第834章 刘备假仁假义[第1页/共2页]

吕布扫视了一下这座城楼，问卓膺：“这个城楼叫做甚么名字？”

刘备叛变了曹操，曹操天然也就不再对他客气，来回打败过他两三次，最后刘备在汝南大败。最后不得已，投奔本家兄弟刘表。刘表是至心欢迎他的，并且还想杷荆州拜托给他。而刘备看到荆州这块肥肉，早已是垂涎三尺，可惜碍于兄弟的情面，不好动手。

再说桃园三结义上，刘备表示出的假义气。自古以来桃园结义，被先人推许备至，特别是被江湖帮会所操纵。一个义字，捆住了多少豪杰豪杰的手脚，使之断念踏地的为所为的大哥卖力。而真正到了义与利相抵触的时候，统治者，常常舍义而取利。比如赵匡胤当了天子不久，就因为一个女人的哥哥，竟然把他的结义兄弟杀死。唐太宗李世民为了争夺皇位，在玄武门把本身的哥哥和弟弟杀死，如许的事情历代有之。统治者的义是麻痹兄弟的东西，捆绑兄弟的绳索。他们只要一个目标为我所用。

刘备解徐州之围后，自领徐州牧，厥后被吕布攻占。曹刘联军打败并活捉吕布，夺回了徐州。吕布在临刑前，哀告刘备给他说句好说，借以保住性命。刘备点点头。曹操不忍心杀了吕布，用心看刘备的定见。刘备说：“君莫非健忘了丁建原与董卓之事呼？”操猛醒，命令拉出去缢死。吕布大怒破口痛骂：大耳儿最无信义。没有吕布攻打兖州，刘备和陶谦都会被曹操灭了；没有吕布辕门射戟得救，刘备就会被袁术灭了；没有吕布来徐州，刘备很快就会被曹操灭了。刘备向来不念吕布对他的恩典，只记着吕布曾奇袭他的徐州，实在即使吕布不奇袭徐州，徐州在他这个无能之辈手里也不悠长，迟早被曹操所得，刘备如此以怨报德忘恩负义，难以称得上仁义。

“主公，不知为何如此要如此变动？”李严大着胆量问道。

“靠着诈术获得天下？”刘备摇点头，利诱不解：“吕奉先，你甚么意义，高祖如何用诈术获得天下？”

“我绝对不会！”吕布在某一世已接受够了大汉民族弊端的痛苦，岂能让这类统治遗毒持续伸展：“凡是我承诺的，我都会兑现。我绝对不会做那种得天下之前和得天下以后判若两人的无耻败类。”

或许刘备的名字起的不好。一个备字，使他老走背运，行事天然也不太顺利。你说和谁争地盘不好，恰好老是碰到自家兄弟，这使刘备很难堪。内心垂涎别人的地盘，却又碍于兄弟的情面，很无法。刘备在荆州时候不长，刘表就归天了，很快刘表的小儿子刘琮就背着他投降了曹操。这使得刘备没来得及做下不仁不义之事，算是成全了他。假定，过上一年半载，刘备迟早会急出事来，当时候把假面具撕下来示人，可就欠都雅了。

吕布怒道：“放屁！就是你们这些以儒为道的家伙，每天把仁义挂在嘴边，到头来却否定仁义的存在！你还说你不是伪君子！你还想像你祖宗刘邦那样靠着诈术获得天下，有我在，你休想！”

“吕布，你这么老练天真，我还真不明白你是如何打得下这么大的江山，每一个建国之君不都是如此吗？”刘备不屑道：“我不信赖你获得了天下不会这么做！”

