第68章 师徒上路[第1页/共2页]

“此却为何？”玄奘震惊之余，倒是未曾重视到三位道祖之名。

收下八戒以后，于流沙河边，玄奘又收一徒，倒是出身阐教的沙僧，其曾为凌霄宝殿卷帘大将，后因犯天条，被打落凡尘，每日受那兵戈之苦。

作为敖闰三子，白龙马的修为自也不弱，竟已达到太乙金仙初期，化作龙马以后，其速亦堪比浅显金仙，每年可行出百个光年，如此才可于太宗任期以内，将大乘佛法取回。

悟空听之竟是笑得打跌，八戒问之何故，只见他回道：“世人只言俺老孙会拆台，却不料面前这道童，竟也敢妄言！”

须知自从三皇五帝以后，人族统统皇者，其修为均不成冲破至金仙，以此将其任期，限定于百个元会以内，如果一个不好修为冲破，便只得退位禅让，无有涓滴例外可言。

于灵山之前，只见白云环抱山腰，不识山顶真容，又有山林密布，飞瀑奇岩，珍禽异兽，风景端是幽险奇峻，令民气神驰之。

一阵非议以后，八戒才劝道：“且莫管他，出来出来，或许这羽士有些德行，未可知也。”

须知玄奘师徒四人，是为佛法东传的关头，即便恶了镇元大仙，也会有佛教之人互助，不令之有那生命之危，现在八戒满腹心机，便是深思如何令悟空偷那灵果，同时抛开本身因果。

后诸天神佛嫌玄奘行之太慢，便令西海龙王三太子吞下白马，继而化作马身，托着玄奘向西行去。

师徒四人、一马齐聚以后，又经几个元会，方才出了人族族地，进入西牛贺洲以内，一日忽见一山，连缀千百光年，倒是峰峦起伏，矗立入天涯。

太宗闻及观音所化老翁，欲卖之法衣、锡杖特异。是以相招观音入殿，以后观音言及大乘佛法，并以法衣、锡杖相赐取经之人不提。

待帝国传自太宗天子。贤明程度，还要远甚于其父。乃至国力更盛，此时如来佛祖不经六道循环，便令金蝉子转世，做了大唐百姓。

待闻及观之受别人相请论道，竟不在五庄观内，师徒四人便不再言语，临时安息下来。(未完待续)

八戒闻言倒是已然认定，悟空觉得孺子之言过分夸大，却不料其实在无疑，因而暗道：“泼猴不知大仙来源，便不会顾忌涓滴，可趁机令他偷些灵果，俺老猪也尝上一尝，人参果的甘旨。”

只见孺子回曰：“三清乃家师师弟，四帝与九曜均为观主长辈，元辰更是五庄观下宾，怎能受那香火？”

洪荒三十三天，也便是天庭地点，作为盘古所留周天星斗大阵，以内的存在，此中日月瓜代，自与洪荒大陆有着很多分歧。

所谓浑沌当中不计年，并不是说于浑沌当中，无偶然候观点，反而意为时候可有可无，若非须渡那无量量劫，在浑沌魔神眼中，计年与否，底子不会毛病本身涓滴。

此山便是万寿山，山上有一道观，名曰五庄观，观内住一大仙，是为镇元大仙，为浑沌岛一脉二徒，因之早已度过大道雷劫，胜利转化盘古，眼下战力还要超出贤人一些。

最为明显的差别，便是一次轮换所需时候，于洪荒大陆而言，便是十二时候，也便是一天，而在天庭之地，日月星斗每次瓜代，却需半年之久，轮换一次，便是一年。

实在，在浑沌内诸天万界当中，唯偶然候法例，一向保持同步状况，梅自寒不知其因，却能想及，应是大道用心为之，如果仅凭浑沌魔神之力，底子无有实现的能够性。

金蝉子转世以后，其身边自有那六丁六甲相护，是以江水固然滚滚，却也伤害不得涓滴，终究为一梵刹主持救下，今后有了法号玄奘。

至于三弟子沙僧，自也有样学样，归正就是不出大力，他们两人一个出自玄门，一个出自阐教，自不会为佛教极力，此行只为获些功德，至于佛教尊位，当不会被两人看重。

若非白龙马脚力互助，底子不成能在短短数十元会，便将大乘佛法取回东土。

国力既已强大，随之而来的便是声明远播，不管其他两洲以内，亦或是不周山南侧人族族地，此中族人无不听闻。有那大唐帝国耸峙东土，端是国强民富，是以心神驰之。

待玄奘告别太宗，乘一宝马向西而行，因坐骑神异，一年倒也可行数光年之远，但是后万年之久，却未曾出了大唐地界，反而先来到五行山地界。

八戒闻言暗道：“老君仅为教员化身，怎可配此偈语？观内镇元大仙，即便教员贤人之尊，也得称之为师兄，老君戋戋一介贤人化身，怎敢与之比拟？”

“好叫徒弟得知，此一灵山以内，必有大仙道场，恰好入内化缘，俺老猪已是肚饿。”说着，八戒便欲向着山顶行去。

玄奘尊菩萨之命，救了弹压于五行山下的悟空，觉得座下大弟子，取名曰行者，后又凭金箍之力，方令悟空诚恳一些，不再妄自肇事。

与宿世传说几近无有多少分歧，金蝉子转世之人，出身固然崇高，却也运气惨痛，不但父切身故。母亲被霸，还以婴儿之身，流落于江水之上。

天庭以内一天，也便是说日月轮换一次，时候相称于洪荒大陆一年，并不料味着，时候于天庭以内流速更加迟缓。

待师徒四人行至观前，只见观门两侧别离书曰：长生不老神仙府，与天同寿道人家。横批：与世同君。

收取白龙马以后，玄奘与悟空师徒，厥后路程加快数十倍不足，经观音禅院以后，又收得一徒，倒是那贤人老子记名弟子，曾为天庭天蓬元帅，后打落凡尘错投猪胎者，为玄奘赐法号悟能，别名八戒。

作为金蝉子转世之人，其佛性端是深厚非常，小小年纪。便已贯穿佛法精义，乃至主持对他非常看重，欲传以衣钵。待其年长一些，便顺势接过主持之位，名声方传于帝国以内。

此前天道与六圣入侵地府失利以后，浑沌岛一脉方才纷繁出世，镇元子自也返回五庄观，然于玄奘师徒来到之前，他却受元始天尊相邀，前去三十三天外与之论道，是以未曾与玄奘一行相见。

以先前灵马之力，底子不成能于太宗在位之时，将此经籍取回，如果比及下一任国君继位，方带回大乘佛法，厥后佛法传播，便将徒增无数变故，自不为西方二圣所乐见到。

此中最为驰名者，莫过于东胜神洲内的大唐帝国，此一国度几近占有神洲半数边境，若非贤人限定，兼并全部东胜神洲，亦不是不成能。

孺子闻谈笑曰：“不瞒长老，独一三位道祖，方可享用观主香火，其他上头的，礼上还当；下边的，还受不得五庄观香火。”

作为贤人老子记名弟子，八戒怎不知山顶有一五庄观，观内有那天赋灵根人身果树，此一天赋灵果，比之蟠桃结果更佳，如果偷食一些，应无有大碍才是。

待玄奘仰仗佛法，解了太宗之厄，太宗遂令之于长安城内，讲授佛法。然此之时，观音菩萨奉佛祖之命，前来大唐寻那取经之人，普一见到玄奘。便已认出其跟脚来源，因而化一老翁。前去点化。