第一章 穷人的尊严[第1页/共2页]

固然宋骁飞有信心参军事上灭掉俄国的布尔什维克，但是他也不晓得布尔什维克的潜力到底有多大。汗青上，布尔什维克就克服了多国军队的干与。俄国的贫民，是很轻易遭到布尔什维克鼓吹勾引的。不要命的贫民，是这个天下上最不幸，也最可骇的炮灰。

“没事，是好动静。”宋骁飞微微点头，脸上便暴露了风俗性的浅笑，“刚获得的动静，英国和法国的军队，已经在俄国北部的摩尔曼斯克登岸了。”

“那里充足了，那里才会有真正的文明和自在！”宋骁飞晓得，要处理贫民的庄严题目，除了强化法治，夸大法律上的大家划一，还需求强大中产阶层的力量，只要大师都富了，布尔什维克主义才没有存在的泥土。以是中国在征税方面，主如果将目光锁定富人荷包，比如征收房产税，在都会具有三套住房以上的家庭开端征收，每套房的税率高达30%，而年支出1000万元以上的小我，税率高达50%。每年征收富人的遗产税高达500亿美圆。

“人这类东西，绝对不能用财产的多少来衡量吵嘴！”宋骁飞又去喝了一杯红酒，说：“我看俄国反动不成能伸展到欧洲，现在法国、德国、英国等欧洲各国当局已经在大力改良工人的事情环境了，传闻多国已经立法通过了八小时事情制，加强了工会的权力。流血的反动毕竟是极度的暴力手腕，伤人伤己，轻易形成国度动乱，聪明的群众不会等闲挑选反动。”

结合国建立以后，中国、英国、德国、美国、法国担负常任安理睬理事国，召开了第一次集会，通过的第一个决定，就是灭掉俄国的布尔什维克。这个决定获得分歧通过。1910年的布尔什维克，气力还是很弱的，德国只要抽出一个个人军，就能攻进圣彼得堡，宋骁飞感觉本身能够踏结结实睡个好觉了。

宋骁飞发起三人到总统套房一起歇息，席慕青看了一眼容蓉，笑着说：“我没有定见，不晓得姐姐的意义如何。”她脸上的小酒窝又露了出来。

“那些传授，是出于对贫民的怜悯吧。”宋骁飞说，“但是通往人间天国的路，却很轻易通到天国，这是普通人难以了解和接管的。就像你姐姐，多么无能的一个女人，另有你的家属，对中国做了多大进献。在布尔什维克主义者的眼里，他们就是万恶不赦的本钱家，是靠压榨工人赢利的蛀虫，是要被踢翻在地，再踏上一万只脚的罪人。”

各国领袖和代表分开上海以后，宋骁飞抽暇陪着容蓉、席慕青坐总统府的邮轮夜游黄浦，他们的孩子在北京，没有带。最新问世的霓虹灯装潢两岸，把黄浦江江水染的五光十色，大上海作为亚洲的金融中间，夜色撩人，别有一番旖旎风情。

躺在床上的容蓉，这时也都展开了眼睛，说：“是吗？这的确是个好动静。”

容蓉脸红了，她没有说话。宋骁飞就当她默许了。那一晚，宋骁飞和席慕青缠绵悱恻，以后。他意犹未尽，大手在容蓉娇羞的身材上悄悄抚摩，她侧过甚去看了看微闭着双目，在细细回味着**带来快感的席慕青。因而也放开了。芊芊玉手抚摩着宋骁飞的几块腹肌，哼哼唧唧和宋骁飞缠绵在一起，不一会香汗淋漓。

宋骁飞晓得，对于掉队的俄国当局来讲，贫民的庄严向来就没有过。俄国的产业反动1861年才起步，进入20世纪还在渐渐爬坡，是欧洲最掉队的国度，统统的产业目标都远远掉队于西欧诸国，文盲和贫民占了俄国的90%以上。一旦布尔什维克奉告贫民，他们是国度的仆人，国度将用军队、差人、监狱庇护贫民的庄严，贫民们很轻易就信了。

