凑字数[第1页/共2页]
话多不如话少,话少不如话好.
活力就是拿别人的弊端来奖惩本身.胜利是长处的阐扬,失利是缺点的积累.
多一次谅解别人,就多造一次福;把心量放大,福就大.
屋宽不如心宽.
哭，并不代表我屈就；退一步，并不意味我认输；
绝望了——无法一下。?阿弥陀佛！
用心写一个家字：一笔一划，≮点撇横捺，恰好十笔，必得十全十美，才写出一个美满。
去一个处所，驰念一个处所，都是因为那边的人，而不是那边的风景，一个都会会跟本身联络起來，也是因为那边有和本身不异的人，有你放不下的人，很多时候，我喜好了别人，她却不晓得；更多时候，我伤害了别人，我却不晓得。
人们常常轻易回避任务。比如，测验成绩不好，会把失利启事归咎为本身的家庭环境不好，黉舍不好；事情不好，会推委说带领不力，前提太差等。把本身的错误、失利都推到客观启事上。“格局塔疗法”的一项首要原则，就是要求本身做事本身承担任务。
公道安排糊口不要活力多喝茶常常去内里逛逛多熬炼身材和人多下棋等只要多做无益身材的事就好！
做好最坏的筹算——哪怕重新再来。别和我谈抱负，戒了！
阳光、氛围、水。
面对赞美和鼓励，一笑而过是一种谦善复苏，然后不竭进取，这是一种力量心。
说话的三宝：请、感谢、对不起。
要看好人,本身要先做个好人.
糊口在当下
编辑
知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；责人不必苛尽，留三分余地于人，留些襟怀于己；才气不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己；得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽大于己；得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己；气势不必倚尽，留三分余地于人，留些刻薄于己；繁华不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己；凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。
修身养性之道
浅笑，并不料味我欢愉!我们总喜好去考证别人对我们许下的信誉，却很少去考证本身给本身许下的信誉。
赏识别人,就是寂静本身.
并非有钱就是欢愉,问心无愧心最安.
我们对远方产生的事无能为力，想也没有效；杞人忧天，徒劳无益；惶惑不安，对于事情毫无帮忙。记着本身就是糊口在此处此地，而不是悠远的其他处所。
喜好，是淡淡的爱；爱，是深深的喜好……
齐家的三宝：和蔼、和乐、战役。
厌倦了——回望一下；活累了——歇息一下；
做错了——改正一下；悲伤了——痛哭一下；
糊口在这里
人们常常轻易在别人稍有不对或者失利的时候，就立即下结论。“格局塔疗法”以为，对别人的态度和措置人际干系的精确做法应当是：先不要判定，先要谈出你是如何以为的。如许做，便能够制止和制止与别人不需求的摩擦和冲突抵触，而你本身也能够制止产生无谓的烦恼与苦闷。
饮食的三宝：均衡、节制、戴德。
不要先判定，先颁发参考定见
不要说甚么，我如果某或人我就必然会胜利。应当从本身的起点做起，充分阐扬本身的潜能。不必怨天尤人；要“从我做起，从现在做起”，竭尽尽力地阐扬本身的才气，做好我能够做的事情。
上面我凑点字数，不必在乎。
面对曲解和仇恨，一笑而过是一种安然宽大，然后保持本质，这是一种悲观心。
我就是我，对本身卖力
当代社会，有很多变相的权威和偶像，它们会监禁你的脑筋，束缚你的手脚，比如，学历、款项等等。格局塔疗法对这些一概持否定的态度。我们不要自觉地拥戴众议，从而丧失独立思虑的习性；也不要无原则地服从别人，从而被剥夺自主行动的才气。
面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和豁然，然后尽力化解，这是一种境地心。
如何做到修心养性
……
尽多少本分,就很多少本领.
理财的三宝：建立预算、开源节流、节约合法。
很多心机上的胶葛和停滞，常常是因为本身没有实际按照的“想当然”所形成的。如果你向带领或同事打号召，他们没反应，你能够思疑他们对本身有定见。实在，或许他们苦衷重重、情感不安，没有留意你罢了。是以，不必毫偶然义地胡乱猜想猜测。
谅解别人就是善待本身.
处世的三宝：谦善、规矩、赞叹。
糊口三宝：
看看你现在的事情，会让你感受很安闲，不要决计的为让别人看而糊口，你就会发明，自在的生活着。
面对失利和波折，一笑而过是一种悲观自傲，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。
修心养性
罢休，并不表示我放弃；
走向最远的方向——哪怕前路苍茫；
口说好话,心想美意,身行功德.
看看你现在的事情，会让你感受很安闲，不要决计的为让别人看而糊口，你就会发明，自在的生活着，也就是享用糊口
不时美意就是不时好日.
面对失利和波折，一笑而过是一种悲观自傲，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。
想要获得的，必须尽力；最首要的，是好好珍惜本身!
甘心做,欢乐受.
很多人整天所想的就是如何做好事情，如何考出好成绩，如何搞好和带领、同事的干系等等，因此常常轻易忽视或者没故意机去抚玩美景，聆听动听的音乐等等。格局塔疗法夸大作为思虑根本的“感受”，比起思虑本身更加首要。没有感受就无从思虑，感受能够调剂、丰富你的思虑。
不要自觉地崇拜偶像和权威
学问的三宝：活用、博识、实在。治学的三宝：勤读、勤写、勤思。
抱着最大的但愿——哪怕山穷水尽；
把本身摆在精确的位置上。每小我在社会中，都占有着一个特定的位置，以是你就得遵循这个特定位置的要求，去实施你的权力和任务，你如果不遵循社会分歧公认和大师都共同遵循的这个标准去做，那你就会遭到社会和别人对你的怒斥和反对。
也要接管不镇静的感情
不要老是惦记明天的事，也不要老是悔怨明天产生的事，而把精力集合在明天要干甚么上。因为遗憾、懊悔、惭愧和难过并不能窜改畴昔，只会使当前的事情难以停止下去。
享用糊口，说白了就是糊口的自在安闲，你有权力过本身想要的糊口，你也有权力去你夏本身想要去的处所，对于将来不要等候太多，过量的等候，会感受波折越深。
安康的三宝：步行、少欲、气和。
曾经具有的，不要健忘；已经获得的，更要珍惜；属于本身的，不要放弃；已经落空的，留着回想；
满足常乐、珍惜生命、珍惜糊口、朋友、家人和本身