第十八章 炼丹术[第1页/共1页]
大慈法王还没来得及辩驳，老爷子就开端说了起来。
“好啊，你个老秃驴，跑到别人家来挖墙角了！”老爷子站起家指着大慈法王骂道。
今练内家拳图以强身者众，唯多不知内家拳强身之妙，在其隐于心法中以内丹功。若只谙形状，实在无用，缺者恰是内丹术。
大慈法王哈哈大笑，指着老爷子说：“你个死牛鼻子，跟外人老是装出一副道骨仙风的模样，跟我和你门徒却不重视形象，天佑问点啥，看你阿谁态度！”
我俄然想起养阴地的事，也不晓得现在停顿的如何，那奥秘的正道有没有动静，便问：“师伯，不！师叔，养阴地的事儿如何样了？”
“那我咋没传闻近年有谁炼丹成仙呢？”我也不敢辩驳，小声嘀咕道。
汉晋唐期间，内丹功渐与道门武学溶为一体，成为内家武学。内家武学埋没内丹术，并能致用，固很多修道者亦以内家武学为炼丹修心之捷径。修炼内丹或内家拳，普通能使弱者体质于一两年内敏捷转强。太极拳名家吴图南、陈微明等，均属此列。
传闻，历经三个月炼制成神丹。厥后，魏伯阳连络本身的经历，对以往的摄生、炼丹做了总结，写出了《周易参同契》，全书分上、中、下三篇以及《周易参同契鼎器歌》一首，共约6000余字。
老爷子听到我的疑问，也堕入深思，过了好久才说：“能不能成仙我不晓得，但能够炼制一些能够延年益寿的丹药应当是能够的。”
传统上，气功之首要修练及研讨者皆为道门人士以及深受道门医学影响的医师。固中原传统气功，均属内丹功。内丹功之根，乃是阴阳之变、五行生克、天人合1、天人呼应等道门实际，以及丹士所把握的丰富中华医学知识。
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外丹术：外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化本身阴质，使之化为阳气。别的，道家外丹也可指“虚空中清灵之气”。外丹术也可指炼金术或道家神通如符箓、雷法等。
这魏伯阳，自号云牙子，出身高门贵族，但不肯仕进，酷好道术，曾四周寻师求道探友，厥后于长白山偶遇异人传授炼丹法门，从而后便进入深山炼制神丹。
“那养阴地底子就不是题目，死牛鼻子就能破掉，最首要的是上面能够有困煞局啊，也不晓得内里是甚么东西，固然我和牛鼻子有必然的掌控能降住，但惊骇阿谁正道中间作梗，最可骇的是不晓得那人出于甚么样的目标，如果我们把困煞局翻开会不会倒帮忙了他。”大慈法王皱起双眉说道。
是啊，这事情必定不是大要看起来的那么简朴，会不会用心设想的养阴地来吸惹人破开困煞局呢？但那奥秘人就想不到能够有人看破困煞局吗？那奥秘人必然就在四周糊口，按理说道行这么高的人物不成能是冷静知名之辈啊？他的终究目标又是甚么呢？
“老爷子，你们说的都是传说，都无从讲求，到底有没有真的炼丹成仙的啊？我看史乘可有很多天子乱吃丹药被毒死的。”我实在忍不住问道。
老爷子刚才还和颜悦色呢，听到我的话顿时就急了，吼道：“伪科学个屁！这都不是科学范围的东西，如何能用科学来解释？”
内丹术是道家一种首要的修炼体例，普通视为道家气功（炼气术）的一种，以修练成仙而达至长生不老为终究目标。此术以人体为丹炉，故称“内丹”，以别于“外丹”之用鼎为炉。
内丹术起于战国之前，盛于唐宋。
这《参同契》是全天下现存最陈腐的一部丹书，被后代称为“丹经之祖”，魏伯阳也是以被尊称为“万古丹中王”。
几人就如许瞎聊到了中午，云儿仓猝到厨房做菜，对于云儿的厨艺，真是没得挑，看来这变态教官也是总来蹭饭，深知云儿的厨艺高深。
还是大慈法王比较驰名流风采，假装刚才甚么也没有产生的模样，说：“实在比来这几百年没有人能够炼丹的启事我猜有两点，一个是跟着人类的生长，天然的资本被开采的差未几了，已经没有合格的初级质料了；二个是现存的很多炼丹经卷和炼丹奇书都已经失传，没人会了。”
炼丹术分为两种：内丹术和外丹术。
老爷子见我改口叫师叔才面露笑容，哎，看上去这么慈眉善目标白叟竟然也有这么可骇的一面，有句话叫甚么来着，哦，对！叫物极必反，还真是有事理。
然后对着我说：“天佑啊，这死牛鼻子会的我也会，不如拜我为师，看我多驯良可亲。”
没过量久，一桌丰富的好菜就上齐了，还真是物以类聚人以群分，老爷子、大慈法王、徐教官另有一只耗子四位一人抱着一瓶人头马，大吃大喝起来。
这时老爷子还不忘讽刺大慈法王，说：“你猜的启事是人就能猜到！最首要的启事还是现在的人过分依靠科技生长，不重视本身的修炼，已经没有那种道行的人了。”
世人一看这老二位又要打起来，就仓猝安慰，我也扯开话题，持续诘问为甚么近年没有人炼丹成仙的题目。
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看到老爷子不善的眼神，仓猝改口，恐怕再撞枪口上。
在书中，魏伯阳借《周易》爻象的奥秘思惟来阐述炼丹修仙的体例，将战国以来构成的“大易”、“黄老”、“炉火”三者参合，申明炼姓、养姓的事理，既谈外丹炉火，又讲内丹修炼；既攻讦了外丹的失误，又指出内炼的某些不敷。
“丹鼎派”是玄门中以炼丹求长天生仙为主的各宗派的通称。最早由当代的神仙家、方仙道等生长而来。
云儿和我坐到一起，相互夹菜，感受着云儿的浓浓情义，这一周的劳累和抱怨早都抛到九霄云外了。
要提及炼丹术，就不得不说丹经之祖魏伯阳。
“现在不管甚么题目都讲究用科学来解释，师父，这炼丹一说是不是有些伪科学啊？”我摸索着问道。