四十、全面混乱的魔教[第2页/共2页]

而我们东方天下的庙祝和僧侣，则是和西方的牧师差未几，依托奉天神、兜揽信徒，来获得神明赐赉的力量。传自于西天的佛陀释迦摩尼和各路罗汉、菩萨，天然有那些秃顶和尚喇嘛与尼姑们来顶礼膜拜。而我中原中原的天庭众神，鄙人界也各有庙祝神龛，四时祭奠香火不断。就连最后级的城隍地盘，一样能够在辖区内具有本身的古刹和神职职员……只不过在范围上就很不幸了。

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“……所谓的魔教，实在是官方和官府对他们的蔑称。至于真正的魔教徒众，乃是自称为圣其内部鱼龙杂，既有传承千年的众神祭庙，也有旋起旋灭的乡野ia巫，并无一个公认的首级。”

不过，这类诸神相互相安无事的调和局面，现在早已不复存在了……”

说到这里，李华梅忍不住叹了口气,“……三百年前，我天朝修真者气力正值鼎盛，无数修真宗派遍及名山大川，哪怕最强大的金丹、元婴修士，也已经比比皆是。即使与天神放对，也很有胜算。

面对众位军官的疑问，李华梅很安静地坐在长桌末端，神è如常地侃侃而谈，“……正如你们西方的施法者，有邪术师和牧师之分一样，在我们东方天下，仙道修士和庙祝、僧侣走的也是两条路――修士们侧重于独立重生，依托炼丹服安神养打坐修行等体例，来帮忙本身炼气筑基，固结金丹、元婴，以求斩妖除邪、长生不老，乃至于终究破裂虚空、成仙成仙……从某种意义上来讲，这些根基通过熬炼本身来获得力量的修士，就相称于你们西方的邪术师。