第四卷 十八、天灾人祸的耐色瑞尔帝国（下）[第2页/共2页]

看着满桌子的奇珍，甘梅利尔一时不知该说甚么好，拉沃克却不屑地冷哼一声，“畴昔是畴昔，现在是现在。眼下连邪术师都在饿死，你这些玩意有谁能接办？依我看，全数加起来能卖到10万金币但是你晓得都城会场上的粮价有多高吗？”

伊尔明斯特一时无言以对，甘梅利尔从速打圆场，“各位，放轻松一点，不要一见面就火气这么大嘛。”他拍拍衣服上的灰尘，从地毯上站了起来，“明天我这里也没有甚么筹办，不如一起出去喝一杯如何？这也算是为教员拂尘洗尘，大师有甚么要紧的事能够等一下再谈，如何样？”

很多时候。西凡纳斯的信徒还会没有任何来由地攻击城镇，搏斗住民。只是因为他们以为这座城镇生长过分，必须化作荒漠以规复天然的均衡。跟着竖琴手联盟的插手和天下人丁的增加。此类可骇攻击事件日趋增加，天然引发了努力于生长国力的各国当局的极大仇视。

数量有限的精灵军为了稳定占据区，在侵犯的人类国度遍及烧杀劫掠，按照“减口”政策大肆搏斗各种“外族”。并且为了包管本土（永聚岛）经济上风职位，精灵军又强行摧毁占据区的统统产业根本，以便赚取剪刀差利润，同时毁灭殖民地的抵挡根本（没有军事产业）。

因而，作为西凡纳斯教会心目中的万恶之首，耐色瑞尔帝国当即成了重点打击工具，在dr1990年和dr1991年因为竖琴手联盟地狠辣行动遭遭到惨痛丧失。

再举一个极度的例子，假定一群饥民逃到丛林里，依托树皮草根勉强维生。梅莉凯和希昂莉亚的信徒会尽量帮忙他们寻觅前程，同时减轻饥民对丛林地风险。而西凡纳斯的信徒只会将他们毫不包涵地全数斩杀，尸身埋进土里充当肥料——因为他们粉碎了丛林的均衡。

但西凡纳斯的信徒一听到动静就会毫不踌躇地主动反击，抢先将筹算砍伐丛林的城镇或村落夷为高山，把有这个筹算的人类全数杀死，即便过后证明这不过是个假动静也毫无惭愧之情。因为保护崇高的“一体至衡”是不需求考虑任何代价地。

但是天然之神（也叫橡树之父）西凡纳斯地信徒就美满是另一副嘴脸了，如果说裳禔亚的信徒是农业协会代表，梅莉凯和希昂莉亚的信徒是喜好武装请愿的环保主义者和守林人协会，那么西凡纳斯的信徒的确就是绿色可骇分子了。并且还是最不讲事理，喜好蛮干加胡来地那种。

“如何会……”伊尔明斯特被两位教诲界人士说得一楞一楞的，但他稍稍发了一会呆，就把思疑的目光投向了老巫妖，“喂，拉沃克，你该不是跟当在朝官的时候一样，从黉舍经费里捞钱了吧。”

“……你这巫妖又不消用饭，如何体贴起粮价来了？”

以上这些崇尚天然的神明中，大地母神裳禔亚已经把本身的神职逐步转化为农耕，从而与各国达成了让步（任何国度想要保存都必须大力生长农业）。丛林与游侠女神梅莉凯以及新芽女神希昂莉亚的教会固然对峙庇护丛林，但一样乐意去找出文明生长与庇护天然之间的均衡点。是以各国当局起码还能够同他们停止构和，通过公布一些环保法律来获得他们对开辟丛林资本的默许，比如在砍伐以后该当补种树苗，水土流失严峻的耕地该当退耕还林等。毕竟大师都要糊口在同一片大地上，是以这些让步究竟上也庇护了各国当局的底子好处，加上神明之间的调和筹议。近年来两边固然冲突不竭，倒也没有多少真正的严峻抵触。

伊尔明斯特被拉沃克的刻薄话说得老脸微微有些泛红，但还是有些不美意义地开了口。“就是因为如许，暗影谷剩下的存粮最多只能保持一个月，而四周地区的灾荒比暗影谷更加严峻。我跑了很多处所，都没法可想，只能厚着脸皮找你来帮手了。”

“多少？”

“能够有点多。”伊尔明斯特不美意义地说，“因为竖琴手净化了大片耕地，还在水源里下毒，暗影谷最早获得夏天赋气有新的收成，以是大抵需求2000万磅麦子或者稻谷吧。”

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如此一来，精灵占据区内的都会化为废墟，耕地化作荒漠，白骨各处，文明国度无不切齿悔恨，而西凡纳斯教会则引为知己——跟着期间的生长，各地人丁大幅度增加，同时耕地也随之大面积开垦，而新兴的产业也开端对环境形成粉碎。在西凡纳斯教会看来，这些近况已经到了严峻影响“一体至衡”境地，必须通过近似搏斗那样的极度手腕来“回归正道”。而酷爱天然、喜好糊口在丛林中的文雅精灵恰是“一体至衡”的最好保护者，要比贪婪的人类、险恶的卓尔精灵或卤莽地矮人合适很多。

是以竖琴手联盟，或者说西凡纳斯教会敏捷同精灵王国结成了联盟，成为精灵军策动侵犯战役的首要虎伥，努力于将费伦大陆回归蛮荒。对于精灵因为产业出产而把永聚岛净化出环境灾害的粉碎行动。西凡纳斯的信徒则睁一只眼闭一只眼，假装不晓得。