第十三章、印第安公主的惊悚（下）[第2页/共2页]

另一方面，很多人在遭受致命打击以后，常常就会脱胎换骨，完整窜改本身的脾气和人生态度。而把工具放大到一个国度，环境一样也是差未几――比方金融崩溃后逐步萌宅化的日本，1949年建国后俄然豪情燃烧的中国，二战失利以后到处忙着下跪的德国……嗯，有奋然崛起的，天然也有低沉颓废的……

起码，鄙人一代的小男孩长大之前，各种大事必须由他们的妈妈说了算。

不过，玛卡公主在明天最首要的事情，乃是抽调村中的壮丁，构造一支武装商队，带着海边出产的咸鱼和粗盐，到本地去跟其他部落做买卖――在这个期间的中美洲，长途贸易是一项非常很辛苦的事情，不但要有脚力好的年青人充当夫役，还要有经历丰富的白叟充当领导才行。他们必须用本身的肩膀承载统统货色的重量……因为中美洲的印第安土著人既没有牛马也没有车辆，以是，运载货色根基端赖人的手提肩扛，最初级的交通体例也就是独木舟罢了。

总之，当王秋再次来临这个天下，站在堆积如山的货色上面的时候，就瞥见了一副鸡飞狗跳的场面。

“……啊，抱愧抱愧！没想到这里竟然有这么多人……”他有些惶恐地从货色堆上跳了下来，然后跑畴昔抱起了眼泪汪汪的蒂亚，“……小mm，别乱动啊，我这里有绷带和云南白药，这就帮你把小刀从屁股上拔出来……嘶嘶！好痛！真是不听话啊，就算是我不把稳弄伤了你，你也别学小狗乱咬人呐……”

而文德嗣既然跟这几个具有大能的神人熟谙，那么他天然也就是神人当中的一员。

――在那一刻，她非常惊奇地看到，一大堆乱七八糟、叫不着名字的玩意儿，俄然间从天而降，把她家的大茅舍给全部儿掀飞了！连本来坚毅的廊柱也折断成了两截！

然后，她要派人去查抄村落四周新开垦的地步，看看各种庄稼的长势是否杰出。同时还要勘察灌溉渠道的水流环境，会商一下是否需求构造人力停止整修。

呃？为甚么这座渔村的印第安土著，要管那四个穿越者叫做“神人”？

战役常分歧的是，这一次的买卖品又多了塑料拖鞋和瓷器――不轻易破坏的塑料拖鞋，被村民们用草绳串了起来，然后挂在一根健壮的棍棒前面，让人挑着走。而易碎的瓷器则要用枯燥的茅草细心包裹好，再谨慎翼翼地放在藤条体例的箩筐里，最后覆盖上一层棕榈叶，由几个脾气最慎重的中年人卖力搬运。

几年前的那场亡国大难，一样让洪休提兹干王国从品级森严、剥削沉重的仆从制王权社会，再一次退化到了相对比较调和的原始社会公社轨制。

并且，商队的成员常常必须是最英勇的兵士，装备上最精美的兵器，不然就没法守住随身财物――因为在这个没有法律束缚的蛮荒天下里，到处都暗藏着不怀美意的身影。

第十三章、印第安公主的惊悚（下）

注：前面第十章在计算金价的时候不谨慎犯了个初级弊端，少算了一名数，把黄金代价从每克350元摆布弄成35元了，现在已经改正过来，在这里向大师说一声抱愧。