第一百五十八章 玉简[第1页/共2页]
如此说来，如果金丹子的灵魂返来也能够操纵夺舍来规复肉身，莫残心想。
“长老说普通都会有一些的，特别是一百多岁的孺子必定体味儿相称稠密。”
接下来的曰子里，莫残除了持续修行玉简上的工夫之余，也揣摩着练枋长老的石僵术，并抽暇下山买来了好些柴炭，筹办生火开炉炼丹。
“赖兄，你晓得刘墉这小我么？”莫残问。
“莫少侠，长老带着我们刚回到缅甸明珍岛，就传闻了暹罗的政变，他派我来奉告你拉玛一世正在搜捕国师铁菩提以及余党，你临时不要归去了。缅甸方面仿佛也不再庇护我们，并期限要求分开通珍岛，长老筹办前去吴哥窟持续修炼‘魔像’，他让我带给你一封信。”红衣梵衲从怀里取出封好的信函交给莫残。
不知不觉间听到远处公鸡在啼鸣，本来天已经亮了。
“这些红衣梵衲对枋长老真的是忠心耿耿，仍有水泊梁山豪杰的遗风。”莫残不由得赞叹道。
“五识生认识，万物得以辨别，认识买卖念，修炼可达神识。炼气期神识可内视，观玉简、储物袋，开启封闭储物袋，催动法器以及外视与夺舍。”莫残看到这里，心想，要说神识本身仿佛已经有了呀，储物袋就是那只兽皮郛正在用着，禁制符和金刀斩鬼符扔出去也好使，现在也正在观玉简。所谓内视和外视在真武道观藏书阁里的道家文籍中都有阐述，内视也就是内观，可见本身肉身躯体内的环境，外视则可远听四方，耳目注千百里以外，这些本身都还不可，至于夺舍仿佛是藏传佛教内里的一种功法。
“和中原官方的幽灵附体差未几吗？”
红衣梵衲仓促将内裤揣入怀中，一刻也未逗留迅即下山，急着返回暹罗吴哥窟。
莫残不经意间从额头上移开玉简，脑海中的那些笔迹一下子都不见了，从速移返来则又重新呈现，他明白了，额头正中是道家学说中开天眼的处所，神识或许要通过天眼来读取玉简内含的信息。
枋长老传授的石僵术倒是练成了，他现在“哈”出的真气泡包裹住甚么东西今后，催动真气便能够将其固化。记得枋长老的石僵术需求用双手按在气墙上施术，而本身的真气泡飞出去今后，腾空便能够催动真气使之固化，真是“青出于蓝而胜于蓝”，他有些沾沾自喜。但莫残却不晓得，那实在是玉简上面的炼气功法所起的感化，他已经小有所成，固然还只是处在炼气期的第一层。
自从有了储物袋今后，本身的财产都能够随身照顾了，十余万两银票以及五番老怪赠送的一千两黄金都保藏在袋里，偶然候感受当个财主也挺不错的。
他清算行装筹办赶往暹罗国师府持续帮手坤吾，等候着枋长纯熟成“魔像”，就在拾掇伏贴之际，赖卜和一名红衣梵衲风尘仆仆的赶上山来了。
“赖兄，你晓得甚么是‘夺舍’吗？”莫残俄然问道。
“长老说，他筹办传授青儿‘阴魔功’，在她规复影象之前会好好照顾她的，请你放心。别的，长老问你要一件最能表现金丹子体味儿的物品，因为他不认得金丹子，将来神识去到阳间需求按照气味来寻觅，万一弄错了灵魂可就白搭劲儿了。”
莫残内心很清楚，坤吾和阿帕萨拉已经归去吴哥窟了。
两曰后，莫残说有事要办，便单独一人下山了。(未完待续。)
当他循着经络导气时，感遭到双掌心劳宫穴，亦称“鬼路”，有丝丝的灵气进入，然后源源不竭的沿着两臂手厥阴心包经缓缓上行，最后达到前胸的天池。
“如此冤案，怎能还说是清官？”
