第860章 卑弥呼二十一条[第1页/共2页]
周瑜看也不看半藏，将一份合约扔在他面前，半藏拿到手中一看，合约封面鲜明写着：二十一条。
邪马台国官吏从中心到处所分七级，中心一级官员由大倭、大率、大夫构成，大倭办理市场,大率是巡查处所的监察官，大夫是刺史。邪马台国当局支出由下户交上的粮食构成，经济以水田农业与手产业构成。
几个“边疆”山地小镇的几次争夺，对曹魏并无太大的实际意义，根不值得十几万。几十万主力顶在那边构成“不对等军事对峙”，这还是一场放弃曹魏强大马队特长，主力雄师队对垒刁悍山地游击小分队的“奇特战役”，所谓的“空城计”得以实施的启事也在于此―这就是金融战役学中的高端主导。
辛毗和狗奴联盟的使者犬一郎构和后，犬一郎代表狗奴国国王同意，将石见银山无偿交给中华帝国开采，并预付中华舰队两年的军饷和军粮，辛毗说只能给你们供应兵器，狗奴国和邪马台国现在的兵器都只是木弓铁镞，非常残破，能获得中华帝国的兵器帮助，喜出望外。
因为金融改制，吕布想起了在雄师未到之前，如何对于倭国和罗马帝国，金融战，用中华帝国盛产的丝绸、茶叶、陶瓷等豪侈品采办倭国、罗马帝国的粮食，导致他们的粮价上涨，让他们的货币相对于粮食贬值，同时再用黄铜等替代品来锻造他们国度的高额货币，通过一系列金融手腕，搅乱他们的税收。
汗青上，卑弥呼调派使者难升米朝见魏帝曹睿，魏帝赐赉卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚，包含铜镜百枚在内的礼品多少，邪马台国派到魏戍带方郡的使节前后达4次。同时献生口、倭锦、珠、弓矢等，魏国也曾两次遣使至邪马台国，赐以金印、紫绶、锦绢、铜镜、珍珠等。
这个“二十一条”要求的内容共分五部分：第一部分关于四国岛题目，共四条，要求倭国租借四国岛给中华帝国，租借刻日是一百年，租借用度为白银一两，撤走倭国在四国岛的统统驻军；第二部分，关于倭国州岛，共七条，要求承认中华帝国在倭国州岛的统统特别权力，华人有居住、购地、运营工商农业、开矿等特权，琵琶湖、富士山均租借给中华帝国，租期一百年；第三部分共两条，要求把石见银山改成华倭合办，倭国不得自行措置，四周矿山不准中华帝国以外之人开采；第四部分一条，要求统统倭海本地港湾、岛屿概不租借或让给他国，只能租给中华帝国；第五部分，共六条，要求倭国必须和只能聘请华报酬政治、军事、财务等参谋；华倭结合开采的矿山必须利用华人做监工；将倭国州岛统统门路构筑权都让与中华帝国；中华帝国在倭国州有开矿、修建海港、船厂及筑路的优先权；第六部分，只一条，最关头，倭国的军队必须有中华帝国将领同一批示。
卑弥呼派使者难升米拜见吕布，吕布趁机讹诈了一大堆前提，难升米迫于严峻的海内情势，都承诺了。
这些年从倭国出去了大量银子，白银存量增大，金银铜这三种买卖金属的比值趋于必然，一斤金子可换十斤银子，换一万株铜钱，之前银子的计量单位凡是是斤，到厥后两、钱作为银子的计量单位开端提高，越来越多人更情愿照顾银子出来买卖，吕布鉴于此，开端推行金、银、铜三种货币并行的金融轨制，开端锻造金币、银币、铜币来代替之前的货币，当然铜币还是相沿之前的五铢钱。
