第四章 生个胖儿子[第2页/共2页]

李经方这时才恍然大悟,道:“恭喜,恭喜,我还觉得你们在谈闲事呢。我这里也没筹办甚么礼品,就把手上这枚戒指送给侄儿吧,这是家父从南洋买返来给我的。”

宋骁飞哈哈大笑,道:“等我练完这批新兵,包管和你们每人生一个大胖儿子。”

北京的贤能寺,最早在明朝时是“十王府”,以是邻近紫禁城。满清入关后,成了康熙十三子允祥,也就是怡亲王的王府,允祥信佛,雍正八年允祥身后,尊其遗言舍宅改建为寺,允祥身后谥曰贤,雍正天子钦赐寺名,依其谥号取名“贤能寺”。

金贤珠、李敏贞说,“我们要生两个。”

康有为一返来,李经方就主动登门拜访。康有位跟他讲起客居日本的见闻,说日本有两点特别值得中国粹习,比如,日本的辅弼只对那些能加强民族力量的东西感兴趣,比如把神玄门定为国教,因为神玄门以为,百姓性和天皇是分歧的。以为天皇是太阳女神的后嗣。每次建国会,天皇都会配着剑,坐在国会最右边的华盖上面旁听,“议员们谁敢不听话,就以天子剑诛杀之！”讲到这,康有位还做了一个拔剑刺杀的行动,把天皇的权威归纳得淋漓尽致！

李经方毫不客气地和宋骁飞一起“升炕”,看到上面太师椅上坐着的阮忠枢、王士珍、段祺瑞、冯国璋、刘步蟾、邓世昌、林泰曾等人,道:“将军日夜为国事劳累,伯行真是佩服之至。”

李提摩太给李鸿章详细先容了甚么是君主立宪,“天下上最早的君主立宪制,发源于英国,在保存君主的前提下,通过议会的立宪和立法,建立群众主权,通过君主的权威,来保障宪法和法律的权威,群众在法律的范围内糊口,保障社会次序。”

阮忠枢道:大哥平时对我们关爱有加,本日喜添贵子,应当的。”

宋骁飞一听李经方说早晨要住在本身府上,就猜到他有大事要和本身商讨,道:“这里都是自家兄弟,没有外人,伯行兄如有闲事,固然先谈,一会兄弟们该喝得东倒西歪了。”