第八百九十章 筹建野马保护区[第3页/共3页]

“我不是传闻，在内蒙有一个都会，有一个专门处置为成吉思汗陵保护和祭拜的部落，是真的吗？”

“您就当能够筹到钱来讲。”

“博士，您如何说是我给你机遇呢？”

考虑了一会，表情平复了，筹办拿书看时，看到巴额图在条记本上看关于马的视频，就问道：“博士，你们民族都爱马，您必定也不例外吧？”

“本来是如许，那倒值得让人敬佩了。我刚才看您在打扑克，仿佛也玩得很投入呢。”

巴额图说：“我家里就是那边的。先人对祭拜很虔诚，爷爷插手反动分开了。我随父母在都会长大。但我归去了几次。就被这些传说深深地吸引了，想弄个水落石出呢。可这么多年了，墓葬在哪？物证在哪？”

巴额图说：“归正没事，我就将我们民族的丧葬风俗奉告你一二吧。据传说，我们民族曾经有过天葬、火化和野葬，在元朝建立今后，是不是学习和师法汉族的土葬体例，还存在疑问呢。如果连土葬都没有，你何从找起？”

午阳晓得，很多知识分子都比较狷介、朴重，不会转圜，跟他们计算不得的，也就没有在乎。“巴额图博士，我可没那闲工夫跟您谈笑呢。比如说我找到了一个物件，不晓得是哪个朝代的，乃至连称呼、用处也不晓得。拿在手里就是一件废料，但是如果给了您。或许就能够给它精确断代，将其传承搞得清清楚楚。如许您有了物证，能够写出对汗青研讨有效的文章，我也能够凭您的考据，写出文物的研讨论文，这不是相互帮忙么？”

“很简朴，将尸身抛在田野，任由野兽去撕食或者腐臭，这跟天葬源于一个事理，只是省略了解剖尸身剁碎那道手续，反应了一种朴素的唯物观，来源于天然，又回归天然。汉族不是当代就有火化，尘归尘、土归土嘛。”

“如何，您不信赖？”

“不要。你归去，我也要上厕所了。”