第二章 我是哦嘘 1[第1页/共2页]

哦嘘绝对不成能想到，四千多年今后，一支十几个位文博专家和事情职员构成的考古队来到西樵山遗址，发掘良渚文明墓葬。足足破钞了两个多月的辛苦奋作，终究有了料想中的收成。一天傍晚，他们围着一大堆待清算的黑皮陶残片，稍事歇息，趁便赏识这些由哦嘘和哦嘘的先人制作的具有合用性的艺术作品。

他左看右看，脸上透暴露对劲的神采，比起脚边的壶，手里的这一只，但是美很多了。摆列成行的纹饰，像鸟，也像鱼，像是在翱翔，也像是在遨游。

给贯耳壶刻上鱼鸟纹，就像额角上的鱼鸟纹一样。

他想，今后有了儿子，就叫他小“哦嘘”。

他已经记不起来本身这几年做黑皮陶器，究竟做成了多少只。脸上的皮肤被太阳晒得如陶色一样黑，又被风吹得像泥土那么粗糙，但是，从没想过要在黑皮陶器上留下点甚么。

文博专家在一件贯耳壶的沿口下，发明了一个新奇的鱼纹。这很惹人谛视。能够必定，是描画标记。凭着当代人的聪明，他们很快复原出了四千年前的一个场景——先祖们在吃完了一尾鲜鱼以后，意犹未尽，为残存的鱼骨所震惊，因而让父老用锋利的竹枝在贯耳壶上描画。壶壁上顿时呈现了一条笼统的鱼。细心看去，那寥寥几划构成的鱼儿，实在是一个“吴”字，一个最原始的“吴”。不是吗，在吴方言中，吴与鱼至今还发同一个音。从某种意义上说，吴文明实在是鱼文明，吴文明的根，本来就是在鱼儿游弋的泱泱湖水中啊！

一个皮肤乌黑、肌肉丰隆的小伙子，单独坐在弯弯的小河边，用心致志地做着黑皮陶贯耳壶。脚边已经摆好了几只，可他看着壶口两侧的耳朵，感觉不扎眼，撇撇嘴，又开端做新的。

赞叹之余，你一言我一语地展开了热烈的争辩。

现在，我们还是把目光投向四千多年前的西樵山。

那几块水稻田，是一代又一代的西樵隐士用双手斥地出来的，固然支离破裂，面积也不大，但是中间有清澈的小河，有自流井，用水灌溉很便利。每年春季人们用三角形石犁头耕翻的田脚也成熟了，泥色乌黑发亮，犁起来很坚固，以是禾苗发展得非常畅旺。眼下已纷繁结穗，沉甸甸地垂下头，披发着暗香。嘴馋的鸟雀发觉了，吱吱喳喳地飞过来，竞相啄食饱满的稻穗。

脉管里的血液顿时为这个设法而迅疾涌动。几近没有涓滴踌躇，他脱手刻了起来。

圆圆的落日，如同一枚熟透了的柿子吊挂在天涯，红得那么纯粹，那么深沉。

黑如漆，亮如镜，声如磬，既像蛋壳普通薄，又有变幻的外型。西樵山的黑皮陶器，弥散着先人的聪明之光。艺术构思的精美，足以让当代人叹为观止。

这些，天然是后话了。

他不由放开喉咙，朝着西樵山大声地喊叫。他要让本身跟着这些鱼儿鸟儿，升向天空，跃入水中。

泥土掺入了水，在工致的双手中变成陶器。晾干后，再用浓烟熏过几次，然后放进熊熊烈火中烧一个日夜，焖一个日夜。颠末烈火浸礼的陶器，闪动出惹人谛视标玄玄色。这类黑皮陶的做法，不晓得已经传了多少代人。哦嘘的祖父，祖父的祖父，祖父的祖父的祖父……都是做黑皮陶的里手熟行。大王——鱼鸟氏族首级祭奠时所用的器物，几近都是他们家做的。其别人家都不如他们家做得好。他手里正在做的贯耳壶，就是筹办在春季大祭时用的，以是格外谨慎。

