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知乎上看到一个题目，和大师分享。小说里毕竟不肯意说教。但上面几个答案写得的确很好。

文天祥生于书香家世，受朱熹理学影响深切，在他前期诗歌中，“三纲五常”“君臣父子”“忠君报国”等内容屡见不鲜。以是我以为文天祥有主动的出世思惟，是个非常重视本身涵养及品德实际之人，不管是他厥后高中状元，还是起兵勤王，乃至不平而死，都是在儒学代价观的鼓励下践行的。他读圣贤书，寻求抱负品德，可死不成降，将封建社会里的君子标准做到极致，可歌可泣。

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文天祥就出世在如许一个期间，分歧的是权相换为丁大全、贾似道之流。这时的南宋，风雨飘摇，外有劲敌内有败政，几入膏肓。

作者：吴名流

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这一点文天平和忽必烈都明白，因为他求的是个成全。因为他所受的教诲不答应。前面说过，文天祥的思惟是出世，他重视的是孔孟先贤倡导的品德实际。“杀身慷慨犹易勉，取义安闲未轻许”，他要的是死得其所，是道义成全，是一一垂丹青。

春秋期间常有以言退敌，以口舌存宗国的故事，文天祥天真至此。只要一息尚存，就不忘复宋。这期间文天祥对峙不降，被□□半月，后于镇江走脱。逃窜之前，杜浒问他如果死了有没有牢骚，文天祥以手指心说，宁死不悔。流亡之惊险，《指南录》中记录非常详细。

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公元1234年金王朝灭亡，1235年蒙古侵宋，破唐州、枣阳，蒙宋战役拉开序幕，1236年文天祥出世。这里插一句。宋朝政治体制，从太宗开端到王安石变法时有了很大变动，虽在元祐期间有规复，崇宁年间又大程度崩坏，南宋前期韩侂胄、史弥远做大，成了宰相擅权期间。（两宋政治空间窜改，平田茂树）

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我不这么以为，毕竟囿于当时社会环境，他很难超出当代目光行超俗迈流之事。前面已经说过，这个结论是把文天祥放在当时特定的汗青环境下来阐发所得。当然，如果拿到当代来看，三纲五常早腐朽不堪，我们更该重视的确切是他与世长存耐久弥新的浩然正气。

由此，文天祥的代价观，他的抵挡精力，其对故国的保卫，不管可取之处有多少，都值得我们尊敬。面对劝降，文天祥曾在囚途中绝食八日，以明死志。厥后因过了吉州，在故乡殉节的志向未能实现，遂反复进食。他不肯不明不白死去，他是司马迁太史慈之类的人，在乎的是功名垂千古，为后代师表。张弘范劝忽必烈不杀他，也是这个启事，文天祥跟他们碰到过的汉人都不一样，他们怕成全了他。

他抱着必死之心来求生，只要事尚可为，便不轻生，是他的任务心。此次流亡可与他第二次入元营做个比较，当时他兵败被俘，亲眼目睹崖山之战20万宋军毁灭，陆秀夫赵昺投海，复国有望，只欠一死。只要一死就能全节，就能尽忠取义，而他为何甘愿受尽摧辱，不投降也不他杀？非要比及忽必烈脱手？

文天祥在乎身后名，他的诗文中不止一次提到这点。人间谁不死，公死万千年。人生自古谁无死，留取赤忱照汗青。他要不朽的功名，这与名利之徒所要的浮名不一样，文天祥要的是对其抵挡精力的承认，是他承认的最高自我实现，他要以身殉道。他要高呼，我极力了，矢志不渝，未曾孤负孔孟教养。

那些留言要船戏的泥萌够了，丫头才15岁啊15岁！！大叔已经三十了！！！！并且丫头爹爹刚归天好不好，这么早就船对得起她爹爹嘛！！！不要用泥萌浑浊的思惟腐蚀大叔禽兽不如的内心……（对了今后福利章的细节正在构思中大师主动留言建议啊甚么的么么哒，本文颁发于晋`江文学城，支撑正版绝对有各种福利只要你想不到没有我写不出嘿嘿嘿）

呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二旬日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送命；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，丢失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几相逢死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇来往其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可何如，而死固付之度外矣。呜呼！死生，日夜事也。死而死矣，而境地危恶，层见错出，非人间所堪。痛定思痛，痛何如哉！

他这平生都在建立本身心中的抱负品德，我也会纲常谋，有身不得顾。妻兮莫望夫，子兮莫望父。天长与地久，此恨极千古。来生业缘在，骨肉当仍旧。

文天祥宦途不顺，因获咎宠臣或被同僚架空，致一贬再贬。他嫉恶如仇，为天立心为民立命，真儒生风采。而窜改他运气的，还是德祐抗元。他的法天不息，毕生抱负，明知不成而为之的品德精力，都在彼时一一揭示。1259年，忽必烈攻鄂州不下，蒙哥合州战死，恰逢蒙古内哄，因而引兵还。1270年，蒙古再攻襄阳，筹办灭宋。1273年襄、樊失守，次年度宗病故，太后号令诸师勤王。“天祥捧诏涕零，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮。”勤王军因陈宜中禁止，始终没法进京，文天祥被迫出任平江府。元丞相伯颜攻常州，常州失守被屠城。朝廷一心媾和，文天祥却被阻在京畿以外，1276年，伯颜进军临安，宋朝廷献玉玺请降，宋恭帝削去帝号。德祐二年，文天祥带亲信入元营构和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山，但愿其退兵。这时宋朝廷已降，而文天祥面无惧色，慷慨陈词，“吾南朝状元宰相，但欠一死报国，刀具鼎镬，非所惧也”。

作者：李虾皮

他身后，于他衣带间发明一篇遗言书

过年歇息得如何样？明天接着春节福利。

但即便如许，我还是以为，他没能离开当时理学思惟环境的束缚。他忠君，不止于忠君，宋恭帝降而天祥不降，宋王朝灭而丞相不灭，以是他忠的是国度社稷，是以必须将他与那些激于一时义气一死报君王的人分开开来。但是文天祥忠的是天下吗？