第一百章 巴布教[第2页/共2页]

现在统治阿巴丹的是一个叫艾哈迈德的诸侯，因为阿拉伯人喜好利用先人的名字，也使得这个名字变成了大众化。

既然已经翻脸了，徐卫就不再顾忌甚么脸面了，他在阿巴丹留下了一个营的兵士驻扎后就直接带领军队向北方的阿瓦士进发。

阿拉伯人和波斯人不管信奉什叶派还是逊尼派向来都是敌对的一方，在德黑兰的立宪派是不会过问阿巴丹内阿拉伯人的死活的，这也是徐卫最好的开刀工具。

此次远征波斯，徐卫筹办的还算充沛，不但辎重、炮、工等兵种有大量的卡车，就连步兵也利用了很多的汽车和卡车，具有充足的弹药补给，在短时候内不需求外界的弥补。

不管是从哪方面，徐卫都不想和艾哈迈德媾和，这会留下很大的隐患的，唯有直接肃除才气一劳永逸。

通过雷诺兹供应的翻译，徐卫得知这小我叫伊本，是在胡齐斯坦省内传播巴布教的毛拉，而他之以是来这里见徐卫，主如果徐卫的所做所行完整合适巴布教的教义，以为徐卫是巴布教宝典《默示录》内里提到的国王。

巴布教是鼓起于波斯北部的教派，在南部地区因为遭到本地汗王、酋长、处所官员的毒害，并没有多少的教众，不过伊本表示每一个教众都是最虔诚的巴布教徒，对于这一点，徐卫是信赖的，因为没有哪个地区比阿拉伯人更具有虔诚的信奉了。

遵循打算，徐卫是有筹算让第一师和艾哈迈德的军队交兵一下，来考证本身军队的实战才气，可惜艾哈迈德的营地间隔港话柄在是太近了，以恐惧级战列舰的主炮那二十多千米的射程完整没有压力，因而徐卫直接不宣而战，用那十二寸口径的巨炮直接将艾哈迈德的营地夷为高山。