容蓉说：“你们男人，就喜好用战役的体例处理题目。”

宋骁飞用高脚杯喝了一杯红酒，思虑着如何才气让俄国的布尔什维克敏捷雪崩。床上两个乌黑的娇躯，这时也已经醒了。席慕青仿佛是被电话声吵醒了，慵懒躺在床上，翻了一个身，暴露完美的身材――生完孩子的她，身材如初，一双饱满的**恰好对着宋骁飞。

“光阴不饶人。”宋骁飞悄悄叹了口气，下床开了一瓶法国的红酒。弥补一下水分。这时，房间里的红色公用电话响起了铃声。

听到刺耳的铃声，宋骁飞忍不住皱了皱眉，这么晚了，谁会打电话来呢？他接了电话，是总统府秘书长阮忠枢打来了。阮忠枢陈述说，接到谍报，远东总督徐世昌接到了总统的号令，将屯驻于远东的三十余万帝国国防军，留了一个军的兵力驻守海参崴，剩下的二十五万军队构成第一军团，往莫斯科方向进步。同时，德国、英国、法国、美都城已经对布尔什维克的当局宣战。英国和法国的军队，已经在俄国北部的摩尔曼斯克登岸了。

那一晚，或许是方才的‘战役’过于狠恶了一些，宋骁飞的体力有点耗损过分，他感受很口渴，感受本身确切不如年青时那样生龙活虎了，想当年。他一早晨来五次都没题目。

但贫民或弱者的庄严，关乎社会公允。而布尔什维克的可骇，就在于他们环球罕见的“画饼”才气，他们宣称本身就代表贫民，他们就是“贫民主义”，无产的意义，就是贫民，越穷越反动，用国度**暴力的手腕，来保护贫民的庄严！固然这类**暴力，也很轻易也伤害到贫民本身！但贫民甘愿大师都一样穷，也不肯意社会不公允。以是布尔什维克的思惟，固然不实际，但代表了贫民对公允公理的神驰。如果富人和当局疏忽这类“公理的呼声”，那么贫民甘愿“毁灭”，甘愿用暴力或玉石俱焚的反动，来保护本身的庄严！

宋骁飞说：“晓得了。密切存眷俄国的战事。”说完，他挂了电话。

私有制出世以后，在人类任何一个社会，贫富分化是既成的究竟，只是程度分歧罢了。贫民的庄严，就是一个实际而不是一个实际性的题目。贫民也该当有庄严，社会该当保护贫民的庄严，在事理上，这是无庸置疑的事理，但真正的题目是，谁来保护贫民的庄严。在实际中，奉迎富人较着比奉迎贫民的好处要多。贫民，意味着衣衫褴褛、脏乱不堪，靠拾荒、乞讨混日子。穷，意味着买不起好衣服，没有大屋子，山珍海味都吃不起，意味着糊口品格的低下。贫民的庄严，在实际面前，是脆弱的，很轻易退色成了一种自慰，一种自嘲，乃至是自欺。社会为贫民留下的保护庄严空间很狭小，成心偶然的热诚在贩子很遍及。在菜市场，女报酬每一分菜钱还价还价，很多白叟为了买几个便宜鸡蛋挤得一塌胡涂。本钱家处于食品链的顶端，工人如果不做工，就没有人为，他的孩子要依托他的人为上学，老婆要靠他的人为买菜，工人靠歇工保护本身的庄严，明显是不实际的。

容蓉穿戴一件红色西洋裙，而席慕青穿戴一身绣花旗袍，宋骁飞站在船头，有点粗糙的手，左搂右抱，两位夫人肌肤细致白净，好似少女普通光滑柔滑，她们的容颜只是比畴昔稍显成熟了一些。和她们比拟，宋骁飞有点显老了，不过身上还是有一种成熟男人的魅力。