227、佛道之争[第1页/共2页]

智旭的老脸这下子有点挂不住了，但还是漂亮的一笑：“朋友所言倒也在理，但我们的尽力也功不成没——”

当然，这类场合总归是要有一个主持人，而这小我吴道安竟然也熟谙，恰是在峨眉山时偶遇的智旭大师。

智旭道了声佛号：“阿弥陀佛，人间万物本就无常，佛门有闭幕之时，这个天下也有闭幕之时。而闭幕以后，又会是一个新的开端。人间就是一个苦海，无尽生灵在茫茫苦海彼苍茫流散，不知何去，也不知何往。而我佛门的目标，就是指引这些苍茫众生超脱苦海、去到此岸，自此免受循环之苦，享用长生永久之福，这等大毅力大慈悲，岂是你们这些一心利已、不体贴生灵死活的羽士们所能懂的？”

智旭原本身为佛门大能，常日位高权重、受人尊敬。现在却被这般刁难，内心岂会不恼？但他恼火也不能在这里脱手吧？不过佛门最善于的倒是辩论，自佛门创建以来“机锋”就是佛门弟子的必修课之一，仗着三寸不烂之舌能说的是天花乱坠混世穷小子。官方也有传闻，某高僧坐坛**，天降吉祥，万物共鸣，这也是佛门的异景之一。

道隐真人天然不甘逞强的回瞪着他：“我们道门但讲究做事随心随性，不强求也不假装。和我有缘的女子倒是浩繁，但我待她们也是一心一意。哪像有些人，嘴上讲着禁欲戒色。背后里却干着轻易的活动。比来不还暴光吗，说是某个佛门高僧坐拥豪宅、美妾相伴，真是好生安闲啊！”

总之。说是抵赖也好、辩论也罢，佛门就是善于这论辩之道。智旭面对这类环境，天然是要动嘴皮子了。他对着道隐真人微微一笑，开口道：“话说道门不是该当清心寡欲一心证道的吗？道友的红颜知己是否有点多呢？”

这时，圆桌另一端的一个和尚开口了：“道友此言差矣。我佛门弟子无数。难保没有败类稠浊此中。昔日魔王也有对佛主说：‘及至末法之时，我会叫我的徒子徒孙着你法衣、入你庙堂、毁你佛法。’但自古邪不堪正，我佛门千古香火不衰，自能申明事理。”

当然，那些邪术师炼体士们天然是看不下去了，之间一个须发皆白目光通俗的老邪术师站起来，声音不大但传遍全场：“明天我们开会是要切磋那异界的事情，而不是来听你们两派吵架的。你们如果还想吵，请到会场内里去。如果吵架不过瘾还想打斗，那就请到大洋深处去。”

此次他又被打断了，打断他的是道隐真人。后者非常嘲弄的盯着他：“想当初我们联手建立御敌联盟，誓与那强虏同归于尽的时候，你这老衲大家又藏在那里？遵循端方，此次的大会是该轮到你们佛门来主持，但没想到佛门竟然推你这类人出场，本来佛教已经陵夷如此了吗？”

“凑趣权贵？”智旭也是一声嘲笑：“宗门借助朝廷之力生长强大，本就无可厚非。何况我佛眼中，众生皆划一。不管是天子还是乞丐，我们佛门后辈都会一视同仁、尽力度化，是以打仗权贵又有何不成？行事开阔，自不害怕闲言碎语。”

道隐真人收回一阵怪笑：“挽救万千生灵于苦海？你们这些和尚永久都是嘴上说的好听，做的倒是另一套。世报酬你们供奉香火，但你们又可曾为世人做过甚么实事？古往今来，我道门在天文、历法、算术、修建等民生范畴多有进献，而你们佛门又真正的做过些甚么？哼，不过是一心凑趣权贵罢了，对布衣百姓的死活向来都漠不体贴。”

这番话获得了浩繁在场者的复议。因而，佛道之争总算是先告一段落了，话题回到了正规。只见智旭大手拂过，空中呈现了一个繁复的印记。

道隐真人嘲笑一声：“行事开阔？你们倒是说得出口啊。就拿你们禅宗之首少林而言，对权贵各种献媚，就连设立方丈这等寺内之事也要天子御批。厥后就因为满人天子瞧不上你们、不肯御批方丈，堂堂少林竟然两百余年无方丈。此等媚俗之态，岂有更甚者？”

“香火不衰？哼，你们再自欺欺人吧！”此次开口的是另一名元婴期的羽士，吴道安对他有点印象，曾经在一年多前武当山的结婴大典上见过一面，名叫卢九州，也是从明朝活到现在的老古玩。

“诸位可晓得此印记？”(未完待续。如果您喜好这部作品，欢迎您来起点投保举票、月票，您的支撑，就是我最大的动力。手机用户请到浏览。)

简而言之。两派一个修的是“来世”，一个修的是“此生”。二者天然水火不容。

简答来讲，佛教通过教养度人求的来世夸姣的人生，寻求的是“涅槃”。佛门以为，人间即便苦海。生是苦，死亦是苦。无尽生灵则在这类磨难中六道循环、永久沉湎、没有绝顶。佛的呈现。就是为苦海中茫茫的众生指引出一条离开存亡循环的苦海、达到极乐此岸的门路。

玄门则通过此生的修为达到寻求的目标。这个目标，就是成仙。传闻成仙以后，能够长生不死，法力无边，清闲欢愉，仙福永享，岂不乐哉？

只见智旭在时候到了以后，先做发言：“客岁，在我们诸位的同心合力下，终究击退了异界来犯劲敌……”

这时，会场里人差未几到齐了，各种服饰肤色的牛逼修士开端入坐主席台的圆桌，此中有一身道袍仙风道骨白发童颜的羽士，也有法衣披身一脸慈悲怜悯的和尚，也有白胡子一把手持魔杖的邪术师，另有**的上身上尽是图腾和古怪挂坠的非洲兄弟，感受就像是个天下群众大联谊。而和吴道安有过一面之缘的道隐真人也正端坐此中，一脸正气，不体味的人毫不会想到他可有着50个老婆，是个凑足了大衍之数的男人。

现在只听卢九州侃侃而谈：“老夫向来善于博闻强记，佛门文籍也多有浏览。昔日佛主曾有言，人间有正法期间跟末法期间之分。但依当今之世观之，正法期间已经畴昔，现在却恰是你们佛门口中的末法期间。且看本日信佛之人虽多，却有几个是虔诚的真信？不过是哪个菩萨灵就去拜哪个，岂有半点心诚？再观庙堂之上的僧侣，又有几人是一心向佛、度化世人、寻求超脱？不过都是借佛法之名满足本身的私欲。耐久以往，佛门的灭亡只是时候题目。”

当然，立即就有一个和尚辩驳了。这品级别的和尚和羽士，天然是见地极广，辩才也都上佳，一时之间天然是争不出一个好坏的。好好的宗教大会，竟然成了佛道互喷大会了。

两派在很早的时候就有文籍大战，当时的羽士们随便找本佛法书，把内里的“佛曰”都改成“天尊曰”，然后就光亮正大的当作是道门典范发行了。一样，和尚也没少干过近似的事情。再厥后。修士和朝廷的联络日趋紧密，都开端借势朝廷之力，比如这个天子灭佛下个天子就去灭道，总之是此消彼长争论不休。因循到本日，两派仍然是相互看不对眼，一有机遇必定要挖苦难堪对方的。