第三章 消失的龙王庙宝藏（第三更）[第1页/共1页]

在获得了有关部分同意后，文博职员决定正面打仗该耕具厂厂长，几次说话，那厂长却一口咬定从未见过甚么千斤铁鼎，并带着文博职员在厂区巡查了一番，的确不存在此物。

经开端研讨，这是块记录着龙王庙行宫当时庙产地盘环境的纪事碑。这块石碑的发明对于研讨龙王庙行宫的源起、经济供应。生长状况，都具有很大的意义。

该厂长自称是五八年大炼钢铁时，澡河镇卖给该耕具厂的，文博职员非常镇静。须知当年龙王庙行宫的铁鼎可算是宫中一绝，它以精铁铸就，两米多高，状如小巧宝塔，雕龙刻凤，多层飞檐，烫金主顶，如果其能回归，不管是从文物庇护角度，还是从行宫汗青质料的研讨角度，都将具有非常严峻的意义。

连络一部分汗青究竟，文博职员阐发：在一九四八年六月，龙王庙的和尚出于对我党政策的不睬解，曾窖藏金银金饰和一些有代价的古玩书画等物品。

九八年底，与澡河镇仅一河之隔的王官/集镇某村的一名田姓白叟，在临终前奉告他的儿子，他当年曾是龙王庙里的守门和尚。

因为不是正式发掘文物，以是不便专门深挖，按照博物馆职员的比较和阐发，发明挖出的文明层中有大量的和此殿原空中修建相分歧的砖瓦石灰等建材碎片，这申明在五七年摆布，粮食部分拆掉大殿上层时，已经发掘过殿本地下部分了。或许，那批宝藏在当时已遭厄运了。

在如许一个具有上千顷良田、几十处房舍的皇家古刹中，浩繁的收藏财物不成能由某一小我伶仃行动，埋于某一处，而是一次多个小组分头行动窖藏的，所乃至使窖藏地点线索多样，且不切当。(未完待续。)

富有经历的古修建队技术职员，经当真查抄后判定：这里已经被人盗挖过了，并且盗挖的时候起码在四十年以上。也就是说：很有能够是当初参予埋藏的和尚，厥后偷偷地盗走了这批宝藏。

过后，修建技术职员和县博物馆同道就此事做了当真阐发，他们以为：即便没有发明显珠来信中所说的“御书圣旨”之类的宝藏，也不能就认定当年的明珠来信是平空假造。

馆里的同道非常正视，在征得有关带领的同意后，遵循田姓白叟所报告的，找到了大戏楼的墙基遗址，在向东多少米，向北多少米的位置开端发掘，挖了不长时候，就发明了坚固的土层，另有一部分能够是用来作标记的石灰粉，但接着往下挖，便空空如也。

八三年，省市有关部分对皂河龙王庙行宫停止体味放后初次大抢修。这个消息在报端公布不久，当时的宿/豫县文明部分就收到了一封来自明珠闸/北区的信,写信人自称束缚前在龙王庙行宫里做和尚，束缚后出家，到明珠市做了一名浅显工人，写信之时，已退休在家。

两千年夏，澡河龙王庙行宫后大殿重修工程完工，地基发掘事情方才到一半的时候，工地上便传来了鼓励民气的好动静：施工职员在东墙根处挖出一块残破石碑。文博职员在清理现场后，没发明其他物品，便批示工人谨慎翼翼地将石碑抬出。

九十年代中期，原宿/豫市文明部分在动手对龙王庙行宫停止建国后第二次抢修的同时，也开端了对龙王庙原始文物流落空向的追随事情,文博职员通过开座谈会，拜访知情者，下田头、进农户调查体味，获得了很多第一手质料。

按照古建工程职员阐发，固然后大殿地基挖得很宽，触及面很广，但毕竟殿中心空中仍没动土，说不定该宝藏恰是埋在殿中心了。

但是，接下来的施工过程，却给热切等候的人们泼了盆冷水，在用时两个月、深挖了近三米的地基清理过程中，文博职员及施工职员过滤普查了统统取出的土层，除了发明大量的瓦砾、瓷片、柴炭、石灰等文明层以外，可谓一无所获，令人大失所望。

文博职员并不泄气，决定主动依托本地的党构造，对该厂长加强国度文物法规知识的教诲，经几次鼓吹，耐烦压服，该厂长终究承认本身的确藏有龙王庙行宫的一件铁器，这是本身买断耕具厂产权今后，从耕具厂堆栈中搬回家的，但这件铁器毫不是文博职员所说的千斤铁鼎，只是一个状如铁盆的东西，因为不熟谙就草率地称之为鼎，该厂长从家中搬出此物，这是一个直径二尺摆布的大型铁磬，呈盆状，四壁铸有铭文，为光绪年间皂河龙王庙方丈绪控监铸，文博职员试着敲击一下，音质悠长舒缓，非常美好，可谓保存无缺。统统的文博职员都非常欢畅，那厂长亲身开了卡车，运着铁磬，回到它阔别了四十年的龙王庙行宫。

但当时有一名卖力消息科的同道却留了心，他会同了当时卖力文博事情的图书馆长，一同来到实地考查,令他们绝望的是，后大殿早已脸孔全非了。原大殿是重楼布局，但二楼被束缚初期粮食部分拆掉，已不存在楼梯，以是楼梯拐弯处就无从找起。别的，空中上早已打上了厚厚的水泥层，第九块罗底砖就更没法确认,最首要的是：当时殿内满满地储存了几百吨粮食，想见到空中都不成能，更别提挖五尺六尺了,以是，他们二人只好作罢。

在一九四八年六月，他受命和其他几位师兄弟，将庙里的银元、银器和一部分金器清算好，装入木箱中，埋在禅门前的大戏楼东侧，白叟归天后，他的儿子立即将这一动静陈述了方才组建的宿/豫县博物馆。

九七年夏，在调查过程中，一个姓蒋的官方鼓乐艺人供应了一个线索，他在四周某镇的耕具厂厂长家吹喇叭时，曾看过一座铁鼎，鼎上的铭文表白这是皂河龙王庙的遗物。

这名退休工人在信中报告了如许一件事：在宿/豫第二次束缚的前夕，当时做小和尚的他受命和其他几位师兄弟，将庙内方丈收藏的康熙、雍正、乾隆、嘉庆天子的御笔真迹、几大包圣旨，和一些当时以为代价较高的书画、帐本等物品全装入箱中，埋上天下。信中指证，埋藏的地点是在后大殿内楼梯拐弯处的正下方，靠墙边向里第九块罗底砖下，中间深度五尺到六尺摆布。

阅信后，县鼓吹部和文明部分大多数人都以为这是个无稽之谈,在当时的汗青前提下，人们脑筋中“左”的东西仍占有相称位置，另一方面，文物认识冷酷，以为此事即便是真的也不过是一些“封建糟粕”罢了。

九九年省市文保部分决定对龙王庙行宫停止第三次大范围修复，而重修后大殿也在修复打算以内，刚巧，当年在鼓吹部事情的那位同道已是宿/豫县首要带领之一，同时卖力此项事情,他回想起当年的那封信，便明白唆使，在此次修复过程中，必然要多方共同，重视寻觅当年能够匿存的文物。