银丹子翻开箱子，红着脸拿出一条金丹子的内裤递给莫残。
“你们如何一起来了？”莫残惊奇道。
他听赖卜说过，现在尘凡间的灵气已经根基消逝殆尽，底子分歧适修行，以是近千年以来极少有修行得道者。这玉简功法在灵界或许好使，来到尘凡恐怕不必然合用，不过总得要尝尝看。他记起了储物袋里的那些小石子，个个灵气充分可不成以拿来像天珠那样来利用呢，既然尘凡灵气不敷就用其他的体例来弥补。想到这里，因而集合意念开启储物袋取出一粒小石子，转眼变成了核桃般大小，他将其握于掌心遵循玉简内里的入门功法开端炼气。
“他就没有做过负苦衷儿么？”莫残淡淡道。
莫残没敢动，赶紧闭上眼睛，脑海里又呈现了那些笔迹，第一部分讲的是神识，说：“人生而有五识，一曰眼识，见而无分；二曰耳识，听而无别；三曰鼻识，嗅而无差；四曰舌识，尝而无类；五曰身识，触而无觉。”
“莫残，郑昭家的祖坟方才补葺结束，风水还将来得及转换，就应了赖某起初瞻望的结局，唉，天意使然，实乃人力所不能窜改啊。”赖卜点头感喟不已。
转眼数月畴昔了，鸡足山上迟早凉意甚浓，莫残的炼气已经将那些小石子耗损光了，但是停顿仿佛仍旧不太大，因而开端服用新炼制的丹药，同时对峙不懈的持续修习艮山派炼气诀。
“负苦衷儿？”赖卜迷惑道，“嗯，据闻他任江苏学政期间曾包办过东台一柱楼诗案，是继雍正十年吕留良案以来最大的冤案，死了好几十口人呢。”
“出大事了。”赖卜喝了口水，报告了暹罗国产生的变故。
莫残告别了父母回到了鸡足山上，又练了几曰玉简上的功法，那粒石子内的灵气渐渐已经耗损殆尽。
“莫老弟，你如何俄然对刘墉感兴趣了？”赖卜惊奇说道。
这倒好了解，人的五官具有天赋服从。
“夺舍？”赖卜想了想，答复说，“‘夺舍法’源于古天竺的瑜伽功，现在已成为了藏密修持的一部分，最明显的例子就是活佛转世。夺舍的真正含义实在就是篡夺别人的躯体为本身所用。”
“你等着，我去问银丹子要。”莫残说完仓促跑到银丹洞，把红衣梵衲的话转告了她。
赖卜闻言说道：“你是说乾隆十六年进士，吏部尚书体仁阁大学士刘墉刘罗锅么？那但是个清官啊，从未贪过一份银两一件器物，真的是两袖清风。传闻他最爱的食品就是煎饼卷大葱，书法也是一流，固然有人说他的字是‘墨猪’和‘兔粪’，但在赖某看来与翁方纲不相高低。”
莫残拆开信封，枋长老在信中说，暹罗突发变故，叫他临时留在大清国，本身与青儿将去吴哥窟修炼“魔像”，别的作为师父，决定传授“石僵术”给莫残。信的前面则是练功的心法，统共有七八页纸之多。
莫残笑了笑，道：“随便问问。”
接下来是一些炼气期的法门，大抵分为十二层，由低向高逐级修炼。
回到吞武里后，昭披耶却克里决定以**罪正法囚禁中的国王郑昭，为使其高贵的圣体不流血，就用一根僧侣利用的檀木杖击打郑昭后脑致死。他本人则登上了国王宝座，史称“拉玛一世”，并迁都到昭披耶河对岸的曼谷。这些天来，新国王已经命令将郑昭的后代全数正法，那些曾经帮忙暹罗读力的华人将领也都搏斗殆尽。固然昭披耶却克里的母亲与老婆也是华人，并且与郑昭还是连襟，但为了稳固王位仍然痛下杀手。在这场血腥的政变中，王妃娘仙儿和国师铁菩提下落不明，拉玛一世派出很多人追随缉拿未果。