加更、娶个姐姐当老婆？[第2页/共2页]

在埃及神话、日本神话的，乃至基督教的《圣经》当中，都有这方面的描述。就连看法比较保守的中国人，也是到了西周期间，才慢慢呈现了严格制止远亲结婚的品德看法。

（在实际上，古埃及王室确切是如许规定担当权的，但一旦到了不得已的时候，偶尔也会有所变通。）

在古埃及，因为耐久的远亲结婚，很多法老也都得了遗传病。比方说那位闻名的少年法老图坦卡蒙，就是一名疾病缠身的跛脚少年，有着畸形足和颚裂，需求拐杖的帮忙才气够行走――考古学家在他的宅兆中发明了100多根拐杖，明显是为图坦卡蒙的来生而筹办的。

――需求重视的是，古埃及文明是一个早熟的文明，当埃及人还处于母系氏族社会向父系氏族社会过渡的状况，男尊女卑的看法尚未完整构成之时，就已经进入了文明国度阶段。以是，跟今后的其他文明比拟，古埃及文明的“女权”相对来讲比较高，比如说古埃及的女人也能出任官职，担当财产，乃至当家做主。碍于当时的普通社会看法，法老很难完整剥夺掉公主们（实际上是半子们）的担当权。为了制止半子与儿子争夺王位，导致国度分裂动乱，古埃及的法老干脆让儿子和女儿自行结婚，以免形成权力的分离。

一样的事理，如果某位穿越者来到了古埃及，并且成为了王子或法老的话，那么他尽能够放心大胆地推倒本身的姐姐和mm，而不必去顾忌当时还不存在的某些伦理品德，以及跟瘟疫、战役和天灾比拟而言底子无足轻重的遗传病――前提是只要你能够过得了本身内心的那道坎的话……

但是，碍于崇高的远亲结婚律法，法老们还是不得不硬着头皮与这些一定很夸姣的亲生姐妹结婚――只要略微回想一下，埃及艳后的前后两任弟弟丈夫是甚么了局（一个被姐姐的姘头凯撒击败战死，一个直接被艳后毒杀），你应当就不会对“娶个姐姐当老婆”这类忌讳的婚姻，抱有太多过分夸姣的胡想了。

是以，在古埃实期间，婴儿患遗传病的概率变高一些，仿佛还谈不上甚么严峻题目，因为本来的短命比率就已颠末半了。究竟上，那些得了严峻遗传病的孩子，凡是底子就没有机遇长大成人。而埃及法老在身材力行的“广种薄收”之下，普通来讲总还是会有几个安康婴儿呈现的，不必过分担忧担当人的题目。

C

在这里能够举一个反例，曾经一度民风放荡的古罗马帝国，在公元三世纪全民皈依了基督教以后，开端严格履行一夫一妻轨制，制止各种背德乱伦的成规，推行廉洁节制的糊口态度……按事理来讲，婴儿的存活率应当会变得比较高了吧！可究竟上，按照东罗马帝国当局在七世纪对都城君士坦丁堡市民家庭的一次统计普查，当时全城婴儿出世的存活率只要40%，此中很大一部分还会在三岁之前短命。

但从另一个角度来看，当代人类的寿命本来就非常长久，婴儿的短命率凡是就超越一半，而成年人在天灾、瘟疫和战役当中的灭亡率和残疾率也相称高。一向到产业反动前夕，当时号称最文明最早进的欧洲人，均匀寿命仍然没有超越40岁，而在悠远的古埃实期间，埃及人的均匀寿命和糊口质量就更加悲催了。

那么，为甚么古埃及王室要停止这类强迫性的远亲婚姻呢？

如果亲生姐妹的数量很多，法老或许还能够从内里挑出一个比较中意的人选，立为本身的王后。但如果这一代的埃及公主只要一两个，并且操行面貌全都不如何样，那么法老的婚事就会比较难办了。