第十二集[第1页/共2页]
金嫦儿在谷中各楼中转来转去，但取所欲者观之却不得方法。常常如此，几令其着恼！今次又是如此，看看傍晚将近，便叹一口气出楼寻心智师姐出谷而回。即到妙法庵中，自是帮厨做饭，悉心功课。晚课完了回僧舍中怔怔入迷。心智师姐见此对金嫦儿笑道：
“唉，师妹，天道不公！吾目下卡在聚识之瓶颈，而那恶僧却早聚识有成了，那里能寻得了仇呢！只好听之任之也!”
“但愿如师妹所言！师妹，贫尼观汝闷闷不乐，莫非有人惹汝活力了么？”
因而这一日便口念法咒、隐了发髻、现出万年所修之人形法体，化为一年青女尼之僧状，身着女僧之常装大钟。然那里能掩去其惊天之花容！其面无色描，素净高雅者虽花中之极魁亦难过其姿。便是极尽神思，变幻出貌美之仙神与其相较亦不过下姿，何敢与其同喻！金嫦儿正行在一较僻之路上，香客虽不甚众，然皆惊于其天人之貌，竟或远或近、两两三三以金嫦儿为核，围拢簇拥而行。加上其清冷、喧闹之气度，众觉得菩萨也！虽有功德者冒充鼓噪以诱，却无敢近前搭讪者。盖美至极，其力亦极，四围之众受压亦极，故无敢轻渎也。
“增元神，强识神之法乃各门各派之秘法，这些仙方妙法必然是藏在那大云所居之心佛楼中，等闲之人那里能出来呢！”
“师姐！汝仿佛于大云师祖门下出丑露怪很上心、观其丑态很受用普通，倒是为何？”
凡界俗世之国名唤兴国者，立国不过数代。前朝大泽残暴败北，民怨四起。后兴国之先君借四方百姓之力，斩木为兵，铸铁为器，揭竿而起。大泽亡，建兴国。
“如许啊！这可不好办！”
“师妹花儿不及之人物，整日里灿光辉烂的，怎的如此这般闷闷不乐？”
“何哉艰巨？”
言罢又笑。金嫦儿亦笑了。
“师姐，汝现佛法泛博，何不寻那厮倒霉？”
“哼！大云禅师之门下哪有一个洁净的。不过善假装罢了！外人皆觉得其个个修为不凡，是为神僧，实则禽兽不如！不过见彼等在吾二姐妹前出丑露怪反胜凡俗之众，当真大有看头！”
大梵刹自是不凡，妙法庵那里能与其比拟！其大雄宝殿高及百丈壮严如果，既京中皇家大寺也难企及。便是那藏经大庙亦是独占一谷。书楼、经阁纵横相合，摆列有度，数百座修建各具神态，绝无一相类者。当真大奇也！此山谷虽不非常泛博，但细观之也端得惊人。谷长近八十里，二三十里宽，竟被一大阵所护，观其谷外大阵灵光明灭，其神能元力之强大决非同小可。金嫦儿与那心智师姐一同入谷，等那谷口守阵僧侣按例查过了僧牌，放二人出来时，心智师姐一向吃吃笑个不断。
“贫尼可没笑汝，乃是笑这大云师祖之徒子徒孙呢！大云师祖号称佛法高深，水波不惊，其门下弟子却个个凡心大动！呸！甚么凡心，的确就是色心大动！”
“多少年前了，当时吾法力寒微，煅体以后法体难成，当时已在瓶颈，而藏经大庙不法体修行者不能入。是故求了师尊之僧牌入谷，欲觅一良法。却不料被那大云门下多闻恶僧所辱，失了明净。当时恰逢那大云正被委以大梵刹藏经大寺之主之时，其怕我嚷将出去，坏其功德，不但不罚那恶僧，反施一秘法加诸我身，威胁于我。若张扬出去便念咒禁我元神，坏我修为。我身受欺侮，几次遭难，心下悲忿。然又有何法！后虽有我庵之禅心师祖下了大法力解我厄难，却也只能嘱贫尼谨慎对付，再无何如也。”
