第2章 改造自然[第1页/共1页]

第2章改革天然

或许是造化弄人，或许是天下本身就有着一成稳定的定律。

神族已经离开本来的种族成为了特有的神族。

神调和天然，天然生万物，在调和的天然环境里，统统生灵植被竟如雨后春笋般繁衍退化生生不息.

但是龙族也只是屈就于龙神族等这些强大的神族之下罢了，他们也只会向真正能完完整全的征服他们的神族中的强者臣服并成为他们的坐骑。

神族产生的后代天生就是非兽形形状，并且天生就有神族之力。

神族的气力跟当年本尊是兽形形状时的强大程度是息息相干的。

其他兽形形状的种族多数不是前期那些最纯粹的六合孕而生的，或者只是那些神族未成神之间前连络产下的后代，而它们以及它们的后代已然极难再有演变的能够。

神族有着非常强大的体格，悠长的生命，他们是全部大地的王者，他们能声震江山笑傲九天，他们能日行千里，夜行八百，溥天之下，莫非神土；率土之滨，莫非神臣，这是多么的豪情？

龙神族跟龙族固然曾经同根同源但是已然成了完整分歧的种族，只要简朴思惟的龙族固然有强大的身躯但是其本身的力量与强大的龙神之力是没法对比的。

某些相对强大的种族演变成神后固然本身比拟本身之前团体气力有了全新的冲破，但这也只是相对其同类种族来讲的。短时候内他们的气力乃至都不如那些未能演变成神的强大的灵鸟神兽。

因而他们再也不能坐视不睬，他们集思广益充分操纵他们本身的神通去为灵鸟神兽分别更合适保存的空间。

如果强大个别即便是由神族照顾如此高速行进也会元神涣散而死，如果以强大个别的接受才气之下的速率行进的话强大个别毕生之年都难以到达。

比如神族中那些没法把握强大坐骑的神打死也不敢去招惹那些能把握龙作为坐骑的。

坐骑是一种身份的意味，弱者天然不会把握得了强大的灵鸟神兽作为坐骑。

如许的环境里那些未演变成神的灵鸟神兽首当其冲，不但大面积的灭亡并且繁衍孕育后代的才气也是变得跟神族一样若来越弱。

可惜神族并不欢愉，他们刁悍的气力背后倒是极差的孕育后代的才气，数量极少的神族面对诺大的六合非常的空虚孤单.

三足乌之神本尊乃太阳精灵，是太阳运转的使者，因而受命指导太阳有规律的日出日落，以包管万物日出而作日入而息，更安康的接管日月精华的津润。

固然神族已然成了特有的神族，但是他们毕竟跟这些灵鸟神兽同根同源，看着这些灵鸟神兽已然成了凤毛麟角神族也是非常的心疼。

以是神族中的强者常常都有本身的坐骑，有了这类身份的意味就能给那些本身强大又怕费事的神制止了一些不需求的费事。

天上地府都是元神强大的灵鸟神兽跟神族才气居住保存的处所，强大的生灵底子难以孕育保存。

神族以他们发源的大陆作为分界，大陆之上为天，大陆之下为府，天禀九重，地分九幽。

固然同为神族但是神族相互因之前兽形形状的本尊气力相差庞大也形成此时神族之间弱者与强者有着无可超越的差异。

神族高速穿越固然用不了多长时候，但是这有着强大的元神作为依托。

凤凰之神本尊乃不死火鸟，浴火而生，天生把握神火之力，因而受命把握天火，停歇火山，汇集火种，让万物生灵不再妄受蛮火之灾。

天上虽说风和日丽但是即便是这第一重天也是间隔大陆有着极其悠远的间隔。

应龙之神本尊为飞天翼龙，长于兴云作雨，因而受命兼顾天空中的风雨雷电，使其更加的风调雨顺。

蛟龙之神本尊为深渊游龙，天生掌控湖海之力，因而受命兼顾江河湖海，使其风平浪静。

比如兽中霸主万兽之王的龙族对那些只要简朴聪明的灵鸟神兽的震慑力是高于神族的。

但是这里毕竟是生命的最好发源地，唯有在这里才会出世更多的生灵。

神族未同一之前的那场大战不但让他们本身的数量急剧的减少，更是让本来就非常卑劣的环境雪上加霜。

因而孤单的神族为了让本身不再孤单，便决定在本来本身出世的这块大陆上发挥大神通停歇火山调微风雨并制定调和的更合适其他生灵保存的天然规律.

如许的环境之下就是这些有着强大才气的天之宠儿神族也是感遭到非常的不适应。

神族发源的这块大地固然本来就环境卑劣，再加上多年交战更加的荒凉。

固然很多上古灵鸟神兽在那场惨烈的战役中灭尽，但是却也孕育了天之宠儿神族。

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他们固然贵为神族，他们固然法力无边，但是他们也有七情六欲，也喜好赏心好看标环境，也期盼物种富强的天下，也巴望垂涎欲滴的美食。

那些生性温良斑斓的灵鸟神兽与神族同居天上，那些生性暴戾丑恶的则被贬地下。

神族演变以后其本身气力成了未知数，而强大的灵鸟神兽坐骑的威慑力则是显而易见的。

因为他们相互之间的气力有着天壤之别，本身连人家坐骑都打不过，还敢去招惹人家的主子那的确是比以卵击石还以卵击石。

这恰是天之宠儿人数少，空对天下徒烦恼，各显其能谐天然，重生万物日富强.

天越往上重越是天朗气清风和日丽，地越往下幽越是地火澎湃冷热交集。