第四卷 十三、痛苦的征服者[第2页/共2页]

当日军兵士在火线“玉碎”的时候，特高课和宪兵却在海内作威作福，用手头节制的日用品来逼迫军属任其为所欲为，前期的慰安妇也根基是强征的，乃至有“义士”的遗孤在宪兵“劝说”下“志愿”插手的。山下奉文在菲律宾和麦克阿瑟苦战的时候，军部还在贪污应当给他的燃油和粮食。

当中国的百姓因为战役而卖儿卖女的时候，日本的贫民也一样在卖儿卖女，代价乃至比中国人卖得还便宜。1943年时，东京的初级艺妓要几袋米便能够包养，而拉到中国日占区，如许的艺妓一个月的卖身钱便能够换上几车米。

薛佛拉斯教会淹没了精灵王国。

按理来讲，永聚岛是精灵王国，也是薛佛拉斯教会节制最周到的处所，也是这个殖民政权的根底，理应加以虐待才对。但是自古以来，就有一条规律。越是被统治者节制得牢的人，统治者就越忍不住要冒死欺负。看着一群能随便欺负地人，而忍住不欺负，这对带领人的品德要务实在有点太高。

现在永聚岛的精灵还是充满了仇恨，但是仇恨的工具已经过悠远的外族变成了仇恨之神本身。不过巨大的薛佛拉斯殿下和他在地上的仆人们毫无检验之意。薛佛拉斯的神职就是仇恨，正如风暴之神塔洛斯的力量来源于人们的惊骇一样，薛佛拉斯的力量也来源于公众的仇恨，与信徒数量干系不大。

那些权贵享用的财产都是她们的丈夫和父亲用生命从疆场上换来的，却要用如此屈辱的体例才气落到真正该当获得的人手中。

“‘幽灵玫瑰’当然残暴凶暴，但是她毕竟出世入死。给国度和群众带来了实实在在的好处。但是现在的薛佛拉斯教会……”丹尼尔不肯意再想下去，放下了报纸，同时感受肚子有点饿了。

火线将士在远方浴血奋战，获得的战利品却到不了家人手里。他们的老婆后代象牛马一样在工厂和农庄里没日没夜地干活，还是糊口贫寒，乃至不得不献上精神供掌权的官僚和神棍淫乐，为的仅仅是从权贵手中支付一点不幸的糊口物质。

他摸出怀表看看，发明时候已经邻近中午，便取出早上筹办好的面饼，然后又将刚领来的熏肉切下一小条。用邪术火焰略微热了热，就卷进面饼里，算是明天的午餐了。

操纵全民的猖獗崇拜和跟随，薛佛拉斯教会垂垂把持了大本营，架空了王室，终究完整篡夺了国度的大权。接下来，一

只要全部种族充满仇恨，就能成为仇恨之神薛佛拉斯的力量来源，至于仇恨的工具到底是谁，高贵的神明底子不在乎！

比及薛佛拉斯教会为了架空贸易与财产女神渥金的影响，不顾国度的底子好处。悍然将统统贸易活动不准以后，精灵王国的百姓们终究惊骇地发明，他们现在连温饱都得不到满足了。但是薛佛拉斯教会地权力却获得了空前的强化，达到了任何君王和当局都不敢设想的程度。