第五百零五章 孟婆汤在哪？[第1页/共1页]
何如桥是幽灵历经十殿阎罗的旅途后筹办投胎的必经之地，在这里会有一称呼作孟婆的年长女性神祇，赐与每个幽灵一碗孟婆汤以忘记宿世影象，好 投胎到下一世。何如一词。引自梵文，意即天国。传说死者到此，有罪的要被两旁的牛头马面推入“血河池”蒙受虫蚁毒蛇的折磨，而积德之死者过桥，却非常简朴。而“何如”两个字。也恰好有无可何如、毫无体例的意义。
风逸晨这么想着，吴迪等人已经说到了孟婆汤。相传地府有一条路叫鬼域路，有一条河叫忘川。河上有一座桥叫何如桥，走过何如桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤。不过这个传说或许有误，因为这一起来，到了望乡台，他们没有看到孟婆。
人身后，走过鬼域路，到了何如桥，就会看到三生石。它一向立在何如桥边，张望着尘凡中那些筹办喝孟婆汤、循环投胎的人们。传说三生石能照出人宿世的模样。宿世的因，此生的果，宿命循环，缘起缘灭。都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前。一笔取消。
吴迪闻言点头，的确，奈河是佛教所说的天国中的河名。而何如桥，则是一个循环的闭幕和开端。此桥为界，开端新的一个循环。
“我总感觉奈河桥的名字和佛有关，你们说呢？”
相传三生石的中间有断肠草。关于断肠草，另有一个传说。传说神农氏从小就聪明过人，常常帮忙四周的人处理一些困难。神农有着一副透明的肚肠，能清楚地瞥见本身吃到腹中的东西，当他看到百姓因疾病而无药医治的时候，他的内心非常焦急。
何如桥，何如此生的相见，无法来世的相逢。
但是令他意想不到的是毒性很快发作，呈现了一些不适之感。神农刚要吞下那种解毒的叶子，却瞥见本身的肠子已经断成一截一截的了，未几久。这位尝近无数草药的神农，就如许就义了本身的性命，是以这类植物也人们被称为断肠草
不过现在大师呆在本身的大道中，还是能够感遭到外界的凄冷气味的。地府中弹压着本身的地魂，且不说这地魂是谁给本身弹压在这里的，拿到地魂，才是终究目标。并且既然地府天君在若虚仙子的事情上软过一次，那此次，或答应以不动兵戈呢？
为了寻觅能消弭大众疾病苦痛的药材，他长年驰驱在山林田野间，遍尝百草，哪怕中毒也在所不吝。神农一日而遇七十毒的说法也是以而广为传播，那一天神农看到一些翠绿的叶子并且有淡淡的飘香。因而摘下一片服下。但是意想不到的是，这片叶子通过他的腹内竟然将胃肠搽洗得特别清爽，因而神农就将这类叶子常常带在身边以便解毒之用。
这条路不是不成以走，只是本身承诺了人皇，并且地府和本身本身并无深仇大恨，以是从这个方面来讲，地府的人今后很有能够是一起战役的存在，本身现在如果和地府结下大梁子，且不说今后如何办，就是本身的傲世天宫都会遭到影响，毕竟传说地府是天宫的产品，如果惹了地府，岂不是将天宫一并获咎了？
自那今后只要香花在腹中捣蛋，神农就当即吞些这类叶子，神农尝试了很多有毒的植物。都能化险为夷。直到有一次，神农在一个朝阳的处所发明了一种叶片相对而生的藤，这类藤上开着淡黄色的小花，因而神农就摘了片叶子放进嘴里咽下。
本身还在荒古大陆，荒古大陆还是天宫的，要想安然的带着傲世天宫世人安然下去， 本身和天宫不成能有战事产生，乃至连冲突都不能有，这一点，风逸晨心知肚明。因为傲世天宫的气力，别说天宫地府，就是姚家都不必然能战而胜之。
忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了统统.三生石记录着各种生灵的宿世此生.走过何如桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮.爱情？既然此生有缘无份，又何必强求？
何如桥下几千丈，云雾缠绕，等候来生的是甚么道，谁也不知。来生的商定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把统统忘怀，来生的相见，只是一种重新的开端。
“孟婆汤”是一个的陈腐传说，传说中人是生生世世循环几次的。这一世的闭幕不过是下一世的起点。生生世世循环的 人没法具有往世的影象，只因为每小我在转世投胎之前都会在何如桥上喝下健忘前尘旧事的孟婆汤。以是，走在何如桥上时，是一小我最后具有当代影象的时候。这 一刻，很多人还固执于宿世未了的志愿，却又深深明白这些志愿终将没法实现，就会收回一声长长的感喟。这也是这座连接各世循环的桥定名为何如桥的启事。
不过孟婆汤风逸晨他们已经听闻的太多了，他们更不明白的是，前面这个处所的确就是望乡台，而传说孟婆就在望乡台的中间，但是本身一起走来，为何没有看到孟婆呢？既然已经来到了地府，见到望乡台，应当间隔何如桥不远了，就连鬼差都说这里是何如桥了，但是这孟婆汤，到底在哪呢？
青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。“谁若九十七岁死，何如桥上等三年”。千年的回眸，百年的商定。或许这一世的伉俪情缘，开端于斯，恩断于此。
传说此桥可通神、通仙、通天国，也能够通鬼、通冥府、通天国。从官方文明的层面看来，桥梁及其意味性乃至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联络或构成过渡与中介。或许只要如许，才会让这个观点远远地构成。