斯时何时？战乱之时！ 三七三 猴戏[第1页/共2页]

本来董策筹算开的是金饰店，又想做出一些新意来，是以便让王通去订做了很多桌椅柜子等器具，并且为了吸引眼球，都是他细心叮咛了，让王通奉告那木器行，必然要遵循他说的订做。现在虽说没了开金饰店的筹算，但那些桌椅板凳是已经付了定金的，还是今早取返来的好，归正如果发卖私盐的话，店里一样也要卖，也需求这些东西。

但是弊端更大，叶淇变法固然在短期间内增加了当局的财务支出，但到正德元年时，屯田纳粮也开端折银，山陕富民都迁往淮浙，使商屯完整退出了边粮供应体系，边防粮食出产量降落，导致银贱米贵。其成果是，当局因叶淇变法增加的财务支出，仍远远不能满足厥后因粮价上涨构成的亏空，成果粮食不能就边而仍要从其他处所转运，边粮运输题目又回到了开中制实施之初的景象。

“自叶淇变法，边储多缺”

因为山西有池盐。

也就是说，叶淇之以是变法，是因为贩子往边地运粮，有远涉之劳，无易办之利。

…………

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叶淇变法，骂的人很多。

叶淇变法的最大好处所得者，便是他们了。

这会儿能见到的耍猴的买卖人，以新野人居多。

董勇振点头应了，出门而去。

“把他寻来，要快。”董策看了看屋子里剩下的几张破桌子破椅子，又道：“趁便去上一次王通去的木器行看一看，问问他们那些桌椅板凳柜台甚么的做好了没有，这可都年后了。另有，我记得张麻子家那条巷子口有一家四海酒楼，去那儿定些酒菜返来。”

河南地处中州，本是中原之腹心，地盘也肥饶，乃是中原文明之源泉，只可惜有明一朝，几近灾害就没如何停过。水患水灾蝗灾，接踵而来。而一到灾荒之年，新野的贫民们为养家糊口，便只好“肩挑产业手牵猴，流浪卖艺度日月”。

董忠康的耐烦公然获得了回报，又往前走了约莫一盏茶的时候，董忠康便看到了前面的街边围了一大圈儿人，里头还传来了一阵阵的锣声以及呼喊声。董忠康内心一喜，晓得这便.不离十了。

而叶淇变法有一个动机：“盐商皆其视识，与淇言：‘贩子赴边纳粮，价少而有远涉之劳；在运司纳银，价多而得易办之利。’淇然之。”叶淇又将贩子的这一建议叨教了首辅大臣徐溥，因溥与淇“交最厚”，故亦同意。“淇遂请台商纳银公司，类解太仓，分给各边”。

不过董策对这个体味的还未几，须得找个专业人士来问才是。

“赴边开中之法废，商屯撤业，菠粟翔贵，边储日虚矣”

新野人玩猴的汗青，可追溯到西汉期间，后代重新野出土的汉朝画像砖上，就有人牵狗玩猴的画面。并且另有一段传言，传闻嘉靖三十五年至三十八年，吴承恩任新野知县其间，多次旁观官方猴戏，以新野猴戏为素材创作了《西纪行》。

董勇振想了想，点头道：“记得。”

幸亏到了明朝末年，猴子并不是甚么奇怪物，也挺常见的。

董忠康两人挤出来一看，公然里头是耍猴儿的。

并且当初叶淇变法背后，另有非常不成告人的目标。

想买猴子，说难也难，有能够找遍一座偌大的县城也找不到一只猴子，但有能够街上随便转了转，就能买着。毕竟养宠物这个民风虽说从唐朝开端就非常风行，但几近没有谁家是养猴子的，这玩意儿说实话，不讨喜。想买猴子，根基上只能去一种人手里买――耍猴儿的。

大明初建之时，国空民虚，米贵银贱，边关特别如此。商屯的呈现，使得米的供应充盈，因而呈现了米贱银贵的景象，边关粮食获得包管。在叶淇变法以后，贩子每引盐向军仓输米两斗五升，畴昔值银三钱，现在仅值银五分。若将纳米改成缴银，每引征其盐税银三钱五分到四钱二分钱，则赢利在八倍之多，国库为此每年增银一百多万两。这是好处。

山西南边就是河南，新野就在河南，而新野，可谓是耍猴之乡。

不但使得边粮供应严峻，更大大减轻了百姓和朝廷的承担。

花开两朵各表一枝，这边厢董忠庸和董忠康两人领了董策的任务，便去了棋盘大街，顺着棋盘大街从南往北走，筹办买猴儿。

便是在当时，叶淇变法也是一件颇具争议之事。

叶淇是淮安人，和徽商有很深的渊源。徽商并非指的是安徽贩子，要晓得，“安徽”一词直到康熙六年才呈现，取安庆和徽州二府之名组合而成。徽商指的是明清期间从徽州府走出来经商的贩子，又称新安贩子。淮安、徽州、南京、濠州、定远都附属于南直隶，是以，叶淇可说是徽州贩子的老乡。

这更是为今后明朝末年边军将士贫困如乞丐埋下了一层伏笔。

在开中制下，山陕贩子就边商屯，徽商路远、人生、地疏，风俗相差很远，垦辟既难，屯种非易。不管是输粟边塞还是就近屯种，徽州阀阅之家普通都不屑于经商，平常百姓又拿不出运营盐业所需求的薄弱本钱，以是到成化弘治之前，徽州独一少数贩子涉入此范畴。但是不涉入，不代表着不眼红。

他左手拎着一个铜锣，右手锣锤铛铛当的敲着，他手中这铜锣算不上是大锣，是以声音比较高亢清脆，传出去老远。这道人一张嘴公然是一口河南口音，笑嘻嘻道：“小老儿初来宝地，人生地不熟，但是瞥见各位朱紫就感觉内心舒坦，浑身通透。想小老儿我半个大明也走过，北直隶河南山东陕西那都是去过的，却就在我们阳和城，瞧着这儿的人都面善。这地界儿风水也好，将来是要出大官，出大富大贵之人的，说不定就应在各位身上。”

时至本日，崇祯八年，晋商因贩盐卖盐而成巨万之家的不在少数，而他们贩盐卖盐，走的都是正规渠道。而在山西这片地界儿，发卖私盐的却也是极多，多如牛毛。他们天然没有盐引，也不成能千里迢迢的跑到两淮和长芦盐场去支盐，但是他们还是能活下来。

说白了，鼎新前，享福的是贩子，但他们另有得赚-而鼎新后，享福的就是边军了。

特别是现在是新年，又没出正月十五，恰是大明朝上高低下狂欢的时节，街面上极其的热烈，各种小买卖人天然不会放过这个发财的机遇。董忠康贩子经历丰富一些，固然一起走来都没瞧见，但是他晓得，不成能没有的。

两人仗着身强力壮，用力儿的往里头挤去，有的人给他们兑开，不满的看畴昔。待看清楚他们雄浑魁伟的体型，以及腰间鼓囊囊仿佛藏着利刃，顿时便扭过甚，不敢再说话了。

“诸淮商悉撤业归，西北商亦多徙家于淮，边地为墟，米石值银五两，而边储枵然矣”。

变法之前，延绥、甘肃、宁夏、宣府、大同五镇本来饷额中屯粮一百五十四万石，民运粮一百一十四万石。到一-本-读-小说嘉靖初年，屯粮已降落到五十七万石，民运粮则是上升到二百零七万石。