第四章 经藏典藉有后册[第2页/共6页]

本来魔人也有姓氏，这魔西部族首级姓谷，这个说话的魔人晓得邪经真义，先拍马屁，竟呼谷姓魔报酬部族长，而不是西部族长，言下之意对谷姓魔首心悦诚服那是不消说，言下之意竟是盼望他做东西两族的族长。

大目健连道：“不是，不对。咦！统统从心，心若为私伪善，岂能统统从善哉？咦！不对不对！”

大目健连惊道：“错错错！那许很多多不见的，才更是我等必修之功课啊！”

恰逢那一年改换堂主，钟四郎是玄系派，要交出堂主之位，让与玄系。便在下属面前死力保举鲍丝囊，无法这位仁兄实是内心纯真，偶然当官，尽力推委，表白本身只愿做一个魂师，随时听奉调派，不肯争这个堂主，说到厥后干脆闭门不出，十天反面钟四郎下棋。这下钟四郎急了，此事也就作罢。鲍兄弟这类脾气也勉强不来。

高古道：“此经第一句：如是我闻，佛义从心，所为从心，我欲从心。”

又过了一些日子，他在抄经时忽感心烦气躁，就出外走动。不知不觉来到读经大厅，走出厅外，这里阳光不到，显得阴沉沉的，但是恰是鲜花绽放之际，这幽幽深谷世外，还是显得欣欣茂发。山崖上有好几处瀑布，导致这里雾气罩顶。俄然一声虎啸传来，伴跟着一片马蹄踏声，只见一只巨型斑斓大虎扑来，前面几匹六足马，上面都坐着魔人，那骑虎魔人雄浑魁伟，霸气外露，胯下的巨虎呜呜作威。这个雄浑魔人停下拿眼横扫着钟四郎。前面几个魔人看着钟四郎在叽里咕噜地说话，口气非常凶恶。钟四郎感受这几个魔人对本身敌意很重，正要下走开，俄然大厅里吵了起来，越吵越声音越大，骑虎的魔人听了一会大喝一声，非常活力，下了虎大步进厅。不一会那骑虎魔人单手提一个瘦瘦的魔人出来，往地上一掼，指着他哇啦哇啦吼了一通，那被摔地上的魔人辩论了几句，骑虎魔人拔刀便砍，目睹得要一劈两半。中间的魔人从速拉住，地上阿谁吓得瑟瑟颤栗，再也不敢说话。阿谁骑虎魔人又大喊了几声，四周与厅里的魔人当即聚扰，听他的发言训导，谁也不敢出声，钟四郎见这骑虎魔人如此威猛，不觉愣住了脚步。只听骑虎魔人又是哇啦哇啦一通，语气说不出的严肃。

高古说：“明日一见，必然就晓得了。世人正要上前寻问这是哪儿，那和尚回身说道：‘四位官报酬我香力所引，贫僧幸喜之至，欢迎之至。’四人天然不知甚么是香力。”

大目健连说：“听来略有分歧，当日探险队所处仿佛与我们隔崖相对。”

这时四周已经乌黑，垂垂凉意浓厚，无尽的暗夜里顿时充满可骇。大目健连抓起一堆柴草，玄运于掌，劲透食指，如同一根火炭，柴草燃了起来，世人的脸红红的，小目已经趴在宋夫人腿上睡着了，宋夫人脸上尽是惊骇。大目健连在地上抹平一块，用树枝在上面划着，世人凑畴昔看，写着“波旬”二字。宋刚读道：“波……”大目健连按住他的口，另一手在火上一按，那火顿时燃烧，世人又堕入黑暗中。

高古这么说着，世人不约而同就想到了阿谁诡计掠取的李废弛，另有正在身后紧追不舍的天央帝*队，不由个个内心悄悄担忧起来。

大目健连说道：“在魔族中，是否另有一个和姓谷的魔西族长平起平坐，能够配拥印月宝刀？”

大目健连说道：“他就是魔王，是佛界的第一败类，邪见第一的犯戒之人。”