吕布在后代，读三国演义时，常常跟朋友堕入一种争论，刘备到底是真仁真义，还是假仁假义。

刘备趁赤壁之战曹操败北之际，从孙权那边借来了半个荆州，开端奠定霸业之基。入川之前。北有曹操东有孙权，都是刘备没法与抗的强权势。是以他只能从本身同宗刘璋手中篡夺地盘，但刘皇叔却老是“仁义”抢先的说道：“同是刘氏宗室，安忍取之？”究竟上只是当时前提不成熟，一旦机会来到，皇叔的“仁义”表面就健忘了，刘备借张鲁有图川野心的机遇。在特工张松、法正、孟达等人的的窜攫下，刘璋请他的本家兄弟刘备入川防备张鲁。成果如何样呢？引狼入室，引火烧身。刘备提兵入川剿袭了涪关，进兵雒城，侵犯成都。刘璋成了他兄弟的阶下丘。这时的刘备应当不美意义了吧。人家美意美意请你来，你如何能对自家兄弟做出这等事来，这还是你一起高歌仁义，高举品德大旗的刘备所为吗？刘备厚着脸皮说：“我非忘了仁义，实在是不得已。”言外之意是说，我是很讲仁义品德的，我并不想如许干，是我部下人逼我，我没体例，才出此下策，真是厚颜无耻。

“没有甚么启事，就是突发奇想！”吕布不想给他们解释那么多，白门楼的故事只能留在贰内心自个揣摩。

刘备有句名言：“老婆如衣服，兄弟如手足”，是以每次败北，他都是不顾老婆单身匹马而逃。有次被吕布打败后，他又一次弃家小而逃，半路上求食百姓刘安家。刘安杀妻进食，刘备大为打动，为刘安对本身的忠心和崇拜打动，后且赐之百金。可见，刘备不但对本身家小并且对别人老婆也是一点都不在乎的，如许的人的确是禽兽，能称仁义？

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曹操说：“宁叫我负天下人，不叫天下人负我。”可见曹操是不讲甚么仁义品德的，就这句话气走了挂印封金决计跟他一起打天下的陈宫，并为后代诟病。曹操敢说敢为，不失为奸雄的本质，也还不失为一个真字，总比刘备的虚假和假仁假义要好。

吕布的文章里天然不会拿野史演义上的记录当作证据，而是拿刘备背弃本身的结拜之情、毒杀陶谦、预谋架空刘璋、强拉壮丁、殛毙对他一腔忠心的结义弟兄张飞的家眷这些事情，有理有据，一篇文章发往天下，全百姓意来势汹汹，皆曰此人可杀，吕布便上奉圣旨下奉民意，择黄道谷旦，对刘备施以极刑。(未完待续。。)

“西门楼。这个名字不好，如许吧。把这门楼全用白石补葺起来，改名为白门楼！”吕布叮咛主督工兵、辅兵的李严，让他动手去办。

“回禀主公，这城楼没名字的，因为位于西门，就叫做西门楼。”卓膺陪着笑容。

刘备在《三国志》和《三国演义》，以及以往的汗青质料，官方传说中都是一个正统的很正面的君子君子的形象,特别是桃园结义，被大力衬着，广为传诵，成为后代忠臣义士的千古表率。但是汗青上实在的刘备，倒是一个假仁假义的伪君子。

“当着这么多部下的面，你天然会这么说了。”刘备不信赖吕布能做到打天下坐天下一模一样。

刘曹联军打败吕布以后，搬师回京。曹操保刘备做了左将军、汉寿亭侯，应当说曹操很看重刘备，对他够有义了。一次两人煮酒论豪杰时，曹操说：“天下豪杰惟使君与曹尔”。刘备吓得面无人色，投箸于地。曹操求贤若渴，识才爱才，知人善用。他以为刘备是个豪杰，人中之龙，非池中之物，不会久在人下，迟早有一天要和他争天下的。按说他现在完整能够找个来由把刘备撤除，或者设个套让他钻，很轻易的事情。当曹操没有如许做，厥后他还保奏刘备带兵出征。刘备乘机逃脱。从曹操不杀刘备和刘备杀吕布之事看，曹操的宇量要比刘备大的多，并且曹操对刘备够朋友,而刘备却不敷义气。