小结：民国很黑的，大家不要萌它[第1页/共2页]

――当屁股决定脑袋的时候，知识就会被丢进马桶。

而民国的哀思就在于，它始终就没有呈现过甚么乱世，老是在从一个季世到另一个季世的泥潭中挣扎。

3、民国糊口啥都好，就是没有活路――很多大众知识分子总喜好拿三年天然灾害“饿死三千万人”来给共党争光，殊不知民国年代的此类饥荒更是家常便饭。美国驻华大使司徒雷登就曾经统计过，1949年之前，中国均匀每年有300－－700万人死于饥饿。全部民国期间更是累计饿死过2亿以上的人丁。碰到灾荒年头，上海街头每天都要用卡车运走成百具的“路倒”尸身，偶然候卡车上堆叠的尸身太多，在拐弯的时候把尸身甩了下去，司机也没有发觉。因而，路边店铺的老板早上一开门，就看到门口多了具僵尸……

比方，1946年的湖南某位小地主，就给身在陕北的儿子写信说：“……现在捐税比10年前增加百倍，加租既没人种田，家中四人日蚀不过2斗，还是没法自给，想教旧学，无人请，教新学，六十九了，学不上，讨米呢，太出丑，寻短见呢，何如另有几小我，只要留意你们快快来束缚了，不然无出产的人家全要打人字桩(他杀之意)……”

最后，再附上一句对某位巨人的考语。从某种意义上来讲，这也是对民国期间的一个定论。

现在的文明界有一种很荒唐的思潮，就是对民国的猖獗崇拜。很多“砖家叫兽”以为现在的中国很不好，而束缚前的旧社会却莫名其妙地成了天国――这些自称喜好民国的人，既不看民国期间的百姓实际糊口环境，也不看百姓期间的经济统计数据，只存眷少数精英们诗情画意的文雅糊口。

自在和人权当然是个好东西，但前提倒是国度主权得以保护。没有了主权，在敌国的军靴与刺刀之下，在可骇的饥饿与瘟疫面前，人们连命都保不住，还奢谈甚么自在与人权？

实际上，我曾经打仗过好几位在民国期间出世的老地主、成本钱家，他们遍及以为，就算是民国期间的富人，也更但愿糊口在当今这个战役繁华的新社会，而不是军阀混战不休，群众糊口苦不堪言的民国期间。在阿谁万恶的旧社会，不但仅是贫民过的贫苦不堪，大多数富人也仿佛是在炼狱中煎熬。

当时，只要你有了一点儿钱，吵嘴两道三教九流匪贼流寇就会很快找上门来，用各种精力和精神上的折磨来迫使你就范，乖乖把款项奉上。而各种苛捐冗赋也让人怠倦不堪――各路军阀和流寇也是需求保存和强大的，天然必须汇集资金。那么资金从那里来？贫民就算是榨干了也榨不出几滴油，当然就只要榨富人了。以是别再想当然地以为旧社会的富人何其萧洒，真正的富人在旧社会一样过着朝不保夕的坏日子！

就算是抗战前期，远征军光复缅甸的那一系列最出彩的战役，也是用15:1的绝对上风兵力压着日军在打，另有美军的空中上风，但仍然打得险象环生，非常吃力，如何看都谈不上甚么天下强军。

莫非，在匪贼和兵痞的枪弹朝你飞来的时候，只要把选票贴在额头上，高呼三声“民主纠错机制快快显灵”，就能刀枪不入了么？

但题目是，西方的中世纪爱好者，向来未曾把中世纪吹整天国，而中国的民国粉丝们却恰好这么做了。

想想现在中国的“天下工厂”头衔，再想想民国年代一大串带“洋”字的词汇：洋枪、洋炮、洋米、洋面、洋油、洋火、洋烟、洋钉、洋布、洋车（单车）、洋灰（水泥）、洋碱（番笕）、洋奴……唉，到了现在，前面大部分带“洋”字的叫法早已作古，不过最后阿谁“洋奴”倒是一向后继有人，从未绝种。

究竟上，就算是那些养尊处优的大师和小资们，到了民国末期的时候，很多人也不再有好日子过了。比方在1949年的时候，就有北大传授饿死在宿舍里的事，被发明的时候，两颗眸子子已经被老鼠啃了――没体例，那年初用金圆券发的人为底子就只能点烟用，而美国的布施面粉在经历了层层剥削以后，也只会发给胡适如许的顶级大师，其他品级略微低一点儿的专家传授们，就是哭着喊着也还是吃不上。

究竟上，如果你想要体味风云荡漾的期间狂潮，感受先烈志士们的高贵情操，那么民国的汗青固然暗中而又屈辱，但也确切是一个社会窜改最狠恶，最能激动听心的年代，有着无数令我们后代之人热血沸腾、可歌可泣的出色传奇――就如同欧洲有很多人爱好中世纪的城堡与骑士传说一样。

那年初除了极少数留洋返来的大知识分子，其他的绝大多数人，包含富人在内，都不会去体贴甚么民主自在之类的玩意儿，而只体贴人的保存题目――当时各地匪贼恶霸横行，死小我就跟死个蚂蚁一样，群众最根基的糊口需求和安然包管都没法获得满足，即使拿到了选票又有何用？

――有某位“精英”曾经大放厥词说，民国的村落必定不是天国，但也不是天国，试想都是乡里乡亲，哪有不给人活路的呢？假定一有冲突就非得要搞流血反动才气处理，那得有多大的仇？以是中国反动的启事，并非是因为贫困，而是苏联在煽动和策划右派造反……

有关详细的民国风采，我在上面已经说过一些，根基上，所谓的“民国范儿”能够和大烟、梅毒、溃兵并称民国四大特性，上面再讲一点团体的环境。

5、当代砖家啥都好，就是没有节操――现在网上和社会上有很多不知是真是假的大地主，老是高傲地宣称本身家在束缚前是多么多么的富有，然后就咬牙切齿谩骂夺走了他们家祖产的险恶当局……但说实在的，就算现在还是阿谁旧社会，你就真能保住那份产业吗？

以是他们老是说，民国好多好多文明大师啊，民国知识分子报酬多么高啊，民国的谈吐多么自在啊，民国对地主多么多么人道化啊，总之民国的统统就是好！新中国的统统就是坏！

但是比及束缚以后，那几个并吞地步的坏亲戚全都被划成了地主富农，吃够了苦头，而我爷爷和他的几个兄弟倒是清一色的贫下中农……也算是因祸得福了。

――当他出世的时候，这个国度被视作一个斑斓而孱羸的女人，只要喜好谁都能够上她的床，当他拜别的时候，却再也没有任何一个国度勇于轻言对中国开战的话题了。

1、民国经济啥都好，就是没有产业――束缚前的中国，顶多只能出产一点番笕洋火之类的小玩意儿，一个用机器磨坊加工面粉的人，当时就算是大企业家，这在明天的确就是笑话！而能够出产点暖水瓶和胶皮鞋的厂家，就已经算是高科技企业，老板都能够跟当局要员们平起平坐了。

总之，民国年代是很黑的，大师不要萌它。

说真的，我们在闲暇之余，议论阐发本日社会的不敷，是没有甚么不对的。但很多人在厌倦或绝望于实际的时候，却并不是把但愿和抱负投放在将来，而是深深地记念着设想出来的夸姣畴昔……这就有些过分了――就算你对我国鼓吹部分忆苦思甜的老套路有些腻了，也不能当真去记念那年初的磨难啊！