高古道：“目大师是识经之人，我们欲界第七天从未有典范谱照世人，钟鲍四人是第七重天第一个听经之人，就是五百年后的我们，也是不知何为真经，何为邪经，大师，莫非佛经也有吵嘴之分？”

高古说道：“三个持剑之人都是人族，却胜似神人。三十年前，獠人在天朝国而魔人在中洲国天央国同时大肆打击人类，三把邪刀批示外族军团节节大败人类，直逼三国帝都，情势告急，人类落空了保存的信心。当时列都城出了一小我品武功才气当世第一的豪杰，各持一把公理的宝剑，只要剑锋出鞘，霸道在剑上就光芒四射，人类不再惊骇邪刀，三国的人类军团反败为胜。传闻这三人是结义兄弟。当中一个是天央国的大将军昌百山，使的是大央正业宝剑，一个是中洲国的镇国大将军谌铁龙，使的是西山落凤宝剑，另有一个就是我主帅乌天仆，使的就是刚儿的这把七天踏雁剑。自从三兄弟消逝后，三圣剑也落空了踪迹十年。人类落空豪杰，魔獠险恶族类早已经蠢蠢欲动，要夺回五伦山，进而灭尽人类。明天七天踏雁圣剑重现，我是有喜有忧，喜的是圣剑回归，震慑魔獠，忧的是人类会为七天踏雁争夺而自相残杀，就只怕最后落在好人手里，人类会蒙受更大的灾害。”

大目健连唱个佛诺，低眉道：“罪恶！这更加错了。为恶就有钱，为善就费事，就要遭人鄙夷，世上实无此事理，这话实在有违我佛道义。”

大目健连道：“邪经，邪经。真想不到这魔王生生把一个平和斑斓的第七重天搅散了五百年。”

大目健连说道：“这倒奇了，到底是哪个怪杰有这等功力？”

宋夫人也背诵道：“是故，是恶，是善，恶恶有金，善善无怜……”

小目说道：“好恋慕他们啊！他们真是有缘，琴声歌声佛声都教他们享用了。”

大目健连抬高声音道：“此人身具魔力五功，他的香力，味力，声力，色力，细滑力当世独占，或许我们本日的扳谈已经被他感遭到，他的名字今后不要再问，牢记牢记！”

大目健连听到“鲍丝囊”三个字，立即想到中洲国的阿谁老夫的话，正了一下身子，要晓得这到底是一个甚么样的人。

宋刚站起背道：“因我之不见，谓为虚诞无有。”

大目健连问道：“别的两把邪刀是甚么？”

这神武堂武学修习分为两种，玄系和魂系，都是当今武学心法正宗流派，两派轮番执撑神武堂，钟四郎是玄派大师，这鲍丝囊系魂派大师，两人在礼部被人戏称为‘吵嘴清楚，中饱私囊’。这个称呼没有甚么特别讽刺之意，这‘中饱私囊’也是取二人的姓名的谐音，更多的是说二人非常要好。两人也不在乎，一笑了之。乃至在公收场合商定下棋本身也会自嘲说要去‘中饱私囊’了。垂垂地他二人却于这吵嘴盘曲、波澜进退当中却悟出了一套拳掌拆御之法，想这吵嘴棋子盘曲缠绕，于尺寸间烽烟卷地，气度恢弘，光阴一长，他二人本就是于武学修习有大成就之人，垂垂二人在对弈以后，总不免拳掌之间拆御几招，他二人利用真气分歧，一玄一魂，不知不觉当中切磋起如安在武学上用上这吵嘴之法，有一日二人感觉这套拆御法门成熟了，暗里取一称呼叫做‘吵嘴十三式’，在公收场合从不鼓吹他们的这套武功。实在当时玄魂二系有些嫌隙，到底嫌隙甚么，无人会说，却大家心中明白，竟是模糊有些门派之嫌，故此二人于这新创武功，竟是情意不异，不管如何也不说出口。