第七百六十八章 更新了的拜上帝教[第2页/共2页]

奥斯曼帝海内部锋利的民族冲突，是奥斯曼帝国自式微今后就无时无刻不存在的致命威胁。跟面前的都会比拟，阿卜杜勒.默罕默德.加奇感觉本身的先人做的太失利了。

缅甸传统的宗教——佛教，在殖民统治下的下缅甸式微了。到19世纪80年代。下缅甸起码有一半的村落没有寺院。必然程度上，英国人的锋利统治就像‘为王前驱’一样。为中国的入主打下了杰出的根本。

一座座港口的修建形式和苏伊士的港口没甚么辨别。仰光港乃至是他这一起上第一次见到的非全欧式修建的港口，纵使中英‘战役’今后，很多的欧洲贩子和商会重新返回到了这里，重新从中国人手中买回了当初英国人置下的房产，这里的欧式修建也相称遍及。但主导者毕竟是华人了，中国海关不成能让本身的衙门形状通盘的西方化，而很多来缅甸贸易的中国贩子也不成能把本身的店铺、房屋完整的西方化。

佛教在缅甸的生长停顿未几，但已有权势却获得了很大的稳固。下缅甸大片的空缺区没被绿教占有，也没被一神教钻空子，无神论在这个期间的缅甸很难昌隆，只要局势不再产生180°大转弯，佛教总有一日能规复往昔职位的。吕伯平对于佛教没有啥轻视，他信奉的是妈祖，但很多妈祖信徒也都求神拜佛的。吕伯平只是出于政治上的考虑，出于一种渗在骨髓里的警戒性，让他潜认识的想按捺佛教的规复，以是他从隔壁的南天国引来了拜上帝教！