居住在西樵山下的人，男人满十五岁，女子满十三岁，额角上都要画上鱼鸟纹——在多少年今后的史乘上，把这叫做“雕题”。常日里毫无来往的人，只要瞥见熟谙的鱼鸟纹，不消说话，就晓得是同一个部族的，相互之间便能够说上话了。

转眼之间，部下的鱼鸟纹，或呈现在贯耳壶的颈部，或呈现在贯耳壶的腹部，一两只，三五只。可他细心看看，不太满足。因而又拿起一只贯耳壶，奋力描画。壶身上很快呈现了鱼鸟纹。鱼鸟纹并不是一只，而是好几十个。它们很有韵律感地纵横摆列成行。固然因为贯耳壶壳子太薄，刻下的线条没法深下去，却简练而活泼。

“哦嘘！——”

他生出来就没驰名字，统统的人都风俗地喊他“哦嘘”，包含他的阿爸阿妈。听到“哦嘘”，他老是高欢畅兴地承诺“哦——”然后赤着一双大脚，啪嗒啪嗒地跑畴昔。

哦嘘本年刚满十七岁，身材结实，脑筋聪明，一双手特别工致。在西樵山，提起做陶器，没有谁的技术能够超越他的。不管是不是在干活，女孩子都喜好围在他的身边转。不过，他最中意的人——水，却老是躲在别人的背后，把一双水汪汪的眼睛瞄着他。他瞥见那双眼睛，内心就漾起一股甜津津、麻酥酥的感受。

实在，要说他有多大的绝技，那也一定。贰内心明白，不管是谁，只要能做到一点，把黑皮陶看得比任何器物都崇高，不计光阴，不吝工本，就能做一件，成一件。

哦嘘是一个浅显的小伙子，如何能把名字刻在给宫殿里利用的贯耳壶上？何况，哦嘘能算是名字吗？

他从脚边捡起一块泥巴，大声呼啸着，向鸟雀扔去。他的呼啸声很清脆，鸟雀哄的一下逃脱了。他舒了一口气，重新埋下头，把全数精力沉浸在泥土和水的天下里。

对，就是它！

他蓬头跣足，长长的头发用麻线綰成一束，悬在脑后，使额角上刻画的纹饰更加惹人谛视。那玄色的纹饰，如鸟，似鱼，寥寥几笔，却有一种翱翔的动感。

他灵机一动，主张就有了。

“哦嘘！哦嘘……”

长久而冗长的一天里，从早到晚，他在河边几次地说这句话：“哦嘘！哦嘘！”别的甚么都不需求说，究竟上也没有谁听他说。他和他的贯耳壶，也只需求手指与泥土的密切触摸。每天有那么多的黑皮陶罐，那么多的鸟雀与他作伴，他涓滴也不感觉孤单。说真的，整天哦嘘哦嘘摈除着鸟雀，假定鸟雀不来，又会牵记它们。

这就够了。

现在，他一边做贯耳壶，一边扫视河边的稻田。年青的目光是清澈而锋利的，能投射得很远。

最后，草莱初开的人们在摸索中学会了用竹子编成篮子或者筐子装东西，但是篮和筐都有裂缝，如何也不能盛水。厥后，人们从筐篮的编织获得了开导，将拌削好的泥土搓成泥便条，一圈圈盘筑成了器壁，再用泥浆胶合起来，并且抹平沟缝，使它显得均匀而健壮，有的还留下都雅的装潢斑纹。仿照篮和筐的模样做成的陶器，甚么东西都能盛。如许，先人们的糊口程度得以大大晋升。

他摈除鸟雀，仅仅是但愿它们嘴下包涵，给人们留点儿粮食。种稻子不轻易啊。不过，假定有鳄鱼游到稻田里来，光是喊几声“哦嘘！哦嘘！”就不顶事了。鳄鱼很凶悍，一眨眼工夫，就会把稻穗都糟蹋殆尽的。西樵山的人们全都赶过来，才气把鳄鱼赶走。