第二节材料题[第2页/共8页]
3806.50
（4）
1848年，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出，当封建出产干系不再适应出产力生长时，“起而代之的是自在合作以及与自在合作相适应的社会轨制和政治轨制、资产阶层的经济统治和政治统治”。代替本钱主义社会的，“将是如许一个结合体，在那边，每小我的自在生长是统统人的自在生长的前提”。
——摘编自《孙中山选集》
（1）阐发质料，申明“天之变局”是指甚么。连络所学知识，概括由西周至秦汉国度政治体制产生的窜改。
③
（11）
政治轨制演进
5
87.66
表4-9
10.70
中华群众共和国建立以来，天下人大乡村代表所代表的人丁与城镇代表所代表的人丁的比例不竭停止调剂，以下：
（10）
《俄蚕食亚洲史略》
——据李剑农《中国经济史稿》等质料二：
茶叶产于我国南边。唐朝前期，有人记叙说：“前人亦饮茶耳，但不现在人溺之甚，穷日尽夜，殆成民风，始自中地，流于塞外，往年回鹘（唐朝前期北方少数民族）入朝，大驱名马市茶而归。”
笔墨质料
《帝国主义》
——摘编自《中国统计年鉴》
9.某班同窗在汗青课上展开以“汗青：中国与天下”为主题的学习和切磋活动。答复以下题目。
某博物馆保藏有西周中期的青铜器“卫盉”，器内铭文记录：裘卫用玉璋与贵族矩伯调换了80朋（货币单位）的地盘。这个调换手续征得了五个贵族的同意，并在相干部分的监督下完成。通过如许的路子，裘卫剥削了大量财产。裘卫家属的第三代，随葬物品享用“五鼎八簋”。按西周礼法：天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。
1∶1
833.32
17世纪和18世纪
（6）
（2）浏览质料，连络所学，概括中国茶叶在18世纪天下贸易中阐扬的感化。阐发19世纪英国茶叶贸易窜改的启事。
——据《新唐书》
（3）根据质料，严复是如何阐发西方与中国当代法律轨制差别的？连络所学知识，阐发严复停止这一阐述的企图。
——《青年杂志》（《新青年》）发刊词（1）上述质料反应的新文明活动首要内容是、，概述该杂志对青年知识分子思惟和社会活动产生的影响。
书名
2007年大事记
“二五”期间
汗青征象之三：1盎司黄金35美圆
（3）扼要阐发这些官员为甚么要摸索西方政治轨制？上述两种说法哪一种更精确地反应了西方的议会轨制？申明来由。
“一五”期间
——邓实：《国粹讲习记》（1905年）十五世纪为欧洲古学答复之世，而20世纪则为亚洲古学答复之世。夫周秦诸子……封建之压抑，犹之汉武之免除百家也。呜呼！西学入华，夙儒瞠目，而考实在际，多与诸子符合。因而而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬故国之耿光。亚洲古学答复，非当时邪？
（8）
——摘自迪特里希施万尼茨《欧洲：一堂丰富的人文课》（3）材猜中，俾斯麦“班师的光荣”指的是甚么？为甚么民族自在党放弃了民主原则，批准了俾斯麦的要求？
17世纪初，荷兰的东印度公司最早处置茶叶贸易，不久在法、英等都城呈现了中国茶。18世纪末，输入荷兰、英国和法国的中国茶，除本国消耗外，还畅通到西北欧与美洲殖民地。有的都会还构成了国际茶叶市场。
——摘编自翁独健《中百姓族干系史纲领》等（1）指出旗、盟与草原传统部落、部落联盟的辨别。
汗青征象之四：美圆与中国货币。
顾炎武以为，分封制与郡县制各有其得失，“封建（分封）之失，其专鄙人，郡县之失，其专在上”。郡县之最大弊端即在于“尽天下统统之权，而收之在上”。而在宗法分封制下，天子与诸侯不同不大，“非绝世之贵”，以是，天子“不敢肆于民上以自负……，不敢厚取于民以自奉”。
乡村代表所代表的人丁与城镇代表所代表的人丁的比例
494.54
《社会主义》
（1）按照质料一并连络所学知识，概括指出先秦儒家民本思惟的首要内涵及其抱负的政治。
11
甲午战役是晚清汗青的一个首要的分水岭。战前和战后，中国近代汗青较着地闪现出分歧的特性。
从未有过一个期间像发蒙活动的期间一样对传统抱如此的思疑态度，对人的理性和科学的才气，抱有如此的信心……也从未有过一个期间是如此深切地遭到文明进步和生长看法的感化。进步思惟常被描述为当代或自17世纪末叶以来欧洲文明的安排思惟或特有思惟。它是一种信心，一种非宗教的信奉，信赖跟着时候的推移，人类的糊口前提会日趋改良；总的说来，每一代人都会比前辈过得好，并且通过本身的劳动，将为子孙后代供应更夸姣的糊口；长远而言，全人类都会走上共同进步的门路。
1.观古今之变，通文明之义是学习汗青的首要目标之一。浏览质料，连络所学知识答复以下题目。
帝国主义的侵入把多量商品送出去，只能令人赋闲，不能令人得业。帝国主义的商品打击了乡村手产业，制造了浩繁的游民无产者，而新式工厂生长滞后，有力吸引多数游民无产者。“本国商品来得愈多，制造游民无产者的服从便愈大；中国产业发财愈慢，接收游民无产者的才气愈小”。
第545条任务人不得被强迫出让其统统权；但因公用，且受公道并事前的赔偿时，不在此限。
（2）钱玄同对待传统文明的态度窜改在清末民初颇具代表性，扼要申明这类窜改的汗青背景。
（4）连络国表里背景，阐发我国“外语热”产生的影响。
1895年3月，严复在谈到西方国度强大启事时指出：“苟求其故，则彼以自在为体，以民主为用。”20世纪初，严复指出：“特观我国今处之形，则小己（小我）自在，尚非所急……所急者乃国群（国度）自在。”
质料一：明中前期，徽州“贾人几遍天下”，“不知贸迁”而贫苦者遭到鄙夷。福建各地出产的绸、纱绢、铁、纸张、糖及荔枝，柑桔，“下吴越如流水”。景德镇的陶瓷、湖州的丝绵、漳州的纱绢、松江的棉布、杭州所产金箔及胭脂，行销日本，乃至于有“大略日本所需，皆产自中国”之说。明前期付元初在《论开洋禁书》中说：“西洋”（今泰国、柬埔寨等地）的苏木、胡椒、犀角、象牙，“皆中国所需求”；占有吕宋（今菲律宾）的葡萄牙、西班牙人，“好中国绫缎杂缯”，潮州丝在原产地一斤值白银一两，运送其地则“得价二倍”。直至19世纪初，中国手工品在东南亚与东亚地区都保持其影响力。