搭讪一二！
“哼！那大云号称神僧，心性水波不惊，但却放纵门下、善恶不分！”
“哦！吾也就此说说罢了。难不成要硬受其辱么！”
吴长才读毕，合上手札，如有所失。但随后一想那无相阴阳镜之贵重处，不经喜形于色，而这黄金所铸之盒亦所值颇多。以本身身份之低，法力之微，所做伴计之不齿，三五十年也不见得能有如此多之钱物。遂欣欣但是去了。只是不知金嫦儿到底是何人，如此手笔？又不知其所为何事，甘心以低阶弟子之身份相瞒于门中？
“唉！师姐不知。我那同门之旧友中有一姐妹亦如我普通，却生不逢时，幼即遭人所辱！我观那藏经大庙中之师兄目光淫邪，是以不安呢！”
“此话怎讲？”
金嫦儿敬上
金嫦儿也笑着抱怨道。
“师姐，汝勤修佛法，信赖定会得偿所愿的！”
两人一同入了一座书楼，心智师姐调换了一本佛法经卷到书阁去参详佛法。而金嫦儿却一座座书楼看畴昔。各楼修建形状差异，楼名也自分歧。有大乘法楼，小乘法楼，菩提沙锤法楼等，以大德高僧之名号为书楼之名者更是浩繁，乃至另有几座方外杂说经楼。至于更小之藏书阁则多以修行者中之高人名号为名，项目繁多，不一而足。金嫦儿信步而入，也不见有阻者，遂放心观之。此处各书楼、书阁中藏书单一，虽有藏书颇丰者，然多数楼阁中之所藏却并不甚巨。虽如此，观此谷中书楼经阁之众，所保藏之法卷经文亦浩若烟海矣！
大梵刹附近有一庵，名妙法者。地处雅所，一湖在侧。庵堂、古刹、楼阁皆小巧而新奇，庵内女尼数百，皆为修法者，有一佛法高绝者唤作禅心师太坐于此院，演经讲法。其亦受大梵刹节制。乃大梵刹独一女修之寓所。金嫦儿寻到妙法庵，挂单在此。每日里夙起晚睡，洒扫功课样样勤做。一帮小尼子与其订交甚好。看看半年畴昔，金嫦儿也早熟谙了此庵。同一僧舍中之心智师姐待其甚好。心智师姐苦修之士。常阅大梵刹中之宝藏经籍以增其识，涨其功。待其还书时，金嫦儿便冒充相随，一来二去竟与藏书大庙的几位师兄熟悉了。因而心智师姐便常常央嫦儿予其借还佛经法卷，偶然亦与其相携而往。故藏书大庙之和尚不疑有他，等闲便任其出入藏经诸殿。更有几个年青僧侣眼巴巴等其来访，好与其
兴国距上清门地点之大古国实数百万里之遥，凡界俗世之人终其平生亦不成及。这兴国之君，穷究前朝败亡之因，在于民智。遂限民智，兴佛事以教养百姓，以小惠之恩拢百姓之心，以强力手腕灭心胸异己者，国遂暂定。后历数代运营，国富民殷，遂佛事大兴。其两大疏封寺院皇家大寺和大梵刹，恩泽四方，影响甚广。此中尤以大梵刹名号最旺。其大德高僧比比皆是，法力高绝者当世无匹。大梵刹离皇城甚远，快马而行也愈年许。然梵刹香客信徒络绎不断，人头之众不下京中之皇家大寺。寺院占地千里，而所受香客遍及周遭十万里之遥。
忽一日，吴长才发觉金嫦儿不来寻他好几日了，既去寻之。玉真人处却那里有金嫦儿此人！心下甚疑，却不敢张扬。返回藏书楼之住处，思之再三，却不甚了了。既去那金嫦儿看书之阁，却发明阁中一盒，黄金做壳，其内置一手札，一镜状法器。那法器乃是无相阴阳镜，专破玄功，能力奇大。吴长才大喜，急将镜置于怀中，摆布观之，并无别人重视，才放下心来。而后翻开手札，却恰是那金嫦儿手书：