第九十八章 各显神通[第1页/共2页]
这时另一旁观战的少林和尚，功力较高的僧侣也己看出此中差别处，愈看愈是欣佩，想不到最粗浅的招式竟然也能够如此利用，皆眼界大高兴领神会，而虚竹每一招式皆震得鸠摩智气海翻滚，因为虚竹不管是掌拳指刺拍，都刚好是那一种绝技之缺点地点，还是内力最弱之处，虚竹针对其缺点而窜改应对，加上每一招式皆灌注内力，此内力经过对方招式最弱处钻进体内，那种震惊力可想而知，而虚竹所发以内力又远比鸠摩智所发之小无相功内力更精纯，也是以鸠摩智体内小无相功在虚竹内力进入体内时，完整没法生出相对应以内力，反而被虚竹内力熔合後反逼进本身材内。
但是当鸠摩智六门绝技打完时，全部神采刹时窜改，变得惊骇不已，本来己经算好虚竹那一招”黑虎偷心”之方位和空档，这六门应当必中才对，但是想不到虚竹脱手的招式一样，但是方位上确都有些微分歧，连手上闪现的形状亦有不同，或掌或拳或指或刺或拍，就那麽刚好每次脱手都正幸亏他所打出绝技的空档上，并且每个绝技都被虚竹奇妙的化解掉，并且都是针对绝技的特性而变，掌来就凝指力而刺，拳来则伸掌己对，指来握拳相迎，腿来则拍。
鸠摩智见他轻松接了本身一拳恍若不觉，两掌击到，力道又如此沉厚，不由得暗惊，出掌挡过，身随掌起，双腿连环，顷刻间连踢六腿，尽数朝向虚竹心口，恰是少林七十二绝技之一的“如影随形腿”，一腿既出，第二腿如影随形而至，第二腿随即自影而变成形，而第三腿复如影子，跟从踢到，直踢到第六腿，本来鸠摩智猜想虚竹应当接不下来，可恰好虚竹用了”罗汉拖钵”顺手一拖一抬轻松适意的缷去统统踢来之腿。
虚竹浅笑道：“真快”，右拳打出，拳到半途，突从拳变掌一捉之下，恰好抓住鸠摩智手腕。而这也是鸠摩智使出这一招的马脚地点，鸠摩智此时真力贯於掌缘，竟想不到这麽轻意就被虚竹抓住，且震得他掌缘模糊生疼。鸠摩智骇异之下，心念电转：“这小生是人是鬼，看上去浅显无奇的招式竟轻松接下了本身的重手”。一想到此节，随即出招改进犯虚竹面门，“大智无定指”、“去烦恼指”、“寂灭抓”、“因陀罗抓”，接连使出六七门少林神功，对准虚竹的眼目咽喉号召。
来到少林，鸠摩智悄悄在大殿外窃听方丈玄慈与神山、观心等外来高僧讲论拳掌武学，听到玄慈论及少林和尚以刚柔功法相反，不能同练降魔掌与摩诃指，他便即发挥轻功，奔到庙门以外，再以内力传送声音，指责“刚柔功法不能同练”之非。众高僧均觉远处出语传音，内力深厚便可，并不为奇，但多人在大殿中议论，竟为他在里许以外听到，这等“天耳通”工夫实为武学中罕见罕闻，无不惊佩，却没想到他是先在殿外窃听後，再奔到远处说话。此後鸠摩智以小无相功为基，使出少林绝技大金刚拳、般若掌、摩诃指等功，公然慑服群僧，迫得方丈玄慈大师亦声言已所不及。鸠摩智正对劲间，没猜想俄然出来个虚竹，竟然也会小无相功，与己相抗。
本来此次他获得讯息，丐帮向少林寺发了战书，要争为中原武林盟主。他想中原武林人物缔盟一成，於吐蕃大为倒霉。自忖少林寺七十二绝技本身所会者虽不全面，但自练成小无相神功後，较之当日孤身上大理天龙寺应战、以“火焰刀”神功击败段氏六脉神剑而擒得段誉东来之时，功力已然大进，以小无相功运使少林诸绝技，当可入少林而尽败诸僧，令少林派一败涂地。中原武林缔盟不成，本身即为吐蕃建立不世奇功，不枉了国师之名。