因为卑弥呼善于用鬼神之事利诱百姓，以是她以巫女的身份成为联盟的首级，卑弥呼本身躲藏在深宫里，用她弟弟半藏在前面主持政务，她做女王后，向来没有一个外人能够见到她的面，只要一千名仕女和一个送炊事的宦官能够出入宫闱。
卑弥呼晓得了事情的启事后，心惊胆颤地认识到中华帝国的强大，赶快派她弟弟半藏再来构和，全数同意了二十一条。
此时倭国各处已经停止了水稻栽种，并开端利用铁器，住民莳植禾稻、苎麻，养蚕栽桑，缉麻线。制丝锦、缣绢。兵器用木弓铁镞。在互换上已经是“国国有市”。社会已有大人、下户与奴婢、生口之别。大人皆4、五个老婆，是上层统治者，下户则有2、三个老婆。二者间的职位与尊卑不同较着，但下户并不是仆从，而奴婢和生口则具有仆从性子。
与此同时，狗奴联盟的头领犬野王晓得了中华帝国雄师前来支撑邪马台国，从速派人刺探，发明中华帝国的无敌舰队是他们完整没有体例对于的，便派人跟周瑜、甘宁构和。
中华帝国和狗奴国达成盟约后，将比来几年从袁绍、刘备、高句丽、百济、三韩那边缉获的残破兵器以及中华军队淘汰掉的兵器，运到狗奴国，跟他们互换白银、粮食，狗奴国获得兵器弥补后，战力更强，再被中华帝国派去的几个参军略加指导，便打得邪马台国丢盔弃甲，屡战屡败。
半藏一开端天然不肯意承诺，中华两大舰队就在港口按兵不动。
邪马台国在倭国说话里的音译就是大和，不过吕布不想称呼它为大和，还是称呼它为邪马台国。
吕布对倭国、罗马帝国停止金融战，是从汗青上诸葛亮那边学到的。
诸葛亮六出祁山，打的就是一场金融战役，其手腕之高超，贯彻之完整，可谓盖世无双。因为其特有的以弱击强的庞大环境和外柔内刚的中国化特有的隐晦，这场金融战役至今不被人晓得，乃至于很多人作出了诸葛亮六出祁山“不明智”判定。
军事基地建好今后，舰队入了港，军队登上陆地，就再也不消担忧阿谁诡异的神风的攻击。
因九品中正制而变得越加透顶的曹魏官吏必定会借机大肆贪墨，由此减轻了全部曹魏统治地区社会经济、金融的崩溃压力。诸葛丞相操纵“自在贩子”。用蜀汉的绸缎去采办并不需求的粮食，导致曹魏泛博地区粮价上涨，金银货币相对于粮食贬值，同时向曹魏地区大量倾销便宜“私盐”、“私茶”，扰乱曹魏政权的税收……这一系列的金融战手腕，已经导致了全部曹魏统治范围内构成了大范围农夫叛逆的气候，如果蜀汉诸葛亮晚归天二十年。他这类以弱击强的金融战并行的战略或许真能颠覆曹魏，规复汉制……
邪马台国并不是一个真正的王国，而是三十多个倭人部落构成的疏松联盟，初期的邪马台国以男报酬王，因为公元2世纪末产生内哄，乃共立女子为王，名为卑弥呼，以邪马台之地为都。卑弥呼女王对其他诸国有相对统治权，卑弥呼曾在伊都国度设立一大率之官以查察诸国，并在大倭的监理之下向他国收租赋。
此中有个恶毒的战略就是拿黄铜跟倭国、罗马帝邦互换粮食、马匹等计谋物质。黄铜是由铜和锌构成的合金，它的色彩金黄，也有金属光芒。看起来像黄金一样，在铝没呈现之前，在装潢用处上，常用黄铜来代替黄金。一些宫殿、古刹里的匾牌上的金字就是用黄铜片制成的。从西汉开端，天子都下诏。不准用“伪黄金”来行骗，却不成能命令制止出产黄铜。这是刘巴奥妙命令的，将黄铜裹在黄金内里，跟那些压根不晓得这类伎俩的倭国人、罗马帝国的人买卖。