第十九回 水灯节[第1页/共1页]
女筒裙是暹罗女子下装，筒裙同纱笼一样，布的两端宽边缝分解圆筒状，穿时先把身子套进布筒里，然后用右手把布拉向右边，左手按住腰右边的布，右手再把布拉回，折回左边，在左腰处相叠，顺手塞进左腰处。穿时也能够用左手以一样行动向相反方向完成。
本日的暹罗格外的热烈，方勇用简朴的泰语问了一下，才晓得本来本日恰是暹罗人最正视的节日——水灯节，水灯节是暹罗的首要节日，亦是官方最热烈、最富诗意的传统节日，届时曼谷全城沸腾，万灯漂流，壮美非常。
熙凤感受要被这些古朴醇美的小店传染了，垂垂的内心有种酸酸的感受，仿佛是重生过来第一次有这类感受，熙凤她想家了，驰念阿谁远在金陵的王家了……
熙凤一个个地抚玩着，赞叹着，马里奥在中间一个个地帮她先容着，中间的伴计不像某些处所的店小二见人光挑不买便气上心头，用力儿给主顾摆神采，她们始终保持着完美的笑容，眼神也温和的仿佛夏季的阳光，看着这两个少年在店里挑来挑去，倒是一副看着本身孩子玩耍的温馨模样。
这个马里奥固然年纪悄悄，却非常热忱，带着熙凤等人专往最热烈的处所钻。熙凤发明在这个传统节日里，白日走在大街冷巷上，不难发明很多勤奋的暹罗妇女，就在本身的家门口，或是店铺门前，聚精会神，制造标致的水灯。
方勇笑着先容道：“这个孩子叫马里奥，是我暮年先识的一个兄弟的孩子，他的母亲就是这暹罗的女人，以是他从小就精通汉语与暹罗话，凤哥儿找他当翻译实在是再好不过了。”
熙凤笑着拍了拍这个敬爱的大师伙，回身向远处的集市上走去。暹罗人的打扮，总的来讲比较朴实，在这个处所多以民族打扮为主。
这些水灯看似简朴，它包含着暹罗人的辛苦和先人的情怀，以及稠密的佛教宗教气味，另有那握在手中的香蕉叶淡淡的暗香，这些不是光翻翻书籍就能体味获得。
看到此景，熙凤不由赞道，暹罗人是一个很有创意的民族，几近任何一种天然质料，一落入他们手中，就能缔造出各种奇妙的艺术品，比方树皮制成的书笺，小辣椒糊成的发夹，另有这小水灯，真是叫人爱不释手。
熙凤一听，顿时大感兴趣，让方勇问阿谁浑厚的赶象人，这一晚除了放水灯，另有甚么独特好玩之处。方勇想了半天，才用那不幸的泰语连动手舞足蹈地比划着，才让阿谁赶象人明白了他的意义，遂放慢了语速，也用上夸大的手势让熙凤等人明白了，在这一晚暹罗国王必循例龙舟游河，王后及妃嫔亦随圣驾游幸，当时臣民嬉水于河中，随后在国王的主持下，全城大放烟花，彻夜欢娱。
固然看起来没有中土的衣服富丽都雅，但胜在古朴耐用，且带有稠密的民族气味。
方勇脸上一红，却赶紧应了下来，毕竟他只不过是一个耐久漂在海上的船工，虽勉强能用暹罗话跟人交换，但如果然的翻译一些详确的话语，本身还真没那两把刷子。
暹罗男人的传统民族打扮叫"绊尾幔"纱笼和"帕农"纱笼。帕农是一种用布缠裹腰和双腿的打扮。绊尾幔是用一块长约三米的布包缠双腿，再把布的两端卷在一起，穿过两腿之间，塞到腰背处，穿上今后，很像厥后当代人穿的灯笼裤。因为纱笼下摆较宽，穿著温馨风凉，是以它是暹罗布衣中传播最悠长的传统打扮之一。
熙凤一听能见到国王，顿时就遐想到了金灿灿的金银珠宝，因而对方勇道：“方大叔，这暹罗语您仿佛不大熟谙，请去帮我找个翻译来吧，我这有事儿要好好问他。”
这是一个充分表现暹罗青年男女旖旎爱情的节日。因为每逢水灯节的夜晚，不管是都会或在州里，只如果频临河港或湖边的处所，水面上都会飘满水灯，闪亮着一片烛光，辉映着青年男女们双双的幸运靓影，而一片花香和轻巧顿挫的“放水灯”歌声中，构成一个欢乐的水灯节之夜。
不大一会儿，方勇就唤来了一个白白净净的小伙子，瘦高的个头，五官与中国人普通无二，只是穿戴正端庄经的暹罗打扮，脸上带着阳光的浅笑端端方正地站在了熙凤面前，笑出了一口洁白的牙齿。
有些大的店铺又制作出了豪华型的水灯，加上纸板做外型，还将水灯染上素净的色彩，并添上很多鲜花，有的乃至还编成划子的模样。店铺里大大小小富丽的水灯吊挂在那边，精美小巧的水灯，大抵就只要巴掌大，而外型较昌大昌大的，则需求两个以上的人一起抬着，才有体例放进悠缓的河水里随波漂流。
接下来是灯身的部分，妇女们天生巧手，她们把新奇的香蕉叶片，或翻或卷或切或割，并以小枝条环绕香蕉圆块来牢固。各种格式的水灯，不到一只香的工夫就摆了出来。
熙凤点了点头，打量了这个十几岁的阳光少年，那少年也不拘束，用标准的汉语与熙凤问好：“坤凤兄，我名叫马里奥，本年十四岁了，是这里最好的领导与翻译，您找我来旅游暹罗可真是找对人了。”暹罗人凡是称呼人名时，在名字前加一个“坤”字，不管男女都可用，表示为“先生”、“夫人、“姐”之意。而兄则是一种尊敬亲热的称呼，这些来自当代的熙凤天然是晓得的，以是对这这个少年点了点头，同意了他的毛遂自荐。
这些水灯的质料以香蕉干和香蕉叶为主。妇女们以谙练的伎俩，一刀就把香蕉树干横切成圆块状，每块约莫三英寸厚。这圆茎块就是水灯的底部，水灯能够飘浮，端赖圆茎块内充满氛围与疏松的布局。