就在这一空档间，鸠摩智发明虚竹当真打来打去满是那一招黑虎偷心，只是其内力过分混厚，是以才逼退本身，瞬息之间，鸠摩智又连使六门少林绝技，少林群僧只看得目炫神驰，均想：“此人自称一身兼通本派七十二绝技，七十二门一定真的全会，看来三四十门是有的”。但虚竹用以对付的，却只一起“罗汉拳”，且在对方迅若闪电的急攻之下，心中手上全无变招的余裕，打出一招“黑虎偷心”，又是一招“黑虎偷心”，来来去去，便只依样葫芦的一招“黑虎偷心”，拳法之笨拙，即使是贩子武师，也不免为之发笑。
鸠摩智发明此一环境後，立即变招蓦地右掌略沉，反掌拍向虚竹手腕。虚竹右臂横格，鸠摩智和他手腕订交，蓦地熟行臂剧震，跟着一阵酸麻，急运小无相功抵抗时，竟为对方手臂“臂臑穴”上传来的小无相功化去。鸠摩智一惊更是非同小可，背上冒出盗汗，想起了那日在姑苏曼陀山庄中的旧事：更想不到虚竹年纪悄悄所俢习之小无相功比本身更精纯和完整，心中惊骇己生败像己露。
鸠摩智故意夸耀，多罗教唆罢，立时变招，单臂削出，虽是白手，所使的倒是“燃木刀法”。这路刀法练成之後，在一根干木旁快劈九九八十一刀，刀刃不能毁伤木料涓滴，刀上所发热力，却要将木料扑灭生火，当年萧峰的师父玄苦大师即擅此技，自他圆寂後，寺中已无人能会。“燃木刀法”是单刀刀法，与鸠摩智当日在天龙寺所使“火焰刀”的淩虚掌力全然分歧。他现在是以手掌作戒刀，狠砍狠斫，满是少林派武功的门路。他一刀劈落，波的一响，虚竹举手一翻挡下了此招。
韦陀掌是少林派的紮根底武功，少林弟子拜师入门，第一套学“罗汉拳”，第二套便学“韦陀掌”。[燃^文^书库][]般若掌倒是最精奥的掌法，自韦陀掌学到般若掌，循序而进，凡是要花三四十年工夫。般若掌既是少林七十二绝技之一，练将下去，永无穷尽，掌力越练越强，招数愈练愈纯，可说学无尽头，到最後一掌“一空到底”，自这掌法初创以来，少林寺中得以练成的高僧，只寥寥数人罢了。在少林派中，以韦陀掌和般若掌过招，实是从所未有。二者深浅精粗，恰是少林武功的两个极度，会般若掌的前辈和尚，决不致和只会韦陀掌的本门弟子脱手，就算师徒之间喂招学艺，师父既使到般若掌，做弟子的起码也要以达摩掌、雪山掌、如来千伎俩等等掌法应接。
;
鸠摩智大惊之下不容他喘气，连出两指，嗤嗤有声，倒是“多罗指法”。虚竹坐马拉弓，反击一拳，用的是“罗汉拳”中的一招“黑虎偷心”。这一招拳法粗浅之极，但附以小无相功後，竟将穿金破石的多罗指指力消於半途。
鸠摩智攻得快，但是虚竹毫不在乎，用得还是罗汉拳根基的格档招式”罗汉挡”，常常後发但是确都这麽刚好挡下了鸠摩智统统守势，而就在鸠摩智换招的空档，虚竹打出了罗汉拳的进犯招式”黑虎偷心”，一拳收回即将鸠摩智逼退半尺，这时虚竹一拳又一拳连发，满是那一招”黑虎偷心”，每发一拳，都将鸠摩智逼退半尺，就是这麽半尺之差，鸠摩智各种神妙的招数，便均不能使出。