第一千三百零八章 送别（下）[第1页/共2页]
传国玉玺自秦朝被制成以后，一向在各朝代传播，直到宋朝以后，金兵破汴梁，微钦二帝被掠，而传国玺也被金国掠走，今后销声匿迹，固然在元明清三代时有呈现，但根基都是讹传罢了。
哪怕他非常喜好这一方砚台，哪怕他能够将这个天下的东西带出去，他也不会向王羲之索要这一个砚台。
说着，王羲之再次举了举杯子，“在此，以此杯酒相送，祝你一起顺风。”
看到陈逸目光中的果断。王羲之倒是一笑，“那羊毫是赠送你的，而这一方砚台，倒是拿给你用的。等你下次返来，再还给我就是了。”
这类澄泥砚，质坚耐磨，观若碧玉，抚若童肌，储墨不固，积墨不腐，厉寒不冰，呵气可研，不伤笔，不损毫，倍受历代帝王，文人雅士所推许，唐宋之时，更是被列为贡品。
在副本天下中，另有一件事情需求去做，对于一名保藏家最首要的事情。
看了看这把长剑精美的剑鞘，就晓得此剑也不凡品，他将王羲之的包裹背在身上，伸手接过这把长剑，悄悄翻开剑鞘，顿时一抹寒光乍现，“好剑，多谢两位先生相赠之物。”他将剑还入鞘中，面上带着打动，向着王羲之二人拱了拱手。
“先生，此方砚台是你最为爱好之物，更是你书法之师钟无常所用过并留下笔迹的。羊毫我能够收下，但是这一方砚台，我倒是没有资格收下。”
传国玉玺，别名，传国玺，传国宝，为华农历代天子相传之印玺，乃奉秦始皇之命所雕刻，其周遭五寸，上钮交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，即寿永昌”八个篆字，以作为皇权相授，正统合法之信物。
此方砚台是王羲之费尽周折得来的，上面所刻的剡地美景，栩栩如生，厥后背除了他所刻的笔迹以外，更有着楷书鼻祖钟繇所留下的笔迹，剡地之美，令人神驰，钟元常。
现在王羲之倒是要将这砚台和羊毫，送给他，羊毫倒也罢了。但是这砚台，倒是极其珍稀，这是钟繇所用过的砚台，在之前的先容中，他已然晓得王羲之为了获得这一方砚台，支出了很大的代价。
在魏元帝曹奂咸熙二年，也就是公元265年，司马炎如曹丕当月朔样，称晋武帝，改元泰始，传国玺自此归晋。
“多谢各位，我们定会再次相见。”陈逸也是举了举杯子，然后一抬头，将杯中的酒一饮而尽。
此砚台是四大名砚中，独一不是石材，而是以泥为质料制成的砚台，以沉淀不知多少年的黄河渍泥为质料，经特别炉火烧炼而成，光是陶洗澄结便要一二年之久，其他的制作工序更是非常的庞大，使得澄泥砚传播的越来越少，到了清朝，工艺失传以后，更是已然式微陵夷。
并且还是其脊背上一小撮玄色弹性极强的双箭毛，具有这类双箭毛，又专吃野竹之叶。专饮山泉之水的毛兔，极其希少，取之更是不易。
这时，许询笑呵呵的走了上来，手上没有提包裹，倒是拿着一把剑，“轻云，逸少兄送的都是文房之物，我但是没法比拟，就送你一把长剑护身，你收下了逸少兄的东西，但是不能回绝于我啊。”
在送客亭，望着陈逸拜别的背影，许询轻叹了一声，“如此年青的怪杰，这一去，不知何日才气相见。”
陈逸拱了拱手，目光果断的说道，哪怕他不去鉴定包裹里的东西，也会晓得这内里绝对是那一方澄泥砚，被王羲之称之为剡砚的贵重之物。
“祝一起顺风。”中间的许询和王操之两兄弟，皆是举杯附声说道。
陈逸骑着骏马，朝着火线不竭飞奔，转头望了一眼已然成为小斑点的送客亭，他感慨一笑，与东晋王羲之这些名流结识，会成为他这平生最难忘的经历了。
固然当代天下，没有了天子，传国玉玺也不再代表至高无上的权力，但是却成为了中原最贵重的珍宝之一，引得很多专家学者，想要找出其下落，但是终究都是一无所获。
“读万卷书，行万里路，我们能有本日成绩，一部分也是通过游历而来，我们能与他相处三月之久，已然是一件幸事了，轻云将来的成绩，当是没法估计，好了，我们归去吧。”王羲之看着陈逸的背影消逝在视野中，笑着摆了摆手。
作为一个古玩保藏家，恐怕没有比亲目睹到传国玉玺，更加让人满足的事情了。
说到这里，王羲之故作愤怒的说道：“莫非在你眼中，我给你的这方砚台，不如你那卷司马相如的子虚赋吗，如果如此的话，我这就让子重把子虚赋拿来，交还给你。”
对于这一件珍宝，他也是曾细心研讨过其传播的汗青，汉献帝元年，献帝被迫禅让，曹丕建魏，改元黄初，并且命人在传国玉玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非篡汉也，实际上倒是欲盖弥彰罢了。
“哈哈，让你用，你就用，你那一卷司马相如的真迹，留在了我府上，我都没说甚么，现在拿一方砚台让你用，你却这般推委。”
而他最为喜好的那一支羊毫，亦不是凡品，而是中原四大名笔之一的宣笔，据王羲之说，这支笔所用的兔毛，为春季所捕获的长年在山涧田野专吃野竹之叶，专饮山泉之水的成年雄性毛兔之毛。
“如果于城镇当中，碰到困难时，可去寻我的朋友，你的包裹里有我和玄度所熟谙的朋友名单与住处，另有两封信，到时拿出信便可。”
“好，先生，我收下还不可吗。”陈逸苦笑了一下，本身收下还不可吗，对于朋友间的友情来讲，贵重的东西实在不算甚么。
澄泥砚是中原四大名砚之一，同时也是最为陈腐的砚台之一，始于汉，盛于唐宋。
陈逸天然能够明白王羲之的意义，说是让本身利用，但是却跟送给本身没有任何的辨别，就算到时候本身返来，王羲之也会找其他的借口。“先生，我游历天下，带着一方这般贵重的砚台，实在不当，你就收回吧，要不然，就送我一方浅显的砚台。”
王羲之暮年的书法，学侵占夫人，而卫夫人，则是师承钟繇，以是，此方砚台，被其视若珍宝。
他在王羲之家中，用过很多的砚台，唯有这方砚台，让他用着最为舒畅，能够说是得心应手，以是，每次写书法时，他都会用此砚，而王羲之，却没有涓滴的藏私，让他肆意去用。
这段门路，看似冗长，但是他们行走之时，倒是感觉非常的长久，很快，便到了城外，世人骑着马，来到了城外不远处的送客亭，然后上马来到了亭中。
而后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则意味其受命于天，失之则表示其气数已尽。
而在当代，能够找到一方当代澄泥砚，是一件非常艰巨的事情，特别是王羲之手中的朱砂红砚，更是可贵一见，为澄泥砚中最为宝贵之物。
不说放到实际天下，就算是在东晋，这一方有着钟繇和王羲之共同刻字的砚台，也是代价连城之物。