0447 灵魂载体[第2页/共2页]

吃过早餐，陆一伟把楚楚交代给父母亲后，驾着车往北河镇驶去。

许半仙摇点头道：“人一旦有了苦衷，就算装得再若无其事，都会在眉宇之间闪现出来。”

“抽了一辈子了，那能少抽得了！”许半仙兴趣勃勃地接过烟酒，感慨隧道：“我活了大半辈子了，也就只要你体贴我。”

许半仙指了指狗窝，道：“明天刚下了一窝狗崽，估计是怕你抢他的孩子吧。”

“是吗？我如何没发明？”陆一伟用心道：“能够是没歇息好吧。”

关于许半仙的传怪杰生，我们在开篇已经详细先容过。祖上是地主，他在家排行老三，外人称他为“许三少”。家业发财时，是典范的“富二代”，每天活得清闲安闲，好不欢愉。但是在文革期间被抄家，许三少作为地主崽子整天被贫下中农殴打批斗，导致神态不清，胡言乱语。别人觉得他傻了，才算保住了一条命。至因而不是真傻了，只要贰内心清楚。

陆一伟猎奇地问道：“许伯，大黄这是咋了？”

陆一伟叹了口气道：“是有点苦衷，不说也罢。”

图腾，是记在灵魂的载体。美国大兵崇拜雄鹰，老毛子沙俄崇尚熊，日本鬼子是樱花，高丽棒子是木槿，而我们崇拜的龙。前者不管是植物还是花草，都是大天然界实在存在的，而我们的龙倒是个神物，独一画像和传说，天然界至今未发明其存在。马克思主义哲学的精华就是物质决定认识，在中原民族的朴实哲学里，到底是先有物质，还是先成心识？比如是鸡和蛋的干系，永久是一个奥秘而通俗的哲学命题。