我们，换句话说，那就是诗中楚国事仆人公的故国，以是仆人公才会用这般的口气说话。”
有一些看贴的网友奇特的问道，天问内里没有写谁是仆人公呀？
秋水先生从呈现到现在，每一次都给人诧异，每一次都使报酬之震惊。不管是他写的散文，写的诗歌，写的哲学，无一不是揭示了儒家最高思惟成绩。哪怕就是“曾子”贤人活着，估计也差未几了。特别是在后羿射日写出的神话故事，更是让秋水达到了一个可骇的高度。曾经有人质疑，凭甚么秋水先生写的神话，他就是我们中原的神话。厥后在一系列文学家，科学家，植物学家，汗青学家……等等的呈现之下，质疑不攻自破。但现在，当一部史诗集的诗篇《天问》呈现以后，我挑选信赖秋水先生起码活了2000岁。
科学能解释秋水先生《天问》内里的题目吗？
科学能解释“谁是我”吗？
不。
也是以，哪怕看起来秋水是贤人，是神仙，是活了2000年以上的老妖怪实在是有一些令人没法信赖。但此时现在，一众铁杆，一众粉丝还至心下里感觉，或许，真有这个能够。
科学能解释我们从那里来吗？
一点儿也不。
不能。
第一，这篇贴子评价，天问固然看起来是一问到底式的诗，但抛除其他来讲，实在天问是一篇仆人公的自我感慨。因为仆人公境地太高，以是他感慨了太多太多我们底子就不成能解答得了的题目。
科学能解释灵魂吗？
不过，这一篇贴子倒是给出了几个有力的证据。
如果不是，叨教谁另有这么大的才调才气写出如此况世奇作？
不是剩下的剩，是贤人的圣。
这一个题目，可谓是掀起了一场文学大会商。
为甚么如许说？
科学能解释生命发源吗？
真要说的话，科学不能解释的题目的确比他能解释的题目还要多。
关头性的来了。
科学能解释宇宙是如何构成的吗？
不。
这位发贴子确认说道：“我非常能够必定，仆人公必然是楚国人。并且，最后另有一句话能够证明。这句话就是‘吾告堵敖以不长’，这句话说的是我奉告一个叫“堵敖”的人说楚国的国力将阑珊。这个“堵敖是谁？开端我并不晓得，厥后我查了一下质料，我才算晓得。本来这个“堵敖”是楚国国王“楚成王”的哥哥。较着，这里已经指了然仆人公道是楚国人。”
太简朴了。
有写。
是的。
那么，这个身为楚国人的仆人公到底是谁呢？
科学能解释甚么是思惟吗？
别的，另一部分铁杆则以为，神仙之说过分于漂渺。谁晓得存不存在，再说现在是科学年代，科学这么先进但是一向没有发明有甚么神仙。秋水先生固然才调已达天涯，但应当也不是神仙，如果真是，那么神仙没事下凡来做甚么呢？不过，以现在秋水先生的境地来看，秋水先生也已经不属于人的范围。既然不是神仙，又不属于人类，那么，秋水先生是甚么？
“第三部分写的是墨客歌颂一些汗青人物，这一些汗青人物离我们比较近了，也有汗青记录，别离是汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王……等，从这里我们能够看到，仆人公是借这一些汗青人物表达本身的政治思惟。”
黄一凡也是神仙普通的人物，他能写得出来吗？
但是科学的汗青只要一百多年，而这一个天下有太多太多科学没法解释的事了。
秋水先生到底是谁？
那么，我们不由要问了，天问里的“仆人公”到底是谁？
科学能解释第六感吗？
答案是屈子。(未完待续。)
固然现在是科学社会，固然现在科学找不到甚么神仙，找不到甚么活了几千年的老妖怪。
并且，一部分铁杆还拿出了秋水先生暮年写的大学之道来做为来由。修身齐家治国平天下，先秦诸子儒家圣贤寻求的无一不是秋水先生所说的“内圣外王”之道。明显，秋水先生早完成了修身齐家之境，至于治国。固然看起来秋水先生没有参与治国，但是，现在的华国不晓得有多少人遭到了秋水先心机论的影响，这也以别的一种体例揭示了秋水先生的治国理念。至于平天下，实在以秋水先生现在的境地，天下又有